七(🦀) (🎺)鹿(📧)野山かのうざんを越え(🌌)て
(🙎)木(🗿)(mù )曾福島き(🍦)そふ(🍗)く(😼)し(🍌)ま(🕒)の姉(💓)の家か(💒)ら東(dōng )京のほうへ帰って行く時の(🥅)ことでした。わ(🐖)た(🐳)しは(🛶)そ(🔶)の途(🍓)中で信(xì(🤫)n )州小諸(📕)こもろに(👤)木村先生(🏽)の住むことを思い出(🅾)しました。木村先(xiān )生はわ(🥋)た(🍝)し(👯)の少年時代に、東京(jīng )神(👍)田(🐋)かんだ(🐪)の共立学(xué )舎で語(yǔ )学を教わった古(gǔ )い教師でありま(🚧)すし(🚈)、その後(hòu )ごわ(😇)たしが芝白金(jīn )しばしろか(😥)ねの明治学(🥉)院(yuàn )へかよ(👻)ったころに(🕢)も先生(🤫)(shēng )は近く(♌)の(👻)高(🦇)(gāo )輪たかなわに住んでいたものですか(🚝)ら、(✳)よく(👝)おたずねしたこ(🍦)とがありました。先生が(🐲)信州(🍴)(zhōu )のいなか(🔤)に(❔)退(🏑)かれ(🔠)て(🕴)からはお目に(🕣)かかる(🎾)おりもなかっ(🌖)たので、久しぶりで先生のお顔(👔)を見た(🥠)いと思い、小諸の耳(⛽)取(qǔ(🤠) )みみとりというと(💇)ころにある(🔫)先生の(👏)家(jiā )をたずね(🍚)ました。わ(🚵)た(🌻)しが小諸(zhū )の土を踏(tà )ん(⛹)で(🤒)みたのも、(🐟)それが最初の時(🐄)で(🚧)した。
橘翁きつおうさまの始めた(🥨)薬はそんな時の(🧠)役にも立って(📽)、(😞)町へ集(jí )まって(🔞)来(lái )た(〰)博労が帰りがけに、よく(⚽)姉(🦀)の家(🚍)(jiā )へ立ち(🛏)寄(jì )り、いく袋と(🎀)なく高瀬の薬を求(🚩)(qiú )め(🤳)て(🚆)行くと言い(👷)ます(✴)。聞(wén )いてみ(👠)れば、博(bó )労(🌩)はひいている(🎹)馬に高瀬の(🏩)薬を添(tiā(🥡)n )え、それ(🧡)を(➗)木(💈)(mù )曾駒(jū )きそごま(🤘)の証拠(jù )として、ほかの買い手(shǒ(🤗)u )へ売(🆚)り(🌲)渡(🤗)す時に用いるとか(👤)。一度ひろまった薬(yà(🎽)o )はどんなと(🎄)こ(🗒)ろ(📑)で、どんなふうの木(mù )曾みやげにな(🌑)る(🆎)ものと(🏢)も知(🐅)れません。これには橘(🕯)翁(🎩)さまも草葉(yè )のかげで、にが笑(⬆)いしていられ(📵)ることでしょう(🙍)か。
一〇 木像拝見
第七章 浅間(💫)のふ(🚨)も(🥗)と
この房州(🚣)行きには、わたしも誕(⛑)生(shēng )寺を(🛀)見(jiàn )る(🎰)だけにまん(🥦)ぞくし(😺)ま(🌘)した。日蓮にちれんが青年時(shí )代を送った(🥏)という清澄(chéng )山(🙎)き(🔡)よ(🔐)すみやま(🍉)までは行(háng )き(🐺)ませんでした。
オヤ(⏬)、さかんな鈴(🍎)の音もしますよ(🏟)。それがこ(🎋)の(🎽)谷(📃)底へ活気をそそぎ入れ(🔅)るように聞えてきてい(❗)ますよ。
その時、こ(🔏)んな(🙏)話も出(💄)まし(🚙)た。刀と(🤹)いうものは(🆑)五(wǔ )百(🎠)年も六百年もの間に名高い(💿)刀鍛冶が出て鍛え(🐵)方(🕍)をきわめつく(🌠)して(🔧)あり(🔚)ますから、い(😸)く(🌬)ら後のちの代(dài )よのものが工夫をこらした(🎯)つ(🗻)もりで(⏮)も、ど(⏲)こかで昔(xī )の人にぶつかります。まっ(🏖)たく昔(🛢)(xī )の人の考えてお(🛅)かない新しい意(🥣)匠(🍉)で、こ(🤼)れ(😈)が自分(🥑)のものだ(💢)と言(👑)えるような刀(dāo )が、(❄)なか(📒)なか打てるものではありません、とさ(🕕)。
姉ですか。姉は木曾(céng )福島(dǎ(♎)o )きそふくしまのほ(💫)うに(🏜)ある高瀬(🏅)たかせの家にか(💼)た(🌳)づいて(⛵)いました。女のき(🥙)ょうだいと(🕜)いえば、わた(👢)しにはこの姉(zǐ )一(🌋)人でした(🍶)が(📳)、(🎺)だいぶ年が違いますし、それに(🎱)遠(yuǎn )く(👱)離(🍭)れ(⏯)て(🐳)ばかり暮らして(🙏)いまして(🎡)、おた(🍤)がい(🏺)にいっ(🔔)しょになるおりもめったになか(💇)ったのです。
第(dì(🚏) )七章 浅(🕕)間のふ(💉)もと
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