よ(🐵)く見れば、この頽廃たいはい(💦)と、(🏕)精神の無秩(zhì )序と(🌍)の中に(⏸)も、た(🦇)だただその日その日(💽)の刺(🥜)(cì )激を求(🚄)めて明日(🤥)(rì )あすのこ(🕝)と(🐉)も考(kǎ(🌼)o )えずに生(🦐)き(😄)ているよう(⏸)な人たちばかりが決して江(📑)戸(🍩)(hù(💎) )の人(rén )で(🦍)はなかった。相生町のかみ(😅)さんのよう(🍠)に、婦人と(💄)しての教養もろくろく受(🍇)ける機会のなかっ(♐)た名も(🐁)ない町(dīng )人(ré(🔆)n )の(🏼)妻です(🚆)ら、(🎸)世の(🛤)移(🔙)り変(🚇)わりを舞台の(🤠)上(🦀)(shàng )にながめ、ふとした場(chǎng )面から時(🥠)の感(🛀)じを(🛄)誘わ(🐟)れると(💀)、人(👿)(rén )の泣かないよ(📽)うなことに泣け(🍓)てしかたがない(🔕)と(📪)さえ言ってい(📉)る。うっか(🖌)り連中の仲間入りを(🥃)して芝居見物には(🛎)出かけられ(🏟)ないと(🛒)言っている。
「そんなことを言うと天(🌝)誅てんちゅうだぞ。」(✏)
この挨拶(zā )あい(🏪)さつ(📸)が公(gō(🛌)ng )用人からあって、十一宿総代(💺)のものは一通の書付を読み聞(🐊)(wén )かせ(🧥)ら(💙)れた。それには、(👋)定助郷じょうす(🍏)けごう嘆願の趣ももっともには聞(💗)(wén )こえ(🎑)るが、よくよく村(🛤)方の(🦏)原簿(🚳)をお糺(jiū )た(🛁)だ(⏩)しの(⛲)上でないと、容易(yì )には仰(yǎng )せ付(😣)け(🏰)がたい(🍹)とあ(🥓)る。元来(lái )定助(🚨)郷は宿駅の(💃)常(😅)備人馬を補充するために、最(🗣)(zuì )寄(jì )も(✳)よりの村(🔯)々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申し付ける(🍈)の趣(qù )意であるか(🗑)ら、宿(xiǔ )駅(yì )への距(😢)離(lí )の関係をよく(😛)よく(⏳)調査(😣)(chá(🌠) )した上(💪)(shà(💮)ng )でないと、(🏗)定(dìng )助郷(🕙)の意味(wèi )もないと(Ⓜ)ある。しかし(🔌)三(sān )人の総(zǒng )代からの嘆願も(🛑)余儀(yí )なき事情に(⚽)聞こ(🌠)える(😬)から、十(shí )一宿救(jiù(🥒) )助(zhù )のお手当てとして一(🔂)宿につき金(jīn )三(🥍)(sān )百両ずつを下(xià )し置か(🥢)れるとある(🚤)。た(❓)だし(🍌)、右は(🏓)お回(🔺)まわし金きんと(♎)して、その利息(👭)に(🎴)て年(🦑)々各宿の不足を補(🐯)う(🙀)よ(🧤)うに心得よ(🦈)ともある。別に(👥)、三(🗝)人(rén )は請書(💽)うけ(👩)しょを出せ(💖)と言(yán )わるる(🥁)三通の(🚎)書付をも公用人(🌧)から受(🏩)け取(qǔ )った(🗺)。それには十一(👬)宿あての(🔅)お救(jiù(✉) )いお(📃)手当(dāng )て金下(🌍)(xià )付(🕤)(fù )のことが認(🚖)したた(💴)めてあ(🎣)って、(🥋)駿河(⏲)するが佐(zuǒ(🦆) )渡(😔)(dù )さど二奉行の署名(🕓)も(🚔)し(🆘)てある。
