漫画《上田 操 えろ》2行目ライン
上田 操 えろあらすじ
「それ(🎓)は、(🌃)もう度々のことで、(❄)私として(🛷)も(🌋)考えずには居れま(🈷)せん。」
懿子(zǐ )は、(🎗)そ(🦋)の意(🚿)(yì )味(⬇)がわかってか、わからないでか、或(🌽)(huò )は(🥛)、わかっても知(zhī )ら(💙)ん顔をする方が都合がいい(💾)と考えてか(🌶)、重ねて問(🌤)いただしても見ないで、帰って行ってしまった(🙊)。孔子は、い(🎮)く(🧚)らかそれ(🛤)が(🏼)気がか(🦂)り(🥡)にならない(🛥)でも(📗)な(📑)かっ(🦉)た(🔽)のであ(🎋)る。
「血統など、(🔧)どうでもいいではご(🍊)ざいませんか。」
或(huò(📽) )ひと曰く、雍(👮)ようや(💊)仁(🌖)にして佞(nìng )ねいなら(😣)ずと。子曰く、焉い(🐝)ずく(🌌)ん(🚖)ぞ佞を用いん。人に(🏌)禦あたるに口給を以てし、しばしば(👭)人(rén )に憎まる。其(qí )の仁(🌺)なる(🔈)を知(🥏)(zhī(🈴) )ら(📧)ず、焉く(🌯)んぞ佞(🐑)(nì(👀)ng )を用(yòng )いん。
「６父の(🕙)在世中(🍥)は、子(zǐ )の人(rén )物(wù )をその志(zhì(👣) )によっ(👐)て判断され(😪)、父(🖌)(fù )が死んだらその行動によっ(🐠)て判(pàn )断(🧠)される。なぜなら、前の場合(🌤)(hé )は(🐉)子(🏽)の(👗)行(há(⚫)ng )動は父の節制(⏳)(zhì(🐘) )に服(fú )すべきであ(🐻)り、後(🥣)の場合(💳)は本人(🏩)(rén )の自由(yó(🏌)u )であるからだ(🔀)。し(🛀)かし(👣)、後(🐕)の場(chǎng )合でも、みだりに(🌿)父(fù )の仕来(lá(😧)i )りを改(gǎi )むべ(🙋)きでは(🧤)な(🥇)い。父に対する思慕哀(😋)惜(🎂)(xī )の情が深ければ、改(gǎ(🚉)i )む(🤧)るに忍(🌆)びないの(🔕)が自(zì )然だ(🚆)。三年(🕠)(nián )父の仕(Ⓜ)来(🐀)りを改(🏧)めないで(🈂)、ひた(🔘)す(👦)らに喪(sàng )に服する者にして、はじめ(🧗)て(🌮)真の孝子(zǐ )と云(yún )え(✒)る。」(🤤)
「仲(zhòng )弓には人君の風(🍙)がある(💤)。南面(miàn )して天(🎿)下を治め(🧤)ることが出(chū )来よう。」
１ 孟武伯、(☕)孝を(😌)問(wèn )う。子(👧)曰く、父(fù )母は唯その(👱)疾（やまい）を之(zhī )れ憂(yōu )うと(🏕)。（(😜)爲(wèi )政篇）(⛩)
５ 子曰く、父母の年は知らざるべか(👢)らざるなり。一は則ち以て喜び、一は則ち(🤹)以(yǐ )て懼ると。（里(lǐ(📠) )仁篇）
「音(🥩)楽(🚤)の世界は一如(🗄)の(🖕)世(🎱)界じ(🦑)ゃ。そこで(🤴)は、いささかの対立(🛠)意識も許されない。先ず一人(🧖)々(🏋)々の楽(🌦)手の心と手と楽器(🍤)(qì )と(🍌)が一如になり、(🕚)楽手と楽手(🕶)とが一如になり、(🏺)更(gè(🕟)ng )に楽手と聴衆とが一(yī(🕓) )如に(😰)なって、(🌟)翕(xī(🤷) )如きゅうじょとし(🦇)て一つの機(🌄)をねらう(🥩)。こ(🛒)れが未発(👲)(fā )の音楽(🚑)じゃ。この翕(🦅)如たる一如(rú(🛸) )の世界が、機(jī )到っ(🏠)て(✈)お(🤔)のずから振動を始める(⚡)と、純(💶)(chún )如として濁りの(😘)ない音波(🌔)が(🍎)人々(🔄)の耳朶(🍪)を打(🤑)つ。その音は(😗)た(📢)だ一つである。ただ一つ(🍛)であるが、(🆎)その(🍄)中(📈)には金(jīn )音(yīn )もあり、石(shí )音もあり、それ(📎)らは(🏪)厳に(🐏)独自の音色(🏛)(sè )を(🕜)保って、(🔵)決して(🌴)お(🔋)たがいに殺し(🌹)あうことがない。※(「激(jī )」の「さ(🚴)んず(😏)い」に代(🚗)えて「白(bái )」、第(🉐)3水(👶)準(🚭)1-88-68)如きょ(👣)うじ(🌜)ょとして独自(🏂)を守(💔)りつつ、しかもただ一つの流(📓)れに合(🎺)するのじゃ(📄)。こう(💵)して、時間(jiān )の経(🦓)(jīng )過(🥊)(guò(⏳) )につ(🛳)れて(🏷)、高(gāo )低、強弱、(🌛)緩急、さ(✖)ま(💙)ざまの変(⚾)化を見(jiàn )せるのであ(😀)るが、そ(♓)の(🧟)間(🐊)、厘毫(👙)りんごう(🍤)の隙もなく、繹如えきじ(🍒)ょと(🏀)して続いて行(háng )く。そこに時間的(de )な(👹)一如(🏋)の世(🎟)(shì(✊) )界があり、永遠(yuǎn )と一(yī )瞬との(⏳)一致が(💜)見(jiàn )出される。ま(💷)こ(🏡)との音(😾)楽というもの(🚒)は、こうし(⤴)た(🐞)ものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まし(🏎)て(🛶)、自分(🕥)(fèn )の腕と他人(rén )の腕(⏭)(wàn )を(💎)比べ(💓)たり(🐁)、音楽(📥)(lè )のわかる者(zhě )とわからぬ者とを差別し(📆)たりするよう(📢)な世界とは、(😣)似ても似つ(🧟)か(🏪)ぬ世(shì )界(🌰)(jiè(🔈) )な(🙌)のじゃ。」
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