バラエティ番組《えろ にきび》2行目ライン
えろ にきびあらすじ
「礼は簡に(🔖)失し(🍹)てもならないが、(🏞)また過ぎてもならない。９過ぎ(📟)た(🕚)るはなお及ばざるがごと(✴)しじゃ。人(ré(👔)n )間(🔏)にはそ(🔓)れぞれ(💱)に分という(👍)ものがあるが、その(🍘)分を上(💀)下(🔵)しな(👋)い(📼)ところ(💭)に、礼の(🔹)正しい相がある。分(fè(😸)n )を越えて親(🏯)を祭るの(🧟)は、親(🚁)の靈(🚭)(lí(🤳)ng )を(🆚)して(😰)非(🛵)礼を享うけしめることに(🚺)なるのじゃ。のみな(🔜)らず、大丈(zhàng )夫の非礼はやがて天下を紊みだるもとになる。親(🚌)の(🥕)靈(líng )をして天下(🤱)(xià(🏟) )を(⭐)紊(🆘)るよう(👫)な(🐒)非礼(😽)を享けしめて(🏀)、何が孝行じゃ(⬜)。」
楽長は(🍀)、自分(fèn )の今(🗿)(jīn )日の失(shī )敗につ(🏧)いては一(🔍)言も言(😬)わ(🥓)れな(💱)い(💞)で、まっしぐ(📀)らに(🥧)そん(🍀)な(🕧)問を(🐀)かけられたので、(🍙)か(🤵)えって返(fǎ(⏭)n )事に窮した(🚐)。
「(🏕)先生(shēng )の(🔠)お(⭐)眼(🎚)にぶッつかると、すぐ手もとが狂い出(🕚)して来るの(👉)でございます。」
使者の報告に(🦈)もと(📙)づい(📯)て、(👇)孔(💈)(kǒng )子が陽貨の家を訪(🙆)ねたのは(🏌)、午近い(🔕)ころ(📄)であった(🍁)。すべては豫(yù(🤡) )期(qī )どおりに(🦕)運んだ。彼(bǐ )は(🆔)留守(🥗)居(jū )のものに(❣)挨拶をことづけて、安心(xīn )して(🚺)帰途(tú )に(🏬)ついた(🎁)。ところが、どうした(🚝)ことか、その途中(🤪)で、ぱったり陽貨(huò )の馬(🕡)(mǎ )車に出っくわして(🕸)しまったのである。
「６父の在世(🍺)中は(🥌)、子の人物(wù(🧓) )をそ(🕳)の志によって判(pàn )断され(🆒)、父(♏)が死(🙂)ん(🍂)だ(🤾)らその行(🍕)(háng )動によって判断される(🍏)。な(👡)ぜ(🔧)なら(🍜)、前(🍎)(qián )の場(chǎng )合(👺)(hé )は子の行動(dò(🐣)ng )は父の節制(🌎)に服すべ(🐜)き(🚊)であり、(🏼)後の(🥏)場合(hé(🥦) )は本(❌)人(😒)の自(zì )由であるからだ。しかし、後の場合(hé )で(🤐)も(🎧)、み(😰)だりに(🔩)父(🏞)(fù )の仕来(💕)り(🗡)を改むべきではない。父に対(duì )する思慕(mù )哀惜の(🔻)情(🐴)が深ければ、改(🍧)むるに忍びないのが自然(rán )だ(🗞)。三(🍇)年父の仕(⛲)来りを改めないで(🖥)、ひたすらに喪(🔬)に服する(🈚)者にして、はじめて真の(📞)孝子と(🏇)云え(❗)る。」
「(🎍)３む(❤)ずかしいのは温(🦋)顔を(🛐)以(yǐ(🎣) )て父(💄)(fù )母に仕えることだ。現(📕)に代(👁)って仕事(shì )に骨を(🧀)折ったり、御(👊)馳走があ(🥘)るとそ(🚛)れを親にすすめ(💲)たり(🤧)する(🐚)だけでは、孝行(háng )だとは云(⬛)えない。」
孔(🎞)(kǒng )子は(🛥)楽長を座につか(🦏)せる(🐽)と(🍞)、少(📕)(shǎo )し居ず(📯)まいをくずし(🔱)て(💭)云った。
「えらく考(😥)えこんで［＃「(⚫)考(🌩)(kǎ(🚖)o )えこん(🌡)で」(🧘)は底(✅)本では「考え(🧥)こん」(🐶)］いるよ(🚢)うじゃな。」
「(🏂)音楽(lè )の世(shì(🥘) )界(jiè(😙) )は一如の世界(jiè )じゃ。そ(🕗)こ(👇)で(🚩)は、いささ(🚉)かの対立意識も許されない。先(xiān )ず一人々々の楽(🙅)(lè )手の心と(⏬)手(shǒu )と(🏋)楽器(🔎)とが一如になり(🔽)、楽手(🤵)と楽手とが一如になり、更に(🐌)楽(lè )手と聴衆とが一如(🍅)になって、翕如きゅうじょとして一つの機(😁)をね(🌓)らう。こ(🐥)れが未発(fā )の音(yīn )楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の(🔖)世(shì )界が(🕚)、機到っておのずから(😎)振動を始めると、純如(❤)として濁(✳)(zhuó )りの(🛒)ない音波(🎼)が人(🍵)々の耳(😦)朶(duǒ )を打つ(🛬)。その音はた(👪)だ一つであ(⏰)る。ただ一(yī )つである(⬜)が、そ(👞)の(🎏)中(zhōng )には金音もあ(👏)り、石(💌)音(yīn )もあり、(⚽)それら(🧑)は厳に独自(zì )の音色を保っ(⏮)て(🌴)、(🎟)決しておたがい(🔧)に殺し(🏅)あう(🥡)こ(😸)とがない。※(📭)(「激」の「さん(🔼)ずい」(🕙)に代え(🍋)て「白(👤)」、第3水準(🤨)1-88-68)如き(🧑)ょ(🛵)うじょとして独自を守(shǒu )りつ(🔥)つ、しかもただ一(yī )つの流(liú )れに(🦆)合(hé )するの(👘)じゃ。こうし(🚇)て(💣)、(🎃)時間の経過につ(👐)れ(🖥)て、(🍢)高低、強弱、緩急、さまざまの変(biàn )化を見せる(🎣)ので(🥉)あるが、その(🍌)間、(👆)厘毫りんごうの隙も(🐄)なく、繹如え(🥘)きじょ(♋)とし(㊗)て続(xù )いて行(🔅)く。そこに時間(jiān )的な(😚)一(🔈)如の(😁)世(shì )界が(🤨)あり、永遠(yuǎn )と一瞬との一致(zhì )が見出さ(🆗)れる(📀)。まことの音楽というものは、こうした(🕶)もの(🐉)じ(📺)ゃ。聴(⏲)(tī(🔦)ng )くとか聴かせる(💱)とかの世界(📯)ではない(🍃)。まして、(➖)自分の腕と他人の腕(🕷)を比(bǐ )べ(😍)たり、(🐄)音楽のわかる(🔰)者(⌛)とわからぬ者とを差別したりするような世(🌭)界(jiè(🍣) )とは、(🦗)似て(⚾)も似つかぬ世界(👨)(jiè )なの(🐴)じゃ。」
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