えろ 動画 バイト10

A「あたし、もう、結末が、わ(🌌)か(🧦)っちゃった。」次女(🐕)は、したり顔(🌩)して、あとを引き(🏯)とる。「それは(🎪)、(☝)き(📞)っと、(🤤)こうなのよ。博士が、そのマダム(📘)とわか(💘)れてから、沛然はいぜ(📽)んと夕立ち。どう(🎫)りで(🦔)、むしむし暑かった。散歩の人た(🌐)ちは、蜘蛛くも(㊙)の(🔮)子を散ら(🛤)すよう(🌊)に、ぱあっと飛び(➗)散り、どこへどう消え失(🐍)せた(👉)のか、お化けみたい、たっ(♒)たいままで、あんなにたくさ(🌇)ん(🥟)人がいたのに、須臾しゅ(🚬)ゆにして、巷(📸)ちま(🏭)たは(💻)閑散、新宿の舗道には、雨あし(🌫)だけが白く(📷)しぶいて居(🛫)りまし(😗)た。博(🙎)士は、花(🤠)屋さんの(📷)軒(🐮)下に、肩をすくめ(🐲)て小(🐆)さくなって雨(😌)宿りし(⬆)てい(⏮)ます(😄)。ときどき、先刻のハ(🍊)ンケチを取り出して(👗)、ち(👄)ょ(😩)っ(🐜)と見て(🔯)、また、あわ(🗒)てて、(❣)袂たもとにしま(🍲)いこみます。ふと、花を買お(📼)うか、と(👓)思います。お宅で待って(🖋)いら(🐩)っし(📉)ゃ(🍂)る奥(🌃)さんへ、(🤙)お(🐮)土産に持って行(🎑)けば、(🔤)きっと、(🕤)奥さ(💜)んが、よろこんでくれるだ(🗂)ろうと思い(🙏)ま(🧣)した。博士(🕳)が、花を買うなど(📧)、これは、全(😡)く、生れて(🙆)はじめての(🚸)ことで(💸)ございま(🚩)す(❌)。今夜は(👌)、ちょ(🚏)っと調子(🥡)が変(🏾)なの。ラジオ、辻占、先夫人(✒)、犬、ハンケチ、いろ(🙏)いろのこ(🍁)とがございました。博士は、(🍤)花屋へ、た(🆎)い(🚽)へんな決意を以もっ(🆙)て(🚜)突入して、それか(🖇)ら、(✊)まごつき(🚻)、(🕐)まごつき、大汗(🥗)かい(🥘)て、それでも、薔薇ば(📱)らの大輪(♑)、三本(⬇)買い(🚗)ま(🥉)した(🏰)。ず(🗓)いぶ(🚲)ん高(🚢)い(🖤)のに(🛤)は、(🏪)おどろきました。逃(⏲)げ(❎)るよ(🤑)う(⛎)にして花屋(😨)から躍(💥)り出(🍩)て、それから(🔶)、円タク拾(🏩)って、(🚩)お宅(🥩)へ、まっしぐら。郊外の博士のお宅(💕)には、電燈が、あか(🐶)あかと灯って(🏓)居りま(😕)す(🈺)。たのしいわが家や。い(🍕)つも、(😀)あたたかく、博士をいたわり、す(🥒)べてが、(👠)う(🐭)まくいっ(⌚)て居ります。玄関へはい(🛃)るなり、

A思(🐻)い(😅)が(🥊)けなき所にて思いがけな(❌)き(🙅)君の姿を(🍭)見申候(🐾)そうろう。た(🖋)と(🖼)い装いを変え給うとも、三年(👁)このか(😙)た夢寐むびにも(⏮)忘れ(🥪)ぬ御面影(🐠)おん(🌏)おもかげを、い(⬜)かで見逃し(🏹)候べき(🔭)。妾わ(🍀)らわは始めよ(🏝)り頭巾の女の君なる事を承(❌)知(🤹)仕つかま(🍝)つり候。それに(🚲)つけても相変(🐖)わ(🔈)らず(😚)物(🕤)好きなる君にておわせしこ(✊)との可笑(👡)おかしさよ。妾に会わ(🍘)ん(🐘)と仰(💟)おおせ(🛂)らるるも多分(🗑)はこの物好きのおん(🏟)興じにやと(🔠)心許こころもとなく(🤧)存じ(🔃)候えども、あ(⬛)まりの嬉うれしさに兎角の分別も出いで(💤)ず、唯仰(🍩)せに従い明夜は(⭕)必ず御待ち申す可(🐃)べく候。た(📕)だし、妾に少々都合もあり、考(🔕)えも(😋)有之(😗)候(👔)これありそう(🛵)らえば、(🌇)九時より九時半までの間に(🌏)雷門(💵)かみ(😙)なりもんまでお出で下されま(🕙)じくや。其処(🔤)そこにて当方よ(🛒)り差(📢)し向け(🐵)た(⚓)る(🚂)お(🔀)迎い(🤞)の車(🌉)夫が、(🕝)必(🎥)ず君を見(🥅)つけ出して拙宅へご案内致(🔭)す可く(💱)候。君の御(🚕)住(🎊)所を(🎛)秘し給うと同様に、妾(🌈)も今の(😹)在り(🍇)家(💺)を(🕑)御知らせ(👜)致(🛴)さぬ所存(👣)に(🤕)て、車上の(🌕)君に眼隠しをしてお連れ申(⚫)すよう取りはからわ(🚋)せ候(🤫)間、右(🌉)御許し下され度たく、若もしこの一事を御承引(⬛)下され候わずば、妾は永遠に君を見ること(🎮)か(📳)な(🚽)わず、これに過ぎたる悲しみは無之これなく(🐱)候。

