合(❌)図の(💏)空砲(🏩)の音と共に、浪(là(🔗)ng )士(😰)ら(⏸)の先(xiā(🐍)n )着隊(⛳)が(🧦)下諏訪には(😰)いっ(🥔)たこ(🍼)ろ(🧣)は(🆗)夜も(🎳)深かった。敗退した(💽)諏訪松本(🏑)両勢(🎃)は高(🚭)島城の(🖐)方角をさして(🦉)落ちて行っ(🎾)たあとで、そこにも一兵を(🍦)見(🚔)ない。町々もからっぽだ。浪士らは(😅)思(sī )い思いの家(🍋)を見(🐦)立てて、鍋釜(🧛)なべか(🏢)ま(🚩)から洗い米(mǐ )な(🎟)どの笊(zhào )ざる(🍯)にそのまま置き捨(shě )ててあるよ(🥦)うな(📈)ところ(🔅)へはいった。耕雲(➰)斎は問屋といやの(🏕)宅に(🌖)、稲右(⛷)(yò(♐)u )衛門(📬)(mén )は来(✒)(lái )迎寺(📵)らいごうじに(〰)というふ(🙀)うに。町々の辻(shí )つ(😙)じ、秋宮(gōng )あきみやの鳥(🍦)居(💐)(jū )前、会所前、(🐾)湯のわき、その他ところどころに篝(gōu )かが(🚋)りが焚(🏞)(fén )た(😂)かれた。四(sì )、五人(🈸)ずつの浪士(🍡)は交代(🤶)(dài )で敵の夜襲(xí )を(🔎)警戒した(🌦)り(🌝)、宿(🏸)内(nèi )の火(huǒ(🚅) )の番に回(🧥)ったりした。
こんなことから浪士らの疑いは解けた(💠)。そこへ(💡)三(🌶)人が(📎)持ち出して、及ばずながら斡旋(xuá(😭)n )の労(láo )を(😗)執りたいと(㊙)いうは、(🛃)浪士ら(📢)に間(💎)道(dào )の通過(🦑)を勧め、飯(fàn )田(tián )藩との衝突を(💃)避(🔹)けさせたい(🧦)ということだった。正(zhèng )香(🚳)や豊三郎(🏷)は一応浪士ら(➖)の意向を(🈺)探(tàn )りにやって来たのだ(👔)。も(🥟)とより(☔)浪士(shì )側で(🤳)も戦(👱)いを好むものではない。飯(👛)(fàn )田藩を傷(shā(🍪)ng )つけ(🕓)ずに済み、(🔧)ま(🌿)た(🛤)浪(👗)士(shì )側も傷つかずに済(👼)むよう(🍅)なこの提(🌂)案(àn )に不賛(zàn )成のあ(🍍)ろうはずも(✅)ない。異議(⏳)なし。そ(🍪)れを聞いた三(sān )人は座(zuò )光(guāng )寺の方に待(dà(🏧)i )って(🛎)いる北原(🔟)稲雄へもこの情報を(🌏)伝え、飯(fàn )田(😊)藩と(😅)もよく交渉(dié )を(🚍)重ねて来ると言って(🥧)、大急ぎ(🚎)で帰って行(háng )った。
その日(rì )の戦(zhà(📷)n )闘は未(🔄)ひつじの刻こくから始まって(🙊)、日(🍯)(rì )没(⏫)に近(jìn )いころ(🔎)に及んだが、敵(🍐)味方の大(dà )小(xiǎ(🐓)o )砲の打(dǎ )ち合いでま(🔢)だ勝負(🏷)(fù )はつかなかった。まぶしい夕(xī(🗑) )日の反射を真(💟)(zhē(🐈)n )面ま(🐩)とも(🈷)に受けて、鉄砲のねらい(🍹)を定(🚚)めるだけにも浪(làng )士側(cè )は不利(🤱)の位置に立つ(🦍)ようになった。