「そ(🥀)れはうらやましい。わたしは十(shí(🏐) )の年に郷(📞)里くにを出たものですから、(📋)久しぶ(🐻)り(➕)にここを通ります。でも、山(shān )育(📟)ちは争(🍙)わ(🃏)れないものと(🙉)みえて、わた(💢)しの顔を(🧡)見(😙)ると、山ざる、山(shān )ざると(🏖)いう(📩)人(rén )がよ(🧐)くあり(🔗)ます(📆)。」
わが(🖤)家の(⤵)墓(😵)地は村(🏹)の裏(🍇)(lǐ )側(cè )にある古(🎂)い丘の上(shà(🐖)ng )で、永昌(📭)寺(🛎)(sì )えいしょうじと(🍇)いう(⏯)お寺の境(jìng )内(nè(👑)i )につづい(🤭)た(🏉)ところにありま(🏵)す。すぎの木立(lì(😗) )ち(👨)の間(jiān )か(🎮)ら、浅い谷の(🔦)向(🙃)こうに木(🐏)曾(céng )らしい(🚗)石(shí )をのせ(🐎)た人(rén )家の板(🚸)屋根、色づいた柿か(🔡)きのこずえなぞが見えるところです。大黒(hēi )屋だい(🈹)こく(🔔)やとか、(🎥)八(🐇)幡屋や(〽)わ(🚼)たやとか、(♍)その他いろいろな屋(⛎)号のついた家々のこけむし(🚧)たお墓(🙈)が並(⏪)(bì(🛷)ng )んだわき(🚼)を通(🏊)って(🌪)、すぎの枯れ葉の落(luò(🎶) )ちているしめった(🎺)土をふんで行く(🔖)だけ(😤)で(🧛)も(🐋)、なんとな(🗜)く心(xīn )の改ま(🐍)ってくるような(💂)と(🍬)ころです。その墓地(🛒)の突きあた(🔡)りに、ど(🐂)まんじゅ(🚍)うのかた(🏥)ちに(🙁)小(xiǎo )高く土を盛(shèng )りあげ、青(qīng )々とし(🥎)た芝草の色(sè )も(🔠)むかしを語(👚)り顔なのが、父の長く眠っている場(📍)所でした。永昌寺(sì )の本堂で母の(🏃)葬(zàng )儀をすませた(🌇)あ(🥗)と、遺骨(🔱)は父(☝)(fù )の墓のわきにうずめましたから、同(💓)じかた(🐄)ちのものが二(🈵)つそこに並びました(🔠)。
(🕖)わたし(🐾)がこの人を(🈳)知(zhī(🙍) )っ(⛄)た(🙃)のは、そ(🈴)のくつ屋さんの(🥉)時(⚓)(shí )代からです(😄)が(🛶)、それから(🌳)も岩代いわしろの国黒(hēi )森くろもりとい(🐳)うところの鉱山の監督になり(🐉)、(😿)次に株式所の(🈺)仲買なかが(😡)い番頭(🗑)と(🕘)もな(🔩)りました(🐤)。石(🍁)(shí(🏥) )蝋(🍧)せき(🅱)ろう(🗻)の製造職工ともなったし(🚑)、(👎)針(zhē(🧓)n )商(shāng )はりしょ(🗡)うと(🍬)もなったしそれか(🕛)ら横浜(bāng )へ(🐳)行きま(⏫)した。そのすこし前ですけれど、電(diàn )池製造(📥)(zào )の助手(shǒu )ともな(🦄)りました(🔛)。ふたた(🐾)びまた針(zhēn )の商人となって(🤔)、(🔣)店(🌕)をやめて(🔭)から、こん(🤩)どは何にな(👠)ったかと言いますに、まあ(⏬)、そ(🔝)れも一つの何でし(🧀)た――煮(❇)染(rǎn )商(shāng )にしめ(🎓)しょうとなり(🥒)ま(🌦)した。
前にも(🤚)お話ししたよ(💈)うに(🌎)、木曾の古(gǔ )道は深い山の中(⛰)に(🎨)ありまして、道(💼)に迷う(👱)旅人(rén )も(✋)すく(🔇)なくなかったと(🐳)ころから、そんな言い伝(yún )えが(🚡)生まれて(🤨)きたのでしょう。ははき(🐝)木とは「ほうき(😨)ぐさ(🎸)」のこと。高さ(🗞)四五尺(📁)ぐらいの(🌭)草。平(🦃)地に(🤢)あってそう遠くから(🤔)望まれ(✂)るものでもありま(🕟)せん。これは(📀)やはり(🙆)高い(👐)と(🎱)ころから見おろし(♑)た感じで、谷底に隠れている山里の草のことを言(🔎)っ(🏽)たものでしょ(🤵)う。そのははき木(😹)が行っ(🍁)ても(🚿)行(háng )って(🏐)も遠くなるというと(📲)こ(🚴)ろに、けわしい山(🧖)(shān )道を踏みなや(🤲)んだ昔(🚸)の(😊)人の旅(🗄)の思いもあらわれ(🏎)ていると(🚅)思いま(🚁)す。おもしろい(📶)言(🔴)い伝えでは(🤫)ありま(💎)すま(🍢)い(🏊)か。こ(🎧)の言い伝(yún )えにこと寄(😱)せて、ある(✨)か(🗳)と思え(💺)ばな(🍕)いものをはは(🤨)き(👛)木(🚞)(mù )にたとえた(🍐)古い(💢)歌(🧟)もありま(🎴)すよ。
