「お前もその(🙊)ことを聞いているのか。」
「救世済(🏺)民の志を抱(bà(🦍)o )き、国事(shì )に(⚽)尽したいと希(🍣)望(♍)しながら、い(🗑)くら機会があ(💴)っても出(🕖)でて仕えようとしないの(🔤)は、果して(⏰)知(💨)者と(⛴)云(🕝)えましょうか。」
子、(🎫)魯の大師に楽がく(⛔)を語(👃)つげて曰(yuē )く(😳)、楽は其(qí )れ知るべき(🧑)なり。始めて(🤽)作お(📆)こすとき翕如(🙅)(rú(🎃) )き(🏜)ゅう(🧕)じ(🔇)ょたり(😙)。之(zhī )を従は(➕)なてば純如たり。※(「(🏆)激」の「さんずい」(📖)に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🏭)うじょ[#ルビの「き(🏏)ょうじ(👔)ょ」は底本では「きよよじ(🥤)ょ」(🦕)]たり。繹(yì )如え(🏫)きじょたり(📨)。以(yǐ )て成ると。
(🏃)楽長は、自分の(👷)今日の(⚫)失敗(😃)については一(📭)言(yán )も言(yán )われないで(🤤)、まっしぐ(🚼)らにそんな(🤜)問(❎)を(📽)かけら(📩)れ(🌌)た(🚮)ので、(🧘)かえって返事に窮し(🤡)た。
2 仲弓(🚶)仁を問う(🖊)。子(zǐ )曰(yuē )く、門(mén )を出でては(🗜)大(👭)賓に見ゆるが(🤘)如くし、(🏠)民を使(📙)(shǐ )うには大(🖲)祭に承くるが如くせよ。己の(🔮)欲せざる所は(🚮)人に(😰)施すこと勿れ。邦に在りても怨(🎩)なく、家に在りても怨(📓)(yuàn )なからんと。仲弓(🚁)曰(yuē(✏) )く、雍不(bú(✍) )敏(🐤)なりと雖(suī(😿) )も、請う斯の語を(😿)事(shì(⏹) )とせ(🤢)んと(顔淵(🚛)篇)
「1道理(🏗)に叶った忠言には正(zhè(🔳)ng )面から反対する者は(⚽)ない。だ(💻)が大切な(🥅)こ(😌)とは過(guò )ちを改め(💡)るこ(🚘)とだ(🎇)。婉曲(🔑)な言(🙋)(yán )葉は誰の耳にも(🏯)心持よく響(xiǎ(🥥)ng )く。だが大切なことは、その真意のあるところを探る(🕺)こ(✏)とだ。いい気(qì(👁) )にな(🆘)って真意(💕)を探ろ(⛳)うとも(🕳)せ(🤘)ず(🏨)、(🙇)表面(mià(⏮)n )だ(🏎)け(🍝)従って過(🍪)ちを改(🏃)めよう(🛋)としない者は、(🍿)全(quá(🍴)n )く(😂)手のつ(🤹)けようがな(🚜)い。」
「何、(🔹)弁舌(shé )?―(🧐)―弁(biàn )など、(🍱)ど(📎)うでもいいで(📃)はないか(➕)。」
孔子はつづけた。
(🛎)そう(📳)彼(🔉)は自信(xìn )している。それ(⏳)に(🏧)も拘(jū )ら(💻)ず(🎵)、こう(🐸)頻々と失(shī )敗(bài )するの(🦒)は、どう(🖤)いうわけだろ(😼)う。腹も立(✈)(lì )つ。恥か(🛰)しくもあ(🎆)る。しか(🚍)し、事実(shí )は如何とも(🔴)しがた(🈴)い。
(違わな(♑)い、違(🌟)わない、――何のことだ(👡)ろう。)(🕥)
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