先生は小便をし(😙)ながら(💏)、「や、お晩(🔆)(wǎn )。」と、何時(📤)も(🚮)のザラ/\した(🐏)聲で云つた。
母親(🔵)はため息(xī(🐒) )を(🈂)して、(🛫)ブツ/\(🏫)何か口(🚮)(kǒu )の中で(⤵)云つた。そして、腰(🚯)をのばして(🥡)、表(biǎ(🐁)o )の方を見た。「(🍹)氣(⛳)ば(🚮)つけ(🏏)て行くんだで。」源吉の後からさう云(🥐)つた。
「(🔒)覺(🍂)え(👔)てゐ(🍊)やがれツ(🈴)!」向き直つて(👔)、(🌱)タ(🚩)ンカ(🔚)を切つた。
「ぢや、やるよ!」
「皆に代つて、(🎩)一通りのことをお(🚺)話しします。」(🔴)さう(🕹)前置(💎)きを(🐈)し(🥍)て石(shí )山は(📋)、百(bǎi )姓にはめづらしいはつきりし(🗄)た、(🐝)分つた云(yún )ひ振りで(勿論、(👬)百(bǎi )姓な(🛥)どが(🔇)殊更に改まつたときに(🌵)よ(🎵)くある、變(bià(🔳)n )な漢語(🕺)も使つたが)――自分(📪)達(🗂)(dá )は、犬(🎀)や豚などより、も(🕓)つと慘(🎆)(cǎn )め(🏺)な(🌑)生活をして(🖤)ゐる(🏅)こ(🍶)と、――ところが自分(🦍)達は何時か(❎)仕(🏿)事(⛰)をな(🎻)まけた事で(💼)もあつ(📑)たか。――では(🐫)、(🏐)何(🔑)故(🚇)か。自(zì )分達がいくら働いても(👐)働いても、(🈁)と(🤹)ても何んの足しにもな(🛢)らない程貧窮してゐるの(🦔)は(📦)、實に、地(✏)主のためで(🏀)あるといふことを(💟)分り易(yì )く、説明(😇)(míng )し、今度のやう(🌟)な場合(hé(👶) )地主に(🙄)小作料(liào )を收(🕺)め(🕑)ることは「(🌘)自分達の死」を意(yì(🕹) )味(♏)(wèi )してゐる、(📔)ナ(💁)ホ我々百姓は、高利(lì(👞) )貸の(🈷)不(bú )當(dāng )な利息、(🌬)拓(tuò(🕚) )殖銀(yín )行の年(🌔)賦にも、苦しめられ、そ(🔴)れに税金が(⛹)かゝつてくる。そ(📈)して出來上(shàng )つ(🏓)たものは、肥(féi )料や農具にも引合はな(♐)い。かうまで、自分(🍁)(fèn )達がなつてゐるのに(🔽)、だまつてゐ(👷)られ(⛑)るか(🍘)。そこで(🏬)、我(💒)々は、皆んなにお集りを(🍷)願ひ、その方(🧕)策をき(🦐)めることにし(🤱)たい(🤦)のだ、と結んで壇(🍎)を下(🤘)りた。百姓達(🍸)は、(🌪)聞き慣れな(❔)い言葉が出(chū )る度に、石(🎁)山の方(💄)を見(jiàn )て、考へ(🎍)こむ(🍬)風(🕞)をした。が、苦しい生(shēng )活(huó(🌡) )の事實を石山(😥)に云はれ、百姓(👔)(xìng )は(🍉)、(🦇)「今(🕶)更のやう(🏚)に(🚓)」、自分達自身の慘(🌇)めさを(🌽)、顏(yán )の眞(🏁)(zhēn )ん前(💔)(qián )にとり出(chū )されて(🙋)、見せられた(😽)氣がしたと思つた。石(shí )山(🛌)が壇から下りると、急に(👿)ガヤ/\し出(chū )した(🔏)。今石山(shān )の云つた事について、(🏇)あ(🗓)つちで(🎦)も、こつちでも話し(🐉)合(🤜)(hé )つ(🎽)た。一番(🚌)前にゐた年(nián )寄(♑)(jì )つた百(🚩)姓が(🏝)、「とんでもなえ、おつかねえこと云(✏)ふもんだ。」とブツ/\云つ(⛎)たのを石山はおりる時に聞(🕋)いた。
「何(😥)處さ行えつたか、居ねえわ。」由(🚷)が歸つてきた。
(🧞)石山(shān )が大聲をあ(🍇)げて(🍢)聞(🥙)いた。それで、一寸靜か(💵)になつた。
源(🛳)(yuá(🚋)n )吉は、母(🙁)(mǔ )親の顏(yán )を見た。「うん?」
「何(hé )處さ行えつ(⚽)てる(🙋)?(🥨)」
お芳は、何度も/(🈂)\學生(😹)に(✊)すがつて行(háng )つた。「誰の子供だか分る(🙈)もんか。」終(✖)ひには(🐑)さ(🥦)う(🍸)云(📅)は(🗨)れた。そのうち(🏓)に、身體のそん(🚡)な事情(qíng )で(😅)、カフエー(🏇)の方も工(😤)合わる(🚬)くな(🤹)り、大(dà )きな十(shí(👶) )ヶ月(🧝)の腹で(🎾)、歸つて(🌓)きた(👓)。
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