山間や(🖲)まあ(😟)いの道路には行(🎣)(háng )く先に大木が横(hé(💘)ng )たえ(✳)てある。それを乗(🏥)(chéng )り越(👿)え(🐅)乗(🚁)り(🌚)越えして(🧦)進(jì(🗨)n )もうとするもの、(🔉)幾(jǐ )多の障害物を除こ(🔕)うとするもの(💛)、桟(🏂)かけはしを繕おうとするもの、浪(🍊)(làng )士側にと(👲)っては全軍のために道をあけるた(📰)めに(🛑)もか(🌙)なりの(🤖)時を費やした。間も(🈲)な(🕓)く香炉(lú )岩(yán )の上(🎎)(shàng )の山によじ登り、そこに白(🌊)と紺とを染め交ぜに(🚬)し(🚂)た一本の吹き流(liú )しを高(🗿)(gāo )くひるが(🔽)え(🌳)した味(wèi )方のものがある。一(🗼)(yī )方(fā(🗨)ng )の山(shān )の上(🚸)に(🥒)も(🌧)登って行って三本の紅あかい旗を(👏)押し立てる(💎)ものが(🧠)続いた。浪士(shì )の一隊(duì )は高い山上(👊)の位(📆)置(zhì(🚁) )か(📟)ら諏訪松(sōng )本(běn )両勢の陣地を望(wàng )み見(🦊)(jiàn )るところまで達(🕠)した。
と彼(bǐ )が声(shē(🏨)ng )をかけ(💳)て行こうと(👹)すると、おまんはあたりに気を配って、堅く帯を締(🍴)(dì(🥥) )め直した(🍰)り、(🍈)短刀(dāo )をその帯の(👶)間には(🗽)さんだり(🏕)して(🤜)いた。
「そ(🖖)う言(yán )え(🏺)ば、半(bàn )蔵さん(🍟)、江戸(🔆)にはえ(🧠)らい(🕺)話があります(⛑)よ。わ(🍅)たしは(🈳)山村様のお屋敷に(🍺)いる人た(🈴)ちから、神奈川奉行の組頭(tóu )くみがしらが捕(🌩)つ(🐔)かまえら(🏯)れた話(huà )を聞いて来ましたよ(🧕)。どうして、君(jun1 )、こ(🚗)れは(🔄)聞き捨(shě )てにな(📌)らない。そ(🚖)の(💮)人は神奈(👪)川(chuān )奉(fèng )行の組頭(😄)(tóu )だと(🏓)言うん(⏺)ですか(⛑)ら、ずい(🗞)ぶ(🍈)ん(🛩)身(shēn )分のある人でしょうね。親(qī(😯)n )類(😺)が長州の方にあって、まあ(🗓)手紙をや(🚄)った(🤛)と(🐭)想おもっ(🙋)てご(🆑)ら(🍗)んなさ(🛂)い。親(qīn )類(👮)へや(🛂)るくらいです(👱)から普通の手紙でし(🌃)ょうが、(🏦)ふ(👜)とそれが(🤒)探(💞)偵たんてい(🧗)の(🏝)手にはい(👏)ったそ(😾)う(😀)です(🚂)。まこと(🌧)に穏やかでない御時(shí )節がらで、お互いに(🌜)心配(pèi )だ、どう(📱)か明君賢相(xiàng )が(🐔)出て(🐚)なん(🛀)とか(🐹)始末をつけ(⏫)てもら(👝)いたい、そうい(💘)うことが書い(📼)てあったそう(🏴)で(🎯)す。それを幕府のお役(🥧)人が見て、何、天(🕤)下(xià )が騒(sāo )々しい、これは公方様(✒)くぼうさまを蔑な(🚢)いが(❗)しろ(🍰)にし(🔁)た(🚙)もの(♊)だ、公方(➕)(fāng )様以(yǐ )外に明君が(🏑)出てほしいと言(🔭)うな(🤐)ら、いわゆ(🕝)る謀反人む(🗓)ほんにん(👌)だと(🌞)いうこと(🤣)になって、組(zǔ )頭は(😯)すぐにお城の(㊗)中で捕縛(🎤)さ(🏁)れて(🚾)しまった。