(もし、孟(mèng )孫(🍅)氏に、はなは(🖌)だしい僭(🤲)上沙(🥦)汰(🚯)で(🔼)も(🍿)あ(🚌)れ(🍢)ば、それは孟孫(sūn )氏一家の問(wèn )題(👍)だけでなく(💑)、魯(lǔ )の国の問題であ(😽)り、ひ(🎑)い(🥋)て(🏁)は天(tiā(💕)n )下の道(😀)(dào )義を紊るこ(🎅)とに(😦)も(📕)なる。それに、(🛳)万一、(🏝)自(zì )分(fèn )に一応(⏬)の相談をした(⛅)、と(🦋)でも(🌠)云い(🥒)ふらされ(🏏)ると、これから自(zì )分(fèn )がやって行こうとする政治(🕝)の精(jīng )神(shé(🗣)n )を、傷けること(🐾)に(🍱)もなる(🚓)。出来れば、(🏽)自分(fèn )のいった意味(🈷)を、はっきりさし(🍟)て置くに越したことはない。しか(🔣)し、(🎢)祭典の計(🏵)画につい(🗳)て、直(zhí )接の(🚃)相談もうけな(🛠)いで、こちらからそ(🛎)れを(📜)云(yún )い(🐣)出すのも(🎥)非礼だ。何とか方法(fǎ(🏹) )はないものだろうか。)
孔子は踵(🤪)をかえし(♏)た。そ(🎱)して、赤毛(máo )の牛を指さしながら、再(zài )びいっ(🆗)た。
「どう思(👀)(sī )う(🐞)、お(🐷)前(👿)は?」
(孔子の眼が、俺の音楽を(🚑)左(zuǒ )右す(🥏)るなんて、そんな馬(🌇)鹿げたことがあるもの(🐦)か。)(😇)
子、仲弓を(💏)謂(♍)う。曰く、(❔)犂(🌏)(lí(🛢) )牛りぎゅうの子し、(💦)※(「(🕰)馬+辛」、第(🏳)3水準1-94-12)あ(🥕)か(🥣)くして(🌬)且つ角よくば、用(yòng )う(🙋)る(🖊)こと(💅)勿なからんと欲(🙎)す(🏦)とい(🛌)えども、山川其(🌁)れ諸これを舎すてんやと。
「それはそう(🚬)と、仲弓(gō(🤫)ng )はこのごろ(🥎)どう(👎)して(⛴)いるかね。あ(⏳)れも斑(💔)(bān )牛の子で、神様(yàng )のお(😀)気に召(💉)さない(🧡)と(🎱)い(👼)う噂(zǔn )も、ちょ(🐧)いちょい聞くようじゃが。……(📏)」
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