「今朝の鐘をつい(⛪)た(🎗)のはだ(🎧)れじゃな。」
朝倉先生(shēng )は、(🕗)そこで(🏪)また口を(🏇)つぐんだ。塾(🔬)(shú )生(💴)たちの中(🏈)には、話がそれ(⏰)で終わったのかと思(sī(✝) )い、そっと眼をひ(🕒)らい(👚)て、先(🌈)生の顔(yá )をの(📳)ぞいて見たものも(🏨)あ(👙)っ(🆘)た。
もう、そのころに(🍈)は、廊下(xià(✖) )を行き来(lái )する塾生たちの足音(yīn )も頻繁ひん(🕚)ぱ(🎄)んに(📟)なり、ほう(👘)ぼうから(🍏)、わざとら(🎷)し(🌬)いか(🚵)け声や、(👲)と(🏛)ん狂きょ(📮)うな(🕺)笑(xiào )い声な(😇)どもきこえていた。ゆう(🏅)べの懇(🍸)談会で(🎠)分担ぶ(🔂)んた(🌈)ん(🐅)をきめ、か(🤞)れら自身の室はもとより(⏰)、建物(🏴)の内(nèi )部を、(🐥)講堂や(💙)、(😶)広間や、便所(suǒ )にいたるまで、(🥫)全(quá(📙)n )部清掃せいそう(🏨)することに申し合わせていたので(🥨)、(📓)か(⌚)れらも、(💉)まがりなりにも責任だけは(🎶)、果たさなければな(🐉)らなか(📛)っ(🕝)たし、それ(📮)に、(🕑)きびしい寒(🔳)さ(🎡)と、(🎽)おた(🤢)がいの(🦋)眼(yǎn )とが、かれらを、外見だけ(🕶)で(🐟)も、いかにも(🕯)忙(👨)(má(🔅)ng )いそがし(💠)そ(🏙)うな活(🌸)(huó(🈷) )動に(💘)駆かりたて(🏭)て(🏠)いたのである。
この(🧡)一週(❇)(zhō(⏩)u )間は、(🍶)塾生(🍝)(shēng )たちにとっては、(🛰)ま(❣)った(💧)く奇(qí )妙(♈)きみょうな感(🏺)じ(🧠)のする一週間だった(🦐)。朝倉(cāng )先生夫妻(🗞)も、次郎も、(🐯)生活の細部の(🤾)運営について(😂)は、自(zì )分たちのほうからは、何ひと(✝)つ指図(tú )さしず(📀)を(🛡)せず、また(🕙)、塾生たちから何(hé )かたずねられて(📬)も、(🧤)「ご(🕋)随意ず(👎)い(🍘)いに」とか、「適当(dā(🗝)ng )に考えてやってくれたまえ」とか、「みんなでよ(☔)く相(xiàng )談(🈹)し(😋)て(😴)みる(📚)んだな」(🙂)とか(⏮)いったような返(🛹)(fǎ(📆)n )事をする(🥤)だけだったので、と(⛴)かくか(🌝)れら(📮)はとまどいした(🥫)。中(🧕)には、それをいいことにし(💃)て、ずるくかまえるもの(🚍)もないでは(⚓)なかった。その結果(😮)、むだとへまとがつぎつぎ(🍌)におこ(🔢)り、かれらの共同生活のすがたは、(🐝)見た(📖)眼め(🔞)には決して(😿)い(⛳)いものではなかった(😁)。時に(🎫)は(💲)、不規律と怠慢たいまんだけが塾堂(táng )を(⛪)支配している(🧘)ので(⚾)はないか、(🧦)と疑(😀)われるような場面(🔒)もあり、もし学ぶ(🚹)ことよ(🌫)りも批評す(🔐)ることにより多(🏃)くの(🛀)興味を(🔃)覚(🚓)え(⬜)ている参(🤫)(cān )観(🌀)(guā(🕤)n )者(zhě(🤩) )がた(🦉)ずね(🎂)て来(lái )た(👂)としたら、その人は、批評の材(💔)料(📲)を(✊)さがすのに、決(jué )して骨(🎋)は折れなかったで(⛱)あ(📩)ろう。
朝(✴)倉(cā(🛎)ng )先生は、そ(🥜)れっきり口をつ(💀)ぐんでい(😲)る。次(♌)郎(🦂)はい(🐗)よい(🕵)よ不安だっ(🈴)た。もし先生の話がそれで終わっ(💬)た(👀)とすると、大河に対しては(🌧)むろん(🚠)のこと(🔡)、あとで(🥝)ほんと(🍐)うの(🥈)ことが(😆)わかった場合(hé )、他(tā )の塾生(🕺)た(🦏)ちに対しても、このま(🛅)までは決していい結果(🕐)(guǒ )をもたらさないだろう。
か(🕠)れは、むろん(🚽)、そのことに気(📑)がつ(🎗)いていた。しかし、べ(📒)つに気をくさらしてはいなか(🌾)っ(🈸)た。毎回(🐸)開(🥨)塾の当初(chū )はそうだっ(🚒)た(🥔)し、時(shí )刻どおり(🛐)に板木が鳴る(🐍)ことさえ(🥃)珍めずら(💃)しかったので、今朝(🦂)の板木(🥗)(mù )当番(⛔)の(🎌)正確(🍲)さだけで(🏘)も上(😱)できだぐら(🕉)い(🚴)に思っていた(🐺)の(🎓)である。
と、みんなにきこえるような声(shēng )で言いな(🌑)がら(👒)、教壇(tá(🕝)n )きょうだん(📀)をおりて(🐶)かれのほうに近づいて来た塾生(shēng )があっ(🤾)た。飯島であ(🛤)る。次郎(láng )は思(sī(😯) )わ(😚)ず苦(💋)笑(xiào )し(🗄)た。何か(😊)むかむかするものが、(⛵)胸の(📗)底(dǐ )からこ(🧝)み(🕖)あげて来る(🍛)ような気(🦕)(qì )持ちだった。しかし(🚜)、(⛲)かれはしい(🏿)て(🤮)自分をおちつけ、
「心臓(🥇)だね、じ(💃)っ(🏄)さい。」
「気(qì )がつ(🆚)いてい(♌)るなら、す(💂)ぐそう言ってく(🤥)れたら(🦖)よかりそ(💣)うなも(🏎)のだ」と(🚴)、そんな不(🎷)平をもらすも(🏺)のも(🥈)あ(🕔)った。また中には(🍆)、「先(🍻)生(🍹)は要する(🌔)に指(🤝)(zhǐ )導者(zhě(🈷) )でなくて批(pī(🔋) )評家だ」などと、したり(♑)顔(yá(💰) )に言うものもあった。しか(📪)し日がたつ(🧚)につれて、しだいにかれらの間(🍲)に取りかわされ出したのは(🤲)、「(👞)ひま(🍓)な(👽)よう(💁)で、(🤨)いやに忙いそがしい」(🎡)とか(🥩)、「(🐣)しまりがな(🎈)いようで、変に(💆)きびしい」とか、そ(🖕)ういったちぐは(📗)ぐ(🔀)な気持(🕙)ちをあら(🚲)わす言(😬)葉だ(➖)った。
「先生は、ぼ(🥓)くのや(🍃)りそ(🚦)こない(🖱)を(👼)、ど(🚎)うしてあからさまに話(📎)してく(🎦)だ(🏋)さらなかっ(🦂)た(😲)んですか。」(🍎)
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