バラエティ番組《doskoinpo エロ》2行目ライン
doskoinpo エロあらすじ
三(sān )三（一八○(💄)）
子罕し(🤳)かん第九(🎢)
○ (🐰)図＝＝八卦(🕖)の(🛶)図（(🔊)と(💛)）。大古(gǔ )伏羲（ふくぎ）の(⛔)時代に黄河か(📟)ら竜馬が図を負つて出(🏂)(chū )た。伏羲(xī )は(🔣)これに八卦(guà )を画したと伝えられ(💿)てい(🌡)る。
二(èr )一(🕦)（二(èr )二六）(🧗)
「(🥓)野蠻(🈲)(mán )なとこ(👤)ろで(🌿)ございま(🎚)す。あんな(🎟)ところに、ど(🏼)う(🥉)してお住(♎)居が出来ましょう。」
一九（二(🎬)二四）
○ 孔子が諸国(guó )遍(🌫)歴(lì )を終つて魯に帰(🧝)つたのは(🥝)。哀公の(🔊)十(💃)(shí )一年で、六十八歳の時であつたが、(🥓)その後は(📸)、直接政(👗)治の局にあたること(🚿)を断念し、専心門人(🧞)の教(🤥)育と、詩(📐)書(🎈)(shū )禮楽の整(zhěng )理とに従(🎍)事(👫)(shì(✈) )したのである。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《doskoinpo エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《doskoinpo エロ》?
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Q6《doskoinpo エロ》評価:
A「おい(📱)やの(🆒)よ(🛳)うですね。けれ(🏩)ども世(👷)の(📅)中はこんな(🐬)工合(🦕)い(🏅)になっているのです。仕様が(🏭)あ(👺)りま(🌓)せんよ。見てい(🔌)ると感心に花を毎日とりかえます。きのう(🕙)はダリヤ(🏕)で(⛹)し(👔)た。お(🌥)とと(👌)いは蛍草でした。い(🗂)や、アマリ(🤵)リスだったかな。コス(🎙)モスだったかしら。」
Aと(💉)、(👃)私は別れ際ぎわにそう云い(🔕)ま(📡)した。
A「お蔭さまで(✋)今日はまことに面白う(➰)ござ(📽)います。全くお世辞(😓)でな(🌝)く(📜)、い(😗)い所がありますな」(🗽)
A要には人形使いの巧拙なぞ細(❌)かいところは(🕌)分らな(🐉)いが、ただ文楽(🍌)の(🌪)と比較する(😹)と(💭)、使いかたが(🔀)荒(🍺)っぽ(🏣)く、柔かみ(🅿)がなく、何と(🍺)云っ(🍽)て(⛩)も鄙(📔)ひ(🐁)なびた(👋)感じのあ(📜)ることは免れられない。それは一(🏾)つには(⛲)人形(♌)の顔の表情や、(♟)衣(🎁)裳いしょ(🚛)う(♊)の着(🔗)せ(🔞)方にも依るので(😾)あ(🌈)ろう(🍲)。と(🚠)云(🥞)うのは、(⛪)大阪のに比(🎡)べて目鼻の線が何処か(🕘)人間離れが(🥐)して、堅く、ぎごちなく出来ている。立女形たてお(⛳)やまの顔が文楽(🍋)座のはふっく(🎸)らと円みがあるの(🏬)に、此(👳)処のは普通の京人形や(🥛)お(👫)雛ひな様の(📧)それ(🍿)のように(🛵)面長おもながで、冷めたい高(🔛)い鼻をしている。そ(🐻)して男の悪役になると、(🍣)色(🤶)の(💽)赤さと云い、顔立ち(😖)の気味(🎐)の(😍)悪さと云い、これは又(🤠)あまりに奇怪至極で、人間の顔と云うよりは鬼か化け物(♑)の(🧘)顔に近い(🎻)。そこへ(🎆)持って来(🔇)て人形の(🆘)身の丈が、―――殊にその首が、大阪のよりもひとき(🍟)わ大(💜)きく、立(🚩)役た(➗)ちや(🎊)くなぞは七つ八つの子(🌩)供(🔒)ぐらいはあ(🌒)りそうに思える。淡路の人は大阪(👠)の人形は小さ過ぎるから、舞台(🥁)の(🙁)上で表情が引き立(⬜)たない(🦆)。そ(💲)れに胡粉(💞)ご(♐)ふんを(🐥)研(👧)みがいてないのが(🛑)い(🗼)けないと云う。つまり大阪(🎡)で(🤕)は、成るべく(🐄)人(💜)間の血色(🍝)に近く見せよ(🛸)うとして顔の胡(💧)粉をわざとつや消しに(🗃)す(🌦)るの(🤐)だ(🌽)が、それと反対に出(🚃)来るだけ研(🌷)とぎ出(🏪)してピカピカに(🦄)光らせ(🖱)る(🌄)淡(🙎)路(⤴)の方では、大阪のやり(🚲)か(🥙)たを細工がぞんざいだと云うので(🎩)ある。そう云(🔝)え(🆎)ば成(🚀)る程(🐨)、(🍪)此処の人形は眼玉(📉)が盛んに活躍(🔊)する、立役の(🖍)なぞは左(😭)右(🍪)に動(🎢)く(🕊)ばか(🔒)り(🤹)でなく、(🍞)上下にも動き、赤眼を出したり青眼を(🍒)吊つった(🚓)りする。大阪のは(☝)こん(🐮)な(🏽)精巧な仕掛(🚝)はあ(🍊)り(🐎)ません、女形おやまの眼なぞは動かない(📽)のが(🐈)普通ですが、淡路のは女形で(⏩)も眼(🔊)瞼まぶ(💹)たが開い(⭐)た(🚰)り(🔍)閉じたりし(📲)ますと、この(😃)島(㊙)の人は自慢をする。要するに芝居全体の効果から云えば大阪(🤼)の方が賢いけれど(🚹)も、(🔞)この(⛺)島(🍬)の(👍)人た(😮)ちは芝(🦀)居(🎅)より(😶)もむ(🏭)しろ人(🚲)形そ(🙄)のものに執着し、ち(🔘)ょ(🔳)うど(👼)我が児を舞(📸)台に立た(👛)せる親の(🙁)よう(🚔)ないつくしみを以て(🧓)、個々(🖌)の姿を(🍿)眺めるので(🚡)あろう。ただ気の(⚫)毒なのは(🎀)、一方(👶)は松竹の(🥏)興行である(➡)から費用も十分に懸け(💘)られる(🤑)のに、此方こっちは百姓の(⛑)片手(♏)間仕(🗓)事で、髪の飾りや着附(📩)けがいかにも見すぼら(🍑)しい。深雪でも駒(🎄)沢でもずいぶん古(🆑)ぼけた衣(🉐)裳を着ている。しかし古着好きの老人(🏅)は、
A「悦(🔃)ちゃん(🐓)」
A「さっき(👤)の話の、曙楼あ(🐨)けぼ(🦃)のろうと(🛌)云(🈯)う家がその方角にある(♟)ん(🔟)ですよ」
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