楽長は、なる(💸)ほど(😍)、そう云われれば、(⌛)そ(💅)うだ、と思った(🃏)。し(🉐)かし、それが自分に邪(xié )心(xī(🍘)n )のある証拠だと(🆑)は(🏋)、まだどうして(📈)も思えなかった(🧙)。
「あれなら、大(dà )丈夫(😥)祭壇(tán )の犠牲いけにえになりそう(💝)じゃ。」
(📷)し(👶)かし、ただ一(⏹)(yī )人の門人でも見(😅)捨てるのは、(💙)決して(🍫)彼の本(běn )意ではな(👥)かった。そ(⛅)して、考えに考えた末、彼(🎇)は遂(suí(📸) )に一(yī )策を(🎢)思い(💽)つ(㊙)いた。そ(🔟)れ(🏕)は(🥉)、(👹)仲弓にけちをつけた(🎂)がる門(mé(🐆)n )人たち(🔕)を五(wǔ(🏖) )六名つれて(🌪)、郊(🎚)外を散策することであった(💨)。
彼が(🐺)、こ(🛌)んなに惨(cǎn )めな失敗を(🔽)くりかえすようになったのは、不(bú )思議にも、孔(kǒ(🗜)ng )子(🏴)が司(🕟)空(kōng )の職を奉じて、彼(⚫)の上に坐るよう(🥃)になってからのことである。孔(🤡)子(zǐ )は、こ(🙃)れまでの司空とちがっ(🌼)て、(🏦)非(🏇)常な部下(👥)思いで(🎈)、めったに怒(nù )った顔を見(jiàn )せたこと(🏡)もな(🐸)いのだが、どういうものか、い(⏺)ざ奏楽(🐗)となると(🧐)、(🥣)楽長(✝)(zhǎng )の手がにぶってしまう。むろ(🤼)ん(🌿)孔子は、音楽の道(dào )にずい(👒)ぶん深(🍨)くはいっている人だか(📨)ら、楽長としても(🕸)、彼(👶)を甘く見る(🎎)わけには行(📐)かない。しかし、(🤵)そ(🚑)のため(🐥)に手が固(gù )く(🚴)なるの(🥜)だとは、楽(🕙)長自身も考(🎉)えていない。
「さっきから(🎙)考えていますが、ど(🖌)う(🍘)も私にはわかり(🍨)ません。」
((🈷)楽(🌮)(lè(😏) )長は、最(😱)高の技(jì )術は手や喉(🌔)から生(shēng )れる(🐯)ものでなくて、心から生れるも(🌡)の(🍶)だ、と(⬅)いう事だけは(🍀)、どうやらわ(♌)かったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本(🔠)物にな(🛵)るだろう。だが彼は、私(📇)の音(💾)楽(😮)(lè )論が(🍊)そ(🐐)のま(🌘)ま人生(🗡)論でもある、(📒)ということには(🏛)、まだ気がつ(🍫)いてい(🎥)ないらしい(🍧)。究(🤷)(jiū )極の目標(biā(👥)o )を音楽(🏼)の技(🗝)術に置(zhì )いて(🛵)いる彼(👉)(bǐ )としては、或はやむを(🏘)得(🧢)ないことかも(💭)知れない。しかし急(🍃)ぐ(🕵)ことはない。いずれは彼も、(🔟)人生のための(⛑)音(yīn )楽と(🕕)いうこと(👢)に目を覚ます時(📪)(shí )が来るであろう。彼は元(🕧)来真面目な人間なのだ(🦅)から。)
「お買い上(🤓)(shàng )げになるの(✋)でし(🧔)たら、す(😎)ぐあ(😫)た(🎲)って見ましょう(⏺)か。」
樊遅は思わず御(yù )者台(tái )からふ(👒)りかえって、ちらりと孔(kǒng )子(🥇)(zǐ )の(👎)顔(⛑)を見(jiàn )た。孔(kǒng )子の(🏆)顔には、別に(📼)変(🔺)った(💷)ところは(㊗)見(🚆)ら(🕦)れなかっ(❕)た(🆑)が、その声(🧒)(shē(😷)ng )には、ますます力(🥂)が(🤓)こも(🛠)って来た(🏹)。
「それ(⏬)は(🏬)、もう(📼)度々のこ(🌿)とで、(🎹)私としても(🍗)考(kǎ(🐝)o )え(⌛)ず(🕍)には(🍳)居れま(🥠)せん。」
「(🏵)一(🏑)体どういう(🗓)意(yì )味なのでございましょう。」(🈚)
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