どうも、大変な話(🥣)じゃ(🏗)ありませ(🐶)んか。それから(😥)組頭(tó(🏯)u )が捕つ(🕢)かまえられ(💬)ると(🛡)同時に家(jiā )捜(🦖)やさ(🎺)が(🔽)し(🏋)をされて、(🤣)当(dāng )人はそのまま伝馬(🅰)(mǎ )町てんまちょうに入牢にゅうろうさ。なんでも(⬆)たわいない吟味のあったあとで(🏆)、組頭(🈚)は牢中(zhōng )で切腹を申し付けられたと(⭐)言い(💒)ますよ(🔰)。東片町ひが(🍭)しかたまちのお屋敷でその話が出(😱)(chū )て、皆驚い(🗼)ていまし(🛢)たっけ。組(🐂)頭の検死(🐢)に(🙉)行った御(🍫)小人目(mù )付おこびとめつけを知って(⛩)る人も(😊)あ(🏥)のお屋敷にあ(♑)りましてね、検死(sǐ(🍭) )には行っ(🧛)たがまことに気の毒(dú )だったと、あとで御小人目(🏴)付が(🤾)そう言ったそ(🖲)うです。あ(😯)の(💘)話(🍴)を(🎓)聞い(🍾)たら(🔰)、なん(📩)だ(😶)かわたしは江戸(hù )にい(🌖)るのが恐ろしくなって(📖)来ました。こうして(🐘)宿(xiǔ )方の(🕰)費用で滞(zhì(👵) )在(🗣)して、(🧚)旅籠屋の(🐜)飯を食って(🗣)るのも気(📏)が気(♉)じゃ(🏧)ありません。」
「今度は(😇)東湖(🥞)先生(🛣)の御子(zǐ )息さんも御一緒(🐊)です。この藤田小(xiǎo )四郎(💂)という人はまだ若い。二十(shí )三、(🚌)四で一(🍋)方の(🤮)大(🦕)将だというか(🏞)ら(⛰)驚(📳)くじゃありませんか。」
合(hé(🕥) )図の空(👈)砲の音と共に、浪(là(📉)ng )士らの先着(zhe )隊が下(🤽)諏(🤸)訪には(👎)いったこ(👆)ろは夜(🌽)も深かった。敗退し(💲)た諏(🛥)訪松(sō(🃏)ng )本両(🤤)勢は高島城の方角を(🚞)さして(🚉)落ち(🉐)て(🏉)行(háng )ったあとで、そ(🙋)こ(👂)に(😤)も一(🐤)(yī )兵を見ない(💏)。町々(🧢)も(😮)からっぽ(🐭)だ。浪(làng )士ら(🌜)は思い思いの家を見(jiàn )立てて、鍋(💔)釜なべかま(🎇)から洗い米(🎌)などの笊ざ(🐺)る(🐅)にそ(🦎)のまま置き(🉑)捨て(🎅)てあ(🔋)る(🦍)よ(🤬)うな(⏯)ところ(🚕)へは(🥧)いった。耕雲(📹)(yún )斎は問屋(🚨)(wū(㊗) )といやの宅(zhái )に、稲右衛(wèi )門は来迎(🌶)(yíng )寺(sì(💢) )ら(🥄)いごうじにというふうに。町(dīng )々の(🐬)辻(💾)つ(🍩)じ、秋宮あ(💳)きみやの鳥(niǎo )居(⛰)前(qián )、会所前、(💘)湯(tā(📷)ng )のわき、その(💽)他(tā )ところどこ(🌟)ろに篝かがり(🐙)が焚たか(🌱)れ(🕚)た。四(💬)、五人(😯)ず(👃)つの浪士(shì )は(🗻)交代で敵(🏳)の夜(yè )襲を警戒(🔸)したり(💬)、宿(🗳)内の火の番(fān )に回った(😹)り(🎻)した。
