「うらまれや(〽)しませ(😋)ん(💮)か。」
「(🍺)強制(zhì )され(😙)ると、どんな不合理(🕹)なこ(⛎)とにでも盲従もう(🥊)じゅ(🏧)うする。おたがいの相談に任されると、(🍡)な(😅)ま(📍)けら(🗳)れ(🐅)るだ(🍷)けなま(👦)ける工(gōng )夫をする。もしそういう(🎣)ことが(😘)人間にと(🕟)ってあ(🔖)たりまえ(🔑)のことだとして許(xǔ(🗜) )されるとす(🔦)ると、(🌸)いっ(🆚)たい(🎫)人間の自主性とか良心(xīn )と(🥗)かい(✨)うも(🏔)のは(🌔)、(🕴)ど(🗻)う(💭)いう意味をもつこと(🧓)になるんだ。いや、いつになったら、人間は(✒)おた(💁)がい(🥡)に信(🤸)頼しんらいの(🖕)できる共(⤴)同(🈹)生活(🍩)を営(🕹)いと(⚪)なむことができるようにな(🗂)るん(🍖)だ。」
「私に言わ(🏪)せると、そ(🔥)れは、君(jun1 )らに、ほん(🕓)とうの意(🕸)味(wèi )で自分(fèn )をたいせつにする心(xī(🗾)n )がない(🚣)から(🕓)なのだ。言いかえ(⛰)ると、(🆔)君ら(🎬)に(📢)は(🎶)、(🍑)自分(fèn )で自分を(🍫)たい(🥣)せ(🍾)つにする自主(💴)性という(🎨)もの(🧘)がまるで(🥋)な(🏸)い。さら(✋)に言い(👶)か(🙏)えると、君(🚵)(jun1 )ら(🤮)は多(duō )数(shù(👥) )をたのみ、多数のか(🧤)げにかくれ(🥑)て、何よりも(🔶)たい(🔐)せつな(🔡)自分の良心を眠らせ(🌡)ること(♏)に平(píng )気(🌏)な人(rén )間(jiān )なのだ。私は(🥗)、現在(👱)(zài )の日本人の(💉)大多(duō )数がも(🍪)ってい(🌡)る最(zuì )大の(🍌)弱点を、君(jun1 )らの今(jīn )朝(cháo )の起(qǐ )床の様子(zǐ )でまざまざと見(jià(💾)n )せつけられたような気(😞)が(🛩)し(🗝)て、全く、暗然あん(🛂)ぜん(🍐)となら(💚)ざるを(⛔)得な(🔗)かったのだ。――」
大河は板木を打(dǎ(🕞) )ちやめ、(🥄)けげんそ(🛃)うに次(🧒)郎のほうをふり向(🤶)いて槌(🧓)(chuí )を(🆓)わたした。次郎は(🔝)、すぐ(🏗)大(🌝)河(hé )に代わって板(🔒)木を打ちだした(🥥)が、その打ちかたは、一つ一つの音が余韻(🎛)よい(🥛)んをひくいとまのないほど急調子で、いかにも業ごうをにやしているような乱暴さだった。
やがて(⏭)先生(⛏)は言(yán )葉(yè )をついだ。
み(🐝)んなが(🥔)出はらって(🅾)しまう(🚺)と、次郎(⛑)も一週間ぶり(🔯)で解放された(🏪)時(🥔)間(jiā(🏄)n )を持(🈹)(chí(🚯) )つことがで(🗽)き(🍓)た。いつもだ(🐊)と、さ(💊)っそく読書をやる(⏲)か、(🔗)空林(lín )庵く(⚓)うりんあん(🥚)に(🕋)行って、朝倉先生夫妻とゆ(🐺)っくり話しこ(📙)むかする(😸)はずだったが(⏺)、今(📄)(jīn )日(🐨)は、事(shì )務室の隣となり(💎)の自分の部(bù(🌈) )屋(wū )で、(🚔)机(🕋)によりか(🚻)か(♒)った(🔀)まま、ながい(👣)ことひとりで考えこんでいた。
大(😛)河(💶)は、それでも同じ調(diào )子(😶)で打ち(🚩)つづ(💞)け(🌰)なが(🏞)ら、
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