(楽(📣)長は、最(🛩)(zuì )高の技術は手(shǒu )や喉(👬)から生れる(📟)もの(💘)でな(➰)くて、心から生れる(📟)も(🚸)の(🎬)だ、という事だけは、ど(📶)うやら(📞)わかったらしい。彼(bǐ )の音楽(🧢)(lè )もこれからそ(🤛)ろそろ本(🤺)物に(🔱)なるだろう。だが彼は、私の音楽論(lù(🏇)n )がそ(🤐)のまま人生論でも(💵)ある、という(🈂)こと(⌚)には、(🏺)まだ気がつ(📒)いてい(🐘)な(🍏)い(⏲)ら(🏯)しい。究極の目(💳)標を音楽の技術(shù )に置いている彼と(⬅)しては、或はやむを(🎱)得ないこ(🌭)と(🐻)かも知れない(🎽)。しかし急(🍀)ぐことはない。いずれは彼も、人生のための音(🥜)楽(🦊)とい(🥠)うことに目(⛴)を覚(jiào )ま(🥕)す(❗)時が(♎)来る(🎧)であ(🐶)ろう。彼は(⤴)元来(lái )真面目な(🎋)人(🌫)間(🤲)なの(🎦)だから。)
「あれも(😮)いい人物じ(🅿)ゃ。大(🔺)まかなとこ(📹)ろ(😏)があって(🧢)ね。」
士(🚙)たる者が(🐈)、高官(guā(🧓)n )の馬(🌫)(mǎ )車をみ(🕝)て、こそ(😎)こ(♓)そと鼠のように逃(táo )げるわ(➗)けにも行(🐗)かない。孔子(zǐ )は仕方な(🍔)しに眞すぐに自(zì(🌊) )分の車(🗂)を走らせた。陽貨は目(💽)ざとく彼(bǐ(📆) )を見(jià(🍊)n )つけて呼びとめた。そして(⤴)にやにや(😾)しな(🙅)がら、
だが、話は孔子がまだ官途について間(➗)(jiān )も(⛽)ないころのことである。一(yī )日、孟(mèng )懿(✊)子もういし――孟(👪)家の当(📃)(dā(✏)ng )主――は、孔(👀)子を訪(fǎng )ねて、殊勝らしく孝(xiào )の道(🍜)をた(🚎)ずねた。
彼は(😿)、(🤫)孔(🎌)子の部屋にはいるまで、ほ(👃)とん(🔡)ど夢中だ(🚠)った。彼(bǐ )は(🚖)は(🍚)い(🔘)って見(😤)て、森とした(🗡)部(📟)屋(wū(📔) )の、うす暗(⛴)(àn )い奥に、端然と坐っている孔(kǒng )子(🥘)を見(🀄)出(🧒)して(🐲)、は(🏿)じ(📬)めて(🔛)吾にかえった。呼ばれた理由(🐇)(yóu )をは(🥗)っきり(🌏)意識(😚)し(➗)たのも、その時で(💦)あ(🚻)った。
孔子は(🏍)、小(💠)策を弄(⏹)する者にあって(🏸)は叶(yè(🤒) )わぬと(👊)思(📣)っ(🔩)た。彼は(📵)観念して(🎇)、云(🐸)われる(🎃)ままに、再び陽貨(huò )の家に引きかえ(🍽)した(😈)。然(🔳)し、(🏃)どんな事があっ(👲)ても、午(wǔ )飯の馳(chí(🎐) )走にだけはなるまい、と決心(xīn )した。
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