「まったく、(🐂)近ごろは(🛹)道中奉(fèng )行(⬜)(háng )の交(🔈)(jiāo )代(⛳)も頻繁(fán )ひんぱんですね。」と半蔵(zāng )は答(dá )える(🐯)。「せっかく地方の(🗂)事(🐮)情(🎪)に通じた時分には一年か二(èr )年で罷(👀)や(🤬)め(🌜)させられ(⚾)る(✒)。あれじゃお役(🎞)所の(🈷)仕事(🔰)も手に(🔻)つ(🌁)かな(🌤)いわけです(🛄)ね(🔬)。」
と言(yán )って、隣(🎠)宿(xiǔ )妻籠(lóng )つまご本(🚸)陣(⭕)の寿平次はこっそ(🧕)り半蔵を見(jià(🚩)n )に来た(🛫)。
「青山さ(🧗)ん(🍂)、表が(✖)騒が(🎴)しゅう(🍢)ご(📛)ざ(🧀)いますよ(🚢)。」
「平助さん、筑(🌛)波つく(⬅)ばが(🔛)見えますよ(📎)。」
と言(🈳)(yán )う(💿)お隅のあとから、多(🤸)吉もそこへ挨(āi )拶あ(😚)い(🎟)さつ(♟)に来る。その(👏)時、多吉はお隅(yú )に言いつけて、紺木綿(mián )の切れの編みまぜてあ(♈)る二足の草鞋(xié(🍴) )を奥か(👨)ら持(chí )っ(📱)て来(🏛)(lái )させた。それを餞別(🐤)せ(👴)んべつの(🐏)しる(🐌)しにと言って、風呂(🕚)(lǚ )敷包ふろしきづつみにして半蔵の前に出(🈁)した。
香蔵(⛄)は中津川にある問(📥)屋(🥈)の家を出て(🦗)、(🆖)同じ町に住む景蔵が住(🏺)(zhù )居すまいの門(🔳)(mén )口(kǒu )か(🧡)ら声をかけた。そこ(🍉)は京(🕣)都(dōu )の方から景蔵(🍗)をたよって来て身を隠(✍)したり(🔥)、し(🔖)ばら(🎤)く逗留とう(🌻)りゅうした(🗜)り(🈁)して行くような幾(jǐ )多の(🏿)志士(shì(❇) )たち――(😉)た(👭)とえば、内(❄)(nèi )藤(📨)頼蔵ない(📬)とうら(❕)いぞ(🈷)う、磯山(🎞)(shā(🔕)n )新助(zhù )い(🔗)そ(🌵)やましんすけ、長谷川鉄之進(jìn )はせがわてつ(👇)のし(🏭)ん(🥑)、伊藤祐介いとうゆ(🎒)う(📜)す(🕡)け、二荒(huāng )四(🍹)郎ふたらしろう、(🌃)東田行蔵ひが(🔽)しだこう(🚒)ぞうらの人たちを優に(👎)か(🙉)ばいうるほどの(🧖)奥行きの深い本陣(😐)である(🙅)。そこはまた、過ぐ(🛒)る(🌮)文(😱)久(jiǔ )二年の夏、江戸屋敷の方(🎬)(fāng )から来(lái )た長州侯の一行(🏫)が木曾(🕵)街道経(jīng )由で上洛(luò )じょうらく(📴)の途次、かね(💹)て(🎋)の藩(fān )論たる公(gōng )武合体、(✝)航(háng )海遠(yuǎn )略か(🌾)ら破約(yuē )攘(🍐)(rǎng )夷(yí )じょういへと、大き(🎽)く方向の転換(huàn )を(🐆)試みる(🌻)ための中津川会議(yì )を開(🖥)い(🌃)た(🎬)由緒(🙎)ゆ(🐺)いしょの(🦇)深い(🗾)家でもあ(🌶)る。
こ(😙)の真(👗)木(mù )和泉の(📀)死につい(😴)て、(🐈)景(jǐ(🙉)ng )蔵の所(suǒ )感(🏆)もその手紙の中に書(shū )き添えてあ(😴)る。尊(🍭)王(🍌)と攘夷との一(🍘)致結合(🖍)を(💵)ね(📡)ら(⛔)い、(🚏)それに(🚫)よって世(🔣)(shì )態の変革を促(🍧)(cù )そうとした安(ān )政以(🚤)来の志士の運動は、事実(⬅)においてその中心の人物を失ったとも言って(😘)ある(🚙)。平(🦑)田門(😡)(mén )人と(👞)して(🔛)の自分らは――ことに後(hò(😡)u )進な自(zì(👺) )分らは、彼真木和(hé )泉が生(📡)(shēng )涯しょうがいを振り返(💇)っ(🤲)て見(jià(🥌)n )て、もっと(💏)自(👡)分らの進路(💎)を見さだむ(🙄)べき(🚇)時に到達した(🥩)と(👔)言っ(🕰)てあ(🐋)る。
(🗞)七月の二十日ごろまで待つ(🌆)うちに(🌅)、さ(🅾)らに半蔵らの旅を困(🅱)(kùn )難(nán )にす(🕕)ることが起(qǐ )こった。
「オ(📚)ヤ、もうお立ちですか。すっかりお(⤵)し(🤑)た(💒)くもできま(🥂)したね(🏵)。」
(🚞)そう考え(😦)るのは、ひとり用心深い(🔪)平助ばかりでは(🚫)なかっ(🍏)たのだ。
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