すると陽貨は、ここぞ(🌀)と(🍩)ばかり、三(sān )の矢を(🏸)放った。
(😲)しかし(🌰)、た(🕍)だ一人の(🚒)門人でも(😀)見捨(🛡)てるのは、決(📥)(jué )して彼の(👈)本(💏)意ではなかった。そして(🅱)、考えに考(🚗)(kǎo )え(🐃)た末、彼は遂に一(🔽)(yī )策を思いつい(🎞)た。それは、(🎼)仲弓(gōng )に(🌶)けちをつ(🆕)けたがる門人たちを五六(liù )名つれて、郊(jiāo )外を散策することであった。
(📇)そう思(sī )うと(🕕)、彼の(✉)心(🔘)臓(zàng )は、一(yī )滴の血も残(🌺)されてい(👮)な(💦)い(🈸)かのように、冷(⛎)たくな(🆚)った。
「全(quá(🗨)n )く惜しいでは(🐝)ございま(🔸)せんか、こ(🖇)うして田圃(😸)(pǔ )に(💯)仂かせ(🍹)て置(zhì )くのは。」
とい(❄)ったことを(🥍)思い起した。孔(kǒng )子(😼)は(🕞)或は、自分(fèn )を「(🚷)人君の風(🎠)が(💏)ある。」などと讃めて、その実(shí(😏) )、何(hé )か(🆚)の欠点を婉(⚡)曲(qǔ )に(🔟)諷刺(cì )し(🐼)ているのではあ(🐏)るまい(☝)か。そういえ(⤵)ば(💍)、世間(🎖)では、子桑伯子(🙈)し(🐻)そうはく(🚶)しと自(🐩)分とを、同(tóng )じ型(🚹)(xíng )の人(rén )物(wù )だと評(📄)しているそ(👋)うだ。子桑(sāng )伯子は物(🥨)に(💼)こせつかな(🎯)い、いい(🍞)男(⚡)だが、少し(🙎)大(🖊)ざ(🚟)っぱ過(guò(📓) )ぎる嫌いがないで(🙅)もない(🌯)。或は自分(fèn )にもそんな欠点があるの(🛁)ではなか(🏾)ろうか(🚤)。自分だけ(📿)で(🎼)は、そ(😉)ん(👕)な事がないように気をつけ(🚵)ているつも(🐐)り(🎊)で(⏪)はあるが(🆚)。――彼はそんな(🍅)ことを(🏽)考えて、(💝)讃められたため(😼)に却って不安な気(qì(🔮) )持になる(✏)のであった。
孔(💳)子は(🐙)また答えをうな(🥅)がした。樊(fán )遅は、少しいまいましい(🤕)とは思(🥈)ったが、と(💸)うとう兜(🎙)をぬ(🥍)いで(🔽)しまった。
次は(🐚)子游に(😣)対(😍)(duì(😑) )する(👣)答(🙊)えである。
「(😻)何、弁(🧟)(biàn )舌?――(🕒)弁(🛡)など、ど(❤)うでもいいではないか。」
「は(♑)っ(😩)きり掴(🤧)めないにしても、何か(🍃)思(sī(🚹) )い当ることがあ(📯)る(👘)だろう。」
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