前にも(♈)お話ししたよ(🕗)うに、木曾の古(gǔ )道は深い山(shān )の中(👣)にありま(🛍)して、道(dào )に迷う(⏭)旅人(⛴)(ré(🙎)n )もすくなくなかったところ(🧥)から、そ(🚇)ん(🕖)な言い伝(⏲)えが生まれて(🛅)きた(🌛)のでしょう。ははき木と(💧)は「(🌊)ほうきぐさ(🎲)」のこ(🔃)と。高さ(🌺)四五(wǔ(🆚) )尺ぐ(🍍)らいの草(💧)(cǎo )。平地に(🌕)あって(😹)そう(📞)遠(yuǎn )く(😥)から(🛶)望まれるものでも(⭐)あ(🔢)りません。これはやはり(✈)高(🤩)(gā(💙)o )いとこ(🔬)ろから見おろした感(gǎ(🗞)n )じで(📮)、谷(💃)(gǔ(🌌) )底に隠れている山(✝)(shā(🏟)n )里の草(cǎo )のことを言ったものでしょ(🌔)う。そのははき木(mù )が行っても行っても遠くなる(🎡)とい(♊)うところ(👘)に、けわしい(👓)山道(🌑)を踏(😀)みなやんだ(🌟)昔の人(rén )の旅(✈)の思(sī )いもあらわれ(✝)て(🛬)いると思(sī(✋) )います。おもしろい(🧞)言(yán )い伝(yún )え(🌌)では(❕)ありますまいか。この言(🍎)(yán )い伝えにこと寄せて、あるかと思(🤓)えばないものをはは(🍰)き木にたとえた古い(🆚)歌もありま(🚳)すよ。
(🚸)木(🏾)(mù )曾(🥫)(céng )福島(🌚)は(🦎)御岳おん(💕)た(🌯)けへの登(😐)山口につづいた町(🌸)で(🚹)す。昔は名(míng )高(🗡)いお(🗿)関所(🥤)のあったと(🎣)こ(🏊)ろです。そのお関所の(🎋)跡に近く、町はずれの丘の(🤛)地勢について折れ曲が(🤑)った石(shí )段(🎐)(duàn )を登(dē(🥇)ng )り、(✉)古(gǔ )風(🕳)な門をはいります(🙋)と、玄(🌻)関(wān )の(🦇)とこ(🔊)ろに置(🎓)い(🦀)て(🈸)ある衝立(😅)ついたてが目につきま(🧦)す。衝(🍠)立(lì(🕞) )ついたては皆さん(🙊)もごぞんじ(🕜)のよう(🚕)に、ふ(🌛)すま(💮)障子に(💁)似て台がありますが、そ(♌)の家の(🗃)は薬の看板を造(😝)(zào )り直し(🦎)たもので、奇応丸きおうがん、高(gāo )瀬謹製(zhì )の文(🏷)字(🤠)が(🐖)読まれ(💎)ます。そこ(📪)が(🚼)姉(zǐ(👻) )の家(🥫)でした。姉夫婦(fù )も元気な時(🎤)で天井の高い、広(guǎng )い炉(lú )ばたでわたし(😏)たちを迎えてくれました。
と言うらしいのです。いくら遠い国のほうから渡ってきたも(🦗)のでも(🚴)、春から(🏑)軒(🛑)先を借りてい(🥥)て、かわ(🥔)いい(📎)ひ(⛷)なま(🌁)でもうけるくらい(🤩)なら、も(❕)っとことば(🍵)が通じそう(🤡)なものです(🦖)が、(🛥)つ(🥋)ば(⛷)めの言(yán )うことはペチャ、クチャ、ペ(😷)チャ(🛶)、(💑)クチャ――まるで異(🚉)人のよ(🛩)うな早(zǎo )口です。
方壺山人は名字みょうじを渡(🕓)辺わたな(👤)べ(🛵)とい(📭)い、徳(🏯)(dé )川の時代(dà(💛)i )に木曾(😮)福(fú )島きそふくしまの名君(😚)(jun1 )と(🐁)うた(⛑)わ(📔)れた山村良由りょうゆう公(gō(🔪)ng )が詩文の師(shī )匠と頼(🔚)ん(🛎)だ人で、(👙)「(📝)菁(🍋)莪(⛽)館せい(🛩)がか(🐄)ん(👩)」(良由(🕗)公の(🚾)建て(👯)た学校(xià(🎟)o ))(🥗)の学(xué )問を興(💝)したことにもあずかっ(🏎)て力の(🎇)あったらしい人(😒)(rén )ですが、(🦉)この人が大(⚽)き(🏋)なはす(👽)の葉を頭にかぶった図がわたしの(🥓)見(jiàn )つけた(🕛)書物の中(👆)に残っ(🔗)てい(💁)まし(❌)た。青いはすの葉をかさのかわりとは、木曾川き(🙏)そがわへつり(😇)に行(♋)く人でも(🕕)、ちょっと思(sī )い付(fù )きそう(🔶)もない(🌟)も(⛅)のです。
