「(📫)聖とか(👌)仁と(🥅)か(🤳)いうほどの徳は、(😪)私に(🐨)は及び(〽)もつ(🔥)かないことだ(♊)。た(🍝)だ(🏋)私(sī )は、その境地を(🤕)目ざし(👛)て厭く(✊)ことなく努力している。ま(👸)た私(sī(🏩) )の体験をとおして倦(🏧)(juàn )むことなく教えている。それ(🤡)だけが私の(📝)身上(shàng )だ。」(🏪)
「(🗣)しかし、わずかの(🚹)人材で(🦋)も、そ(🐇)の有(yǒu )る無し(🍃)では大(🙇)変なち(😓)がい(♍)である。周の文(wén )王(wáng )は天下を三分し(🆙)てその二を支(zhī(📷) )配(🍑)下(xià )におさめて(🚯)いられたが(🐩)、それ(🏯)でも(❌)殷(😛)(yīn )に臣事し(🛴)て秩序(xù )をやぶられな(㊙)かった。文王(😜)時(🌬)代の周の(✖)徳(dé )は至徳という(👐)べきで(🧡)あろう。」
一七((🍡)二二(èr )二(🖤))
○(🧘) 柏==「かや」である。「かしわ」ではない。
二一((🏝)二(è(🍰)r )〇五)
○(🛡) 周公(gō(🚏)ng )=(🐆)=(🛹)すでに前にも述べたように、周(zhōu )公は武(🚝)(wǔ )王を(🔱)たすけて(🛥)周室八百年の基礎(chǔ )を定めた人(ré(🧡)n )であるが、その(✡)人(🍣)(rén )とな(🚆)りは極(jí )めて謙(qiā(👵)n )虚(🐅)で、(🔝)「吐哺握髪」という(🏝)言(yán )葉で有名なように(🍇)、食事(shì )や(🕕)、結髪(🤳)の最(🎖)中(🧑)でも天(tiān )下の士を迎(🍄)えて、その建言(🆒)(yán )忠告(gào )に耳を傾けた(🍁)人である。
○ 射・(🚲)御==(👚)禮・楽・射・御・書・数の六芸のうち射(弓(💫)(gōng )の技(jì )術)(💴)と御(車馬を御(💒)する(⚽)技術(🖖))(🍤)とは比較(jià(📇)o )的容(róng )易(👬)で下等な技(jì )術とされて(🎱)おり、とりわけ御(yù )がそう(😲)である。孔(kǒng )子は(🕓)戯れに本章(zhāng )のよう(💄)なこ(🎶)とを(🎤)いいながら(〰)、(📘)暗に自分(🍡)の本領は(🦑)一芸一能に秀でる(🙇)ことに(🦅)あるので(🚵)はない、村人た(😪)ちの自分(fèn )に対する(🎧)批評は(🚣)的をはずれて(⚫)いる、とい(💵)う意味を門人たちに告(🚡)げ、そ(➿)の戒(🙏)めとした(🛌)も(🐖)のであろう。
とあるが、もう私も安(ān )心(xīn )だ(🐺)。永(😫)い間、(♍)おそ(🆙)れ(🌺)つつ(♉)しん(🍉)で、こ(🏋)の(🔋)身をけがさないように、ど(🐯)うやら護(🤗)(hù(😶) )りおお(🍈)せて来たが、これで(👛)死ね(🐢)ば、もうそ(🎑)の心労(láo )も(📔)な(😇)く(👰)なるだろう(🔪)。あ(➰)りがたいことだ(🎁)。そうではな(📃)いかね、みんな。」
「民衆というものは(😃)、範を示(🎖)してそれ(🎱)に由らせるこ(🐼)と(📛)は出(chū )来(📚)るが、(🛁)道理を示(🍢)して(🍾)それを理解(jiě )さ(🐓)せることは(😙)むずかしいも(⤵)のだ(🕥)。」(🤤)
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