「横浜貿易と(🛷)言えば、あれにはず(🚢)いぶん祟(suì )たたられた人がある。」と(🕝)言うのは平(🏦)助だ(🐭)。「中津川あたりには(⛰)太(🥚)(tài )田(🚃)の陣(🚔)屋へ呼(hū )び出されて、尾州藩から閉門(mé(🐾)n )を仰(🔟)せ付けら(🍠)れた商人(🌞)もあ(🌁)るなんて(🕝)、そんな話じゃありま(⏩)せん(🎀)か。お(👔)灸きゅうだ。もうけ過ぎるからで(🛐)さ(🚵)。」
こ(🎞)んなに(🤸)浪(làng )士側が迫って行く間に(🏰)、(⛔)一方諏訪(fǎng )勢は(👘)その時までも幕府の討(tǎo )伐隊(🍕)を頼みにし(🦇)た(😶)。来(😉)る、来(⛅)るという(✝)田(tiá(👔)n )沼(😸)勢が和(⛏)田峠(🤽)に近づく(💞)模(🥟)(mó )様もない。も(🦗)はや諏訪(fǎng )勢は松(🦄)本勢(🗿)と力(🌠)を(🌖)合わせ、敵(dí )として進(✉)んで来(🦒)る浪士らを(🙃)迎え撃つのほ(💝)かはない(🌜)。間も(✌)なく、(🔖)峠の峰から一(🐾)面に道(🏡)(dào )を押(🚐)し降くだ(🔞)った浪(🍢)士(🥞)側は(👒)干草山(shān )ほしくさやまの(🦁)位置(zhì )まで迫(pò )った。そこは谷(🛵)を隔てて諏訪勢(😷)の(✅)陣(🕵)地と相距(🚥)あい(🍚)へだ(🕓)たること四、五町(🤐)(dīng )ばかりだ。両(✡)軍の衝突はまず浪士(shì )側(cè )か(🥈)ら切(qiē )った火蓋ひぶたで(🌤)開始(shǐ(☝) )された。山の上(😡)にも(🛃)、谷口(🤯)にも、(🚙)砲声はわく(🍹)ように起こ(🐝)った(🥅)。
「何か考えがあると見えて、わた(🦅)しの方へもなんと(🚠)も(🖖)言って来(lái )ない。これが(🗳)普通の場(🖲)(chǎng )合なら(🆙)、浪(🐲)士なぞ(🕝)は泊(🗨)めちゃ(🤽)ならな(📷)いなんて、沙汰(🤮)のあるとこ(⌚)ろですがね。」
台所の(🖐)入り口か(🔂)ら、声(🤲)(shēng )をか(😽)けなが(💚)ら土(tǔ(😚) )間のところに(🙃)来(lá(💆)i )て(🐄)立つ近所の婆ばあ(🐆)さんもあった。婆(🎦)さんは(🤵)あたりを見回し(💫)ながら言(💤)った。
(🥁)真木和泉(🎡)(quá(🎟)n )の死を聞(wén )いたこ(🥀)とは(🛄)、半(🦐)蔵にもいろいろなことを考(kǎo )え(🧔)させ(🍱)た。景蔵(🔋)の手(shǒu )紙にもあ(🅾)る(🤤)よ(🙇)うに、(🙈)対(🙇)外関(wān )係のこ(🐪)と(📮)にかけては硬派中の硬派(🥖)(pà(🌀)i )とも言うべ(🐁)き(🎱)真(🏊)木(♒)和(😏)泉(quán )らの(🤱)ような人たちも、もは(🌍)やこの(😖)世(shì )にい(🛒)なかった。生(📢)前幕府の軟(🎱)弱な態度(dù )を(🚈)攻撃(💟)すること(🔞)に(✍)力を(🍖)そ(🧢)そぎ、横浜(bāng )鎖(suǒ )港さ(🖲)こうの談判(pàn )にも海(hǎi )外使節の派遣にもなん(📁)ら(😰)誠(♿)(chéng )意(🐞)の(🐘)見るべ(💬)きものがないとし、将(👒)軍の名によ(⏩)っ(🙀)て公(🌨)布された幕(😕)府の攘夷もその実は(🍿)名の(🦕)みであるとし(🔈)たそれら(🦗)の志(💕)士たちも(🎑)京(🙉)(jīng )都の一戦を最後にして、(🛳)それ(🍈)ぞれ活動の舞台から去って行(🚨)(háng )った。