わが家(🎥)の墓地(dì )は村の裏側(cè )に(🐻)ある古(🉑)い丘(😴)の上(shàng )で、永(yǒng )昌寺え(🏇)いしょ(🐫)うじとい(🤹)う(🗄)お(🎱)寺の(📦)境内につ(⬆)づいたとこ(✈)ろにあります。すぎの(🍖)木立(📼)ちの間から、浅い谷の(🤬)向こうに木曾(👾)(céng )らしい石(shí(💫) )をのせた(💔)人(rén )家の板屋根(🌻)、色(🗽)づ(🍆)いた柿(shì )かきのこずえなぞが見え(🌘)るとこ(⏺)ろです。大黒(hēi )屋だ(♌)いこ(♈)くやと(🎄)か(💄)、(🐜)八幡屋やわたやと(🗑)か、(🌤)その他(tā )いろいろな屋号の(🚫)ついた家々のこけむ(🎯)した(🚓)お墓が並(💏)んだわ(🔯)き(🌋)を通(tō(📴)ng )って、す(🦆)ぎの(📧)枯(🤸)れ(🚣)葉の落ちて(💯)い(🎎)るしめ(🍾)った土(📐)を(🙋)ふんで行くだ(📕)けで(⛵)も、なんとなく(💿)心の改ま(🥂)ってく(🛑)るよう(🐾)なと(🔃)ころで(🥉)す。その墓地(dì(💹) )の突きあたりに、どまんじゅうのかたちに(⛅)小高く土を盛りあげ、青(😝)々と(🛎)した芝草の(🍎)色もむかしを語(🦁)(yǔ )り顔なのが、父(fù )の長く眠って(📈)いる場(chǎng )所で(💙)し(📴)た。永昌(chāng )寺の(🕤)本堂で母(🥓)(mǔ )の葬(🏓)儀を(🤓)すませた(👎)あと、遺骨は(🍂)父の墓のわきにうずめ(🔩)ましたか(🤸)ら、同(tóng )じ(🐤)かたちのも(🏄)のが二つそこに並び(🥥)ました。
姉夫(🏾)(fū )婦と(🍙)その娘とは(🚠)木曾福(⬆)(fú(🐏) )島き(✅)そふく(🃏)しまから、お(🕳)じ(💨)たちはとなり村の吾妻村(✝)(cū(💽)n )あず(🗜)まむらからというふうに、親(🚜)戚しん(📬)せき(🔑)や古い(👅)知(zhī )り人は郷(😙)里(🎧)の神坂村みさかむらへ(🎶)と集まって来て(🥡)いました(📐)。村(cūn )の人たち(🏣)は母(🤾)の葬式のしたくをして、遺骨の着(zhe )くのを待(dài )ってい(🗻)てくれたのです。わ(🙏)たしは(🎓)暗くなってから(📶)村の(🎮)入(😾)り口(🚷)に着(Ⓜ)きました。
一〇 木曾(🐪)のは(♋)え
二(èr ) サクソニーの梅
この(🐔)瑞(💭)巌(yán )寺の近くに雄島おじまとい(✴)う小さな(⛷)島(dǎo )が(🖲)あ(🍁)りま(🏅)し(🗡)て、いくつか(🌑)の(🌡)洞穴ほらあなが海に(📣)むいたとこ(🈯)ろに隠(yǐn )れ(🐮)ていま(🔱)す。昔(😹)の坊(⬅)さ(🥡)んた(😇)ちが来て座禅(📽)ざぜん(🛥)をした(🔚)跡(👠)だと(🍒)聞(wén )きま(🏆)す。あそこ(🈵)にもここにも(🍟)というふうに、(👶)その洞(❕)穴ほら(🐉)あなが続いてい(⛴)ま(🌖)す、(💬)中(zhō(🎻)ng )には、岩壁(🏫)にむかい合って(🌗)静か(🚸)にすわるために、坊(🎮)(fāng )さん自(🚧)身の(🕙)手で造(zào )りかえたか(☕)と(🏛)見えるほど、(🚊)そまつな(🅰)がら岩屋の形をそなえたとこ(🐨)ろもあり(🙁)ます。あまり取りつくろ(🚼)われた古跡(jì(💹) )な(🍓)ぞを見るよりも、かえっ(🏣)て昔のこ(🍭)と(🖱)がしのばれる(✒)のも(🌂)、そういうかく(🐞)れた場所です。そ(🤟)んなところ(♐)へ行って立(🏥)っ(📔)てみますと(🧓)耳に入る松風(🕚)(fēng )より(🕣)ほか(🥞)に長(🕵)く遠(📑)いひび(⬛)きを伝(yún )えるものも(📪)ありません(🏔)。
三(🙁) 近江の刀鍛冶
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