(🐭)晩(🚘)に飯(⚫)を(🦂)食(shí )つてゐたとき、(🔅)
「(🏗)それこそ本當(🏨)にめし(🗽)も(💲)喰へ(💓)ね(🍈)え(🌥)えんた(🤘)事始(🐽)まるべよ。」
「(📸)分つてる(🕣)べよ。地(🍤)(dì )主か(🆒)ら畑ばとツ返すのさ!」(🔊)
「な(🔤)んでもよ、(🥢)お芳居(💇)だら、口かゝる(👗)し、働(🔲)く(🧥)だ(🛣)けの畑も(🌌)無(wú )えべよ、んで、(👰)ホラ(🌌)、そつたらごとか(👜)ら(🛌)、お(⏱)芳(fā(😞)ng )にや、家(jiā )うち(😫)つらか(🚄)つたべ―(🕠)―。」
源吉は(🕕)齒(🌼)(chǐ )をギリ/\かんで(🌄)ゐた。くやし(🔒)か(❤)つた。憎(🤭)い! (🐛)たゞ口惜しかつた! (😩)たゞ憎(zēng )くて、憎くてたまら(🔫)なかつた。源(🤦)(yuán )吉(jí )は(🦇)始(shǐ )めて、自(zì )分たち「百姓(☝)」と(⛏)いふものが、(🎮)どういふものであるか、といふ事が(📆)分(fèn )つた(📶)。――(🚆)「死んで(🥙)も、野郎(🧖)(láng )奴(nú )!」と思つた――(🎥)。源吉は、(💕)ハツキ(🌶)リ、(🚹)自分(fèn )たちの(🐴)「(🔬)敵」(🍶)が分つた(🛳)。敵だ! 食ひちぎつて(💭)や(🐡)つても、鉈(🌌)で頭(🥜)を(👡)た(🛷)ゝき(🏏)割(🔖)つてやつても、顏の眞(🙍)中をあ(⛅)の鎌で滅茶(🍋)(chá )苦茶(chá )に(🍱)ひつかいて(🏊)やつてもまだ足(🎏)り(📰)な(🍤)い(👒)「敵」を、ハツ(🐢)キリ見た。それ(🆒)が(🤢)「巡査(⛲)」とい(🙁)ふも(😵)のと、手をくみ合(hé )はせてゐる(🔋)「か(🦕)らくり」も! ウム(💞)、憎い! 地主(🐾)の野郎(lá(🦖)ng )! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
「又、表さ出ねえで。なんぼ(🆚)癖惡いんだか。――あ(🥏)どから臭(👀)せくツて!――赤(🍣)びつき(赤(🤥)子)でもあるまいし。えゝ(🌐)か、(🏂)あと(📉)か(🚁)ら兄(👃)から、(🍗)うん(🔁)ブンな(🏠)ぐられるべ!」
九
寒(🚲)さが(🥍)ギリ/\と(🍎)、むしろ(🏥)の上(🅾)(shàng )から(👳)、その下(xià )の外套(tào )を(🥥)通し(🕣)て、着物を(🥊)通(tōng )して(⏯)、シヤ(👶)ツを通(💁)して、皮(pí )膚(fū )はだ(👽)へ、ぢかにつき刺(⛷)さつてきた(👣)。外(wà(🐻)i )套に(🌄)ついてゐる細(🚩)(xì )かい粉(fěn )のやうな雪が、キラ(🔁)/\と、(👫)小(🤜)さいなりに一つ一つ(🎌)結晶して、ついてゐた。手(shǒu )先や足(zú )先が(🍻)痛むやうに冷(lěng )えてきた。鼻穴(🏌)がキン/\し(👃)て、口(🎫)(kǒu )でも耳でも鼻でも、こ(⛱)はばつてちつとでも(🧗)動かせば、それつきり、割れたり、ピリ/\いひ(🦂)さ(💐)うで(🚺)た(🏳)ま(👂)らなかつた。皆の馬(🥌)橇は雜木(⬅)林の並(bìng )木(💳)(mù )が續いてゐる處に出(chū )た。そ(🔹)れは(🎐)石狩川の川端(👓)ぶちに沿(yá(📫)n )つて(🐯)ゐる林だつた。そ(🥜)れで始めて、道を迷はずに來たこ(💑)とが分つた。時々、町からの(🐾)歸りに、吹雪に(✏)會つ(💇)て、道を(🕳)迷(😣)つたもの(🌂)が、半分(🤦)死に(🔑)かゝつて、次の朝と(🤢)んでもな(👲)い逆の方(👰)向(🕶)に行つて(💵)ゐる(🖲)ことを發見すること(🔡)があつた。一(🍪)樣に平なので、方(fāng )向の見(jiàn )當(dāng )が、つかないの(🛋)だつた。
(🔮) 六
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