そ(🙏)れ(🚀)を(😏)見て一(🥠)策を案じたの(😽)は参謀(móu )の山国兵部だ。彼は道案内(nèi )者(zhě )の言葉(yè(📲) )で探り知っていた(🍕)地理を考え(👷)、(📺)右手の(👢)山の上へ百(bǎi )目(🍅)砲(📜)(pà(😑)o )を(🐩)引き(🍹)上げ(😽)させ、そ(📱)ちら(💑)の(🎼)方に諏訪勢の注(🙍)意(yì(🦊) )を奪(🙈)っ(🕋)て(😵)置いて、五、六(😧)(liù )十人(rén )ばかりの一隊を(🔶)深沢山ふかざわやま(🈷)の(🎺)峰(fēng )に回(huí )らせた(🚃)。この(🐔)一隊は左(zuǒ )手の河かわを渡って、(🍨)松(sōng )本(běn )勢(🚧)の陣地(📘)を(🗽)側(🦁)面(🔤)から攻(gōng )撃し(🍵)うるよ(♍)うな山(shān )の上の(👬)位(😁)置(zhì(🆙) )に出た。この奇(qí )計は(🏐)松本(běn )方ばかりで(🥉)なく諏(🍝)訪(🕖)方(🍦)の不意(🐞)を(🚆)もつい(✉)た。日はすでに山(shān )に入っ(🧐)て松本勢も戦(🕵)い疲れた。その時浪士(✈)の一(🦊)人ひ(🦃)とり(🐵)が山の(🏀)上から(🔪)放(fàng )った銃丸は松本勢(⏩)を(🏷)指揮する大将に命中(zhōng )した(♎)。混(hú(✖)n )乱はま(👉)ずそこに起こった。勢(shì )いに乗(ché(🗨)ng )じた(🔄)浪(😃)士(🔬)(shì )の(🆖)一隊(👶)は小銃(🗻)を(👷)連発しながら、直下の敵陣をめがけて(🈁)山(shān )から乱(luàn )れ降くだった。
中津(🖲)川にて
寺がある。付(😻)近(jìn )は子(✨)(zǐ )供らの遊び場処(chǔ(😳) )である。寺には(🎩)閻(💈)魔(mó )えんま(🍧)大(🗣)王の木像が置い(🎅)てある。そ(💿)の大(dà )王の目がぎら(⛄)ぎら光る(🍗)の(⛰)で(💱)、子供心(🗞)(xīn )に(🐷)も(🔁)それを水晶であると(🐢)考え(😵)、(💹)得がたい宝石を欲ほしさ(🕸)のあまり(🍋)盗み取るつ(🍮)もりで(😓)、昼で(🏤)も寂しい(🎂)その古寺(sì )の内(🍻)へ忍び込んだ一人ひとりの子(🐆)供(🌠)(gòng )があ(🎈)る(🍯)。木像(🛅)(xiàng )に近(jìn )よると(🤝)、子供のことで手が届かない。閻(🔒)魔王(wá(💎)ng )の膝(xī )ひざ(🧜)に上り、短刀を抜いてその目(🥕)をえぐり取り(🤴)、(😹)莫(mò )大(🤣)ばくだいな(🚠)分捕ぶ(✴)んどり(🍺)品でもしたつもり(⏬)で(🍭)、よろこんで持ち帰(guī )った。あ(📤)と(🐚)にな(📋)って(👠)ガラスだと知れた時は(🛢)、いまいましくなっ(🧢)てそ(⛽)の大(🚯)王(🎄)(wáng )の目を捨(🍵)(shě )て(🎃)てしま(📴)ったという。こ(🦓)れが九歳にしかならない当時の水戸の子(🤝)供(🐫)(gò(🤐)ng )だ。
それを(⭐)半蔵(zāng )が言(yán )って、平助と一(🔇)緒に見(jiàn )送った。
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