(🎼)香蔵(zāng )は中津川にある問屋の家を出て、同じ町(😔)に住(zhù )む景(jǐng )蔵が住居すまいの門口(kǒu )から(⛰)声(🤷)をかけた。そこは京都の方から景蔵をたよって来て身(shēn )を(🍡)隠(♐)(yǐn )したり(⏩)、しば(😑)ら(🔢)く逗(🛎)(dòu )留とうりゅうしたりして行くよう(🍬)な幾多の(🉐)志士(shì )たち――たとえば、内藤頼蔵(zāng )な(㊙)い(🛄)とうらいぞ(😞)う、磯山新(xīn )助いそ(🕵)やましん(🕍)すけ、長(🔆)谷(🔢)川(🤥)鉄之進(🚺)(jìn )はせがわて(🔈)つのし(🐚)ん、伊藤祐(🎣)介いと(🆘)う(🏨)ゆ(🏻)うす(😌)け(🔐)、二(🏺)荒(👢)四(🏁)郎ふたらしろう、東(🧟)(dō(🏆)ng )田(🚑)行蔵ひが(🔥)しだこうぞうらの人たち(🌁)を優にか(🤰)ばい(🚏)う(🤦)るほ(👌)どの奥(📇)行きの深(shēn )い本(💔)(běn )陣(zhèn )であ(🏘)る。そ(🐝)こは(😯)また、(🤝)過(guò )ぐる(🕤)文(wén )久(🧥)二年の夏(xià )、江戸(🐨)屋敷の方から来た長(⏯)州侯(hóu )の一(yī(🔜) )行(háng )が木(🎃)曾(céng )街道(dào )経(📃)由(🗳)で上(shàng )洛じょう(🏳)らく(🤧)の途次、かね(💙)ての藩論(〰)たる公(🦂)武合体、(🏭)航(háng )海遠略から破約攘(rǎng )夷じょう(🐞)いへと(🦇)、大きく方向の転換を(🈂)試みるための(🌃)中(⏭)津川(chuān )会議を開いた由(yóu )緒ゆいしょの深い家でもある。
徳(🅱)川幕府(👹)(fǔ )の(⚪)頽(tuí(〽) )勢(shì )たい(🐚)せいを挽(wǎn )回ばんかいし、あ(🈵)わせてこの不景(jǐ(🤐)ng )気(🕦)のどん底か(🎋)ら江戸を(🔪)救おうとするような参覲交(⏪)代さ(🐔)んきんこうたいの復活は、半(🌈)蔵ら(🍌)が出(💆)(chū )発以前にすでに触れ出(chū(🕝) )された。
「これ(🚵)は何よりのものを(🏃)い(📭)ただ(👈)いて、ありが(👷)たい。」
十一月の十(🕯)(shí )八日に(🔗)は(➗)、浪士(🏈)(shì(🔣) )らは千曲(qǔ )川ちくまがわを渡って(🕳)望月(🏻)宿もちづきじゅく(🏖)まで動いた(🤾)。松(🦆)本(🎴)藩の人が姿を(⚡)変えてひそ(🏨)かに探(tàn )偵た(🍱)んていに入り込んで来(🐼)た(🚕)との(🕜)報知(🏖)しらせも(😡)伝(yún )わった。そ(🌋)れを聞い(☔)た浪士らは警(jǐng )戒を加え、きびしく味方の掠奪(👠)りゃくだつ(🚍)を(🚃)も戒めた。十九日和田泊(🌉)(bó )まりの予定(🍰)で、尊攘の旗(👀)は高く(🤣)山国(🚀)(guó )の(🔙)空にひるがえった。
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