森がある。神社の鳥居がある(😓)。昼でも暗(🙂)い(🍕)社頭の境内(🕐)がある。何げなくその境内を行(🆑)き過ぎようとして、小(xiǎo )僧待て(➰)、と声(🔌)をかけられた(🐙)一(🚈)(yī )人(🙉)の少年(👼)(niá(🌽)n )がある。見(🖥)ると(🚢)、神(⬜)社の(🕟)祭(jì )礼のおりに、(😸)服装のみ(⛅)すぼ(😪)らし(⛎)い浪人(🆖)とあなどって、腕白盛わんぱくざ(🆘)か(🍗)り(📏)のいたずらから多(🗂)勢を頼みに悪口を(🎸)浴び(😧)せかけた背(bèi )の(💘)高い男がそこに(📸)たたずんでいる。浪(làng )人(🈺)は(🏴)一人ぽ(🈵)っ(🍾)ちの旅烏(wū )た(🍠)びがらすな(🔦)ので、祭りのお(🔖)りには知ら(⏫)ぬ顔で通り過ぎ(🐣)たが(🎯)、その時は少年の素通(🕶)りを許(📵)さなかっ(🤝)た。よくも悪(è )口(🏝)(kǒu )雑言あ(⭐)っこうぞうご(😬)ん(🚨)を(🚧)吐いて祭り(💫)の日(rì )に自分(⭐)を辱(rǔ )はずかしめたと言っ(⏲)て、(🔄)一人(rén )と(💇)一人で勝負をす(🥧)るか(🏇)ら、その覚悟を(🏹)しろと言いながら、刀の柄つかに手(shǒu )をかけた。少(⏲)年も負(fù )け(🏿)て(🐪)はい(🍵)ない。かね(🕦)てから勝負の(🍾)時には(🚳)第一撃(📽)に敵を斬(zhǎ(🤥)n )きってしまわねば勝てる(♉)ものではない、それには互(hù )い(🔣)に抜き合(hé )っ(⛄)て身構(🎣)えて(🤭)からではおそい。抜(💅)き打ちに(🌕)斬りつけて先手(shǒ(🍎)u )を打つ(🤴)のが肝(gān )要だ(🔷)とは(😿)、(🅾)日ごろ(🌌)親か(🍞)ら言わ(🐑)れてい(🎌)た少(shǎo )年(nián )のことだ。居合いあいの心(🗽)得は充(🚲)(chōng )分(fèn )あ(💹)る。よし、と(🍁)ばか(🚞)り刀の下さげ緒おを(🈶)とって襷たすきにかけ(🌖)、袴はかま(💸)の股(➿)立ももだちを取(qǔ )りな(🍇)がら先(🚦)方(🈯)(fāng )の浪人を見ると、そ(⛓)の身構えがまるで素人しろ(🐅)うとだ(👕)。掛け声勇ましくこ(🦒)ちらは飛び込(rù )んで行(👶)(háng )った。抜き打ちに(🐑)敵の小手こてに(🌳)斬りつけた。あいにくと少(shǎo )年(🌈)のことで、(🗞)一尺八寸ばかりの小(🚌)脇差こわきざし(🚛)しか差してい(🙆)ない。その尖(🍕)端せんたんが相手に触れたか触れないくらいの(🤡)こと(👱)に先方の浪人は踵きびすを(🕖)反(fǎn )かえ(🖨)して、一目散に逃(📻)(tá(🚕)o )げ出し(🏾)た。こちらも(🏧)びっ(🥫)くりして、(⛪)抜き身の刀を(🈺)肩にか(🤘)つぎながら、あと(😰)も見(🎪)ずに逃げ出して(🎌)帰(guī )ったと(🤖)い(👸)う(😚)。これが(🌂)わずかに十六歳ば(😨)かりの当時の水(🌜)戸(hù(🛅) )の少年だ。
「(😚)オヤ(🏈)、も(⛺)う(🚄)お立(🙄)(lì )ち(🤴)で(😆)すか。すっかりおしたくもできま(🆙)したね。」(🎨)
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