(なるほど孔子は音(yī(🚾)n )楽の理(lǐ )論(🌘)には長(zhǎng )じてい(🗿)るだろう。しかし、実(👢)際楽(📶)器(🤽)を握(🤱)っての技術(🥧)にか(🐰)けて(💽)は、何と(🌃)い(🍢)っ(👹)ても自(🍽)分の(📎)方が玄(💊)人くろう(🎱)とだ。)(🔂)
「(🍻)全く(🍗)珍(zhēn )ら(🥋)しい(🕐)牛じゃ。しか(🍳)し血統が悪(è )く(🐈)ては物にな(🈂)るまい。」
「血(🚰)統など、どう(㊙)でもいいではござい(🐥)ませんか。」
門人(rén )たち(🚘)は(🏑)、(🕕)また顔を(🐕)見合せた。彼等は、(🍏)孔子が何をいおうとしているのか、さっぱ(👄)り見当(💊)がつかなかったの(💲)である(🛶)。
だが、(🐪)や(📮)はりわからなかった。で、彼(🥔)は、孝に関する、(⏸)ありとあらゆる孔子の教え(🎾)を、一とお(👻)り胸(🔢)の(🎇)中(📗)(zhōng )で(🌏)くりかえして見た。
「さあ、わし(⛸)にはそうは信(🥁)じられない。」
孔子(zǐ )は、陽(👌)貨も言葉だ(👱)けでは、なかなか(💝)立派(🖱)なことを(🕟)云うものだ、別に(🏀)逆らう必(📷)要もあるま(✳)い、と思った。で即(😝)(jí )座に(🎮)、
「2現今(jīn )では、親を養ってさ(💦)え居れば、それを孝(😁)(xià(🧖)o )行だ(😙)と(🐑)い(🕴)っている(🥣)よ(💜)うだ(🎦)が、お互い犬や馬(💕)までも養っ(😦)てい(💟)る(🆘)ではないか。孝行に(🚋)は敬うやまいの心が大切だ。もしそれがなかったら(🚼)、犬馬を養うのと何のえらぶところも(👧)ない。」
元来孔子(zǐ )はユーモリストではなか(🐐)っ(😨)た。だから彼(bǐ(🍭) )は、(⏱)生真面(🛠)目(🤼)(mù )に考えて、そんな(🦀)こ(🛌)と(🍹)を(♍)思(📞)(sī )いついたのである。しか(🗳)し(🔳)、思いつい(🥐)て見(jiàn )ると、いかにも可(🦉)笑し(👧)かった。彼は思わず微笑(xiào )した。同(🎻)時(🕺)に、何となく自分に(💫)はふさわしくないような気がし(🎱)出(🌤)した。たしかに彼(📡)のふだんの信(⛔)念に照(zhào )ら(🚴)すと(🤩)、そ(🌻)れ(🈴)は(🐙)決して(🙉)気持のいい(💞)策だとは云え(🏷)なかったのであ(🥤)る。そ(🚵)こに気がつくと(📓)、彼はもう(🐿)笑(🎮)わなかった(🏸)。そして、(🧐)ゆっくりと、もう(🚏)一度考(kǎo )えなお(😾)した。しか(📅)し、それ以上のいい考えは、(👪)どうしても思(🐥)い浮ば(🏰)な(🕑)かっ(⏭)た。
6 (⭕)子、四(sì )を絶つ。意なく、必なく(🍃)、(🐪)固な(👚)く(🖇)、我なし(子罕篇(piān ))
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025