「(⛱)お(🏉)前に(🍗)わ(🍟)からなければ、(🎇)孟(🕑)孫(🅾)(sūn )には(🏿)なお更わ(🐣)かるま(🕙)い。少(shǎo )し言葉が簡単す(🌲)ぎたようじ(🥀)ゃ。」
「で、わしは(💃)、(🌥)違わない(🙃)ようになさるがよい、と答えて置いた。」
とうと(🍁)う一(🌅)人がいった(🚡)。
「見事な(😄)牛じゃの(🌠)う。」(💥)
門人たちは、孔(🤶)子が(🥡)犠牲を探(tàn )すために、今(🤧)(jīn )日(rì )自分たち(🕕)を郊外(🏎)に連れ出し(🌟)たの(💑)だと思(sī )っ(🔊)た。で彼等は元気(qì )よく合槌をうち出(chū(🌧) )した。
孔(🌚)(kǒng )子(🍧)はま(🍡)た答(🛀)(dá )えをうながした(🛌)。樊(fán )遅は、少し(📉)い(🐈)まい(📛)まし(📼)い(📇)とは思ったが、とうとう兜を(💿)ぬいでし(🧞)まっ(😮)た。
(👷)孟(mè(😅)ng )孫氏の家廟の祭が(🎉)近まって(♐)い(🍷)ること(🐆)、そ(🆓)してその計画の内容がどんなもので(🍿)あるかを、う(💞)すうす耳に(🤸)して(⛴)いた(💣)孔子は、懿子の(🛤)質問の底意を、すぐ見ぬいて(👚)しまった。で(🐟)、彼(🐗)はごく簡単に、(🤞)
「音楽(lè(🥖) )の世界は(🥊)一(yī(😃) )如(rú )の(🎧)世界じゃ。そこでは、いささかの対立意(🕙)識も(😻)許されな(🔟)い。先ず一(🍁)人々々(💻)の楽手(shǒu )の心(xīn )と(🌡)手(shǒu )と楽(🤢)器と(✔)が(🍡)一(🚚)如に(💀)なり、(🍂)楽手と(🚝)楽(😕)手とが一(📀)如(rú )になり、(🚀)更(📺)に(🤛)楽手(😱)と聴(tīng )衆とが一(⚫)如になっ(🐾)て、(💍)翕如きゅうじょとして一(👩)つの機(jī )をね(⛷)らう。これ(🥉)が未発(fā )の音(yīn )楽(👭)じゃ。この翕如(🎁)(rú )た(🍬)る(😏)一(yī )如の(💋)世界が、機到って(🏴)おのず(🕎)から振動を始めると(🐒)、純(chún )如として濁りのない音波が人々の耳朶(duǒ )を打(💭)つ(💊)。そ(😢)の音はた(➿)だ一つで(🥣)ある。ただ一(yī )つであるが、そ(⛓)の(💒)中には金(jīn )音(🍶)もあり、(😽)石(shí )音(🍉)(yīn )もあ(👮)り、それらは厳(yán )に独自の音色(🤗)を保って、決し(🆓)て(🎒)お(👕)た(😫)がいに殺しあう(🖖)ことがない(🌴)。※(「(🛎)激(jī )」の(🐡)「さんず(🦕)い」に代えて「(📫)白」、第(dì )3水準1-88-68)如(rú )きょ(🌸)うじょとして(🍬)独自を守りつつ(⛄)、しかもただ一(🗺)つ(🗑)の(🐩)流れに合(hé )するのじゃ(😙)。こうして(🏳)、時(shí(🖲) )間の(🈷)経過につれ(🕒)て、高低、強(🤡)弱、緩急、さまざま(🍒)の(🍏)変化を見(jiàn )せるので(⛰)あるが、その間、厘毫(háo )りんごう(😡)の隙もなく、繹如えき(💩)じょとして続(xù )いて(💗)行く(⚡)。そこに時間的な一如(rú )の世界があり、永遠と一瞬と(📐)の一(yī )致(zhì )が見出さ(🈁)れる。まことの音楽とい(🍍)うものは(🚫)、(🙈)こうしたものじ(🚏)ゃ。聴くと(🍚)か聴かせる(🧦)とかの世(shì )界で(✈)はない。ま(💏)して、(😩)自分の腕と(😨)他人の腕(🏹)を(🏢)比べたり、音楽(🗄)のわか(💶)る者とわからぬ者(zhě )とを差(💛)別し(🐝)たりするよう(📐)な世界とは、(🆑)似ても似つか(😰)ぬ世(shì )界なのじ(🥥)ゃ。」(💛)
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