「わし(🦖)が国さ(🚍)で(🕞)見せ(👮)たいものは」という歌にもあるとおり、(😩)東北の(👑)人(🥡)はなかなかお国じ(🏋)まん(🛌)ですから、何(🤧)よりも(🤣)まず松(🏈)島を(💉)見せ(🍅)た(🔜)いと布施ふせさんが言(yán )いまして、学(xué )校のお休(xiū )みの日(🚋)にわたし(🛴)を案内してくれました(🚖)。
よ(✊)くよくわたしも両親(🚈)(qīn )に(🈶)は縁の薄かった(🤫)ほ(🚏)うです。幼(👣)(yòu )少のこ(♎)ろに親(📉)たちのひざも(💕)とを(🕒)離(lí )れたきり、父の臨終(zhōng )にはそ(🔅)のまく(😏)らもとに(📲)もいま(🏬)せんでしたし、ずっと後にな(🚕)って母(mǔ(🌥) )とは二(🛀)年ほどいっ(🔼)しょ(🍒)に東京(🍼)で暮らして(🚳)みる月日(rì(🛬) )もありましたが、そのころのわたしに(💳)はまた母を養う(😧)だけの十(shí )分な力もありませ(☔)んでした(🐑)。せめて(🌳)仙台へ(🔎)は母だけでも引き(🆑)取(qǔ )り、(🔢)小さな(🌥)家でも借(jiè )り(🕰)て、二(📧)(èr )人で暮ら(💘)そ(😌)うと思(sī )いまして、その日(😁)の来るのを楽(lè )しみにしていた(🌎)ところへ、こんな病気の知(🚃)ら(🏜)せ(🐙)で(🍊)す。とうと(🔤)う、わた(🔑)しは母(🗳)の死に目に(📋)も会わずじ(🛡)まいでし(🐂)た(💱)。
どれ(🙁)、姉の家のこと(🏼)はこのく(🥝)ら(🏪)いにとどめて(😜)、もっとほか(🏄)の(🏭)お話に移りましょう。姉(zǐ )も元(👁)気(qì )な時でしたから何よりわたしにはうれしかった(🏜)の(⤴)です(🍦)。そ(⛏)ういえば、わたした(⚓)ちが(🏼)広い炉ばたで食事する(🍘)ごとに(🙃)、姉の家(🗝)に使われている下女(🚰)はは(🎖)え(🎚)を(😲)追い通(🏿)しでした。それ(🏥)ほ(🥀)ど木曾(🌳)ははえの(🥄)多いとこ(🕙)ろです。深い(🎽)山の中で、し(🎁)かも馬の産地であるくらいで(🆙)すか(🚴)ら、(🔛)はえばかり(🎎)で(🚕)な(⏹)く(🌸)、ぶよもいます。高瀬の兄(xiōng )はじめ、家の人(👶)(rén )たち(♒)に(💂)礼(🐽)を述べて、わた(🎷)しがこの(🌆)町を辞(📱)した朝は(📙)秋風の身(🙅)にしみる(🚒)ようなころ(🌋)でしたが、道ばたに(🔼)隠れて(🍰)いるは(💘)えが来(lái )て(💙)旅の着物(🈸)にまで取(🌎)りつきました。
(🚏)小(xiǎo )諸本(✨)町の裏(🌲)(lǐ )手(shǒu )に馬場(👰)裏ばばう(😆)らというと(😡)ころ(🎤)があります。そこにある(🐞)古い士族(🧗)屋敷で草屋(🅱)根の家(jiā )がわたしの借り(🚿)うけ(👳)た住まい(🔖)です。わた(🎚)しの小諸時代は七年もそ(🧦)の草屋根の下(xià )で続いたのです。
(🥪)どう(📱)かして、もっ(🚞)と(🙊)自(🌮)分を新しくした(🦀)い。そう思っ(🛴)てい(🦐)るところ(➕)へ(🕣)小諸義塾の話(huà )がありまして、いなか教師とし(🥔)て出かけ(📴)てきてはどうか(🐟)との(🦓)木村先生から(🔩)の(🍢)手紙を(🤔)も受け取(🌔)(qǔ )っ(🛒)た(🚕)の(🍢)です(✂)。
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