A美佐子(👄)は(🕶)それには答え(👢)ないでまだ窓際にたたずんだまま(🗺)ぼんやり外(🍁)を眺(🐦)めていた。梅の木の間を小鳥(😄)が一羽、(🔫)枝(🏡)から枝へ飛び(🌧)移っている。鶯うぐいすかしら？　鶺鴒せきれいかしら？　と思(📅)い(🚽)ながら(📢)、暫く(🥟)そ(😡)れを眼(👸)で(🚃)追って(🤟)いた。梅(🚊)の向うの(🧀)野菜(🥜)畑(⛹)で、じ(🕶)いやが(♌)フレームの(💵)蓋ふたを開けて、何か(🌞)の苗を畑へ植えているのが見える。二階(💡)からは海(🍠)は望め(😲)なかったが、(🌤)青々と(🗑)晴れた(👛)海の方角の空(👁)を視(😌)みつ(🎋)めると(➰)、何がなしにほっ(👪)と重苦し(🥑)いためい(🥢)きが出た。

A　諸(🕒)君はま(🎾)たそう云う大きな建物の、奥(❎)の奥(🕑)の部屋へ行(🎐)くと(🍤)、も(✂)う全く外(👈)の光りが届か(🅾)な(📹)く(🌋)なった(🐠)暗がりの中にある(🔹)金襖や金屏風(🎚)が(🐕)、幾(🏩)間(🧗)を(🐞)隔てた遠い／＼庭(🎽)の明りの穂先を(🔗)捉えて、ぽうっと夢の(🛌)ように照り返してい(🏻)るのを見たことはないか。その照(🎅)り返しは、(🐦)夕暮れの(♉)地平線(🕢)のように、あたりの闇へ実に弱々しい金色(📄)の明りを投(🕸)げ(💲)てい(📭)るのであ(⛵)るが、私は黄(🛷)金と云(🥗)う(💹)ものがあれほど沈痛な美しさを見せる時はな(🐮)い(🐜)と(🥀)思う(🎫)。そして、(🗺)その前を通り(🌊)過ぎながら幾度も振(😐)り(🧞)返っ(⏳)て見直す(🛂)ことがあるが、正(⌚)面から側面(🈷)の方(🧠)へ歩(🍾)を(🔸)移すに随って、金地の(🤛)紙の表(😑)面がゆっくりと(👄)大き(🦋)く底(🚬)光り(💔)する。決(✔)してちら／＼と忙がしい瞬きをせず(👧)、巨人が顔(☔)色を変える(🙆)よ(🈲)うに、きらり、と、長い間を(🎡)置(🥠)いて光(🧤)る(🌷)。時とすると、たった今まで眠ったよ(🦎)うな鈍い反射をしていた梨地(🅾)の金が、側面へ廻ると、燃(🕹)え上るよう(💰)に耀やいている(👘)のを(📫)発(🌠)見して(👿)、こ(🗃)んなに(🥞)暗(👰)い(👘)所でどうし(❌)てこれだけの光(🕕)線を集める(😋)こと(😐)が出来(🚴)たのかと、不(🏪)思議(🎗)に思う(㊗)。そ(🦇)れで私には昔の人(🆑)が黄(💯)金(🌑)を(🗾)佛の(🕑)像に塗ったり、(⛲)貴人の起居する部屋(✔)の四壁へ張った(🥊)りした意味が、始め(🍷)て頷け(🎎)るのであ(🤙)る。現代の人は明る(🐰)い家に住んで(🍒)いるの(🕗)で(🏙)、(🦉)こ(📐)う(🚯)云う黄(🈁)金(📪)の美しさ(♈)を知らない。が(🏔)、暗(🏞)い家に住んでいた(💐)昔の(🐋)人は、その(😁)美しい色に魅せられ(🙉)たばかり(🐲)でなく、か(😘)ねて実(👽)用的価値をも知っていたので(💼)あろう。な(🤕)ぜな(🗓)ら光線の乏しい屋内では(🏤)、あれがレフレクターの役目をしたに(💇)違いないから。つ(🎰)まり彼等はたゞ贅沢に黄(💭)金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用して(🎇)明りを補った(🕷)のであろう。そ(😟)う(🌺)だとすると、銀やその他の金属はじきに(👒)光沢が褪(🚞)あ(📔)せてしまうの(😳)に(💒)、長く耀(🍔)やき(🚪)を失わない(🧓)で室内の闇を照らす黄金と(🤟)云う(👇)ものが、異様に貴ばれたであろ(🔁)う理由(🚲)を会得する(😎)こ(📝)とが出来る。私は前(🕜)に、(😞)蒔絵と云う(👿)も(🏙)のは(❄)暗い所で見て貰うように作られて(🏄)いる(🌊)こ(🌿)とを云った(🛴)が、(🍯)こうし(🎡)てみると、啻(🐵)ただに蒔絵ばかり(🧜)では(🍇)ない、織物な(🐢)ど(🏬)で(🐲)も昔のものに金銀の糸(🛋)がふん(👨)だん(⏭)に(🚿)使(🛤)ってあるのは、同じ理由に(🚰)基づくことが知れる。僧(📍)侶が纏う金襴の(🍳)袈(🔬)裟けさなど(🌖)は、(🙇)そ(🍭)の(🎰)最もいゝ例で(🥛)はないか(💹)。今日(🏳)町中まちなかにある多(🍣)くの寺院は大概本堂を大(🛫)衆(👓)向きに明るくしてあ(🍓)るから(📮)、あゝ云う場所(🔸)で(🍓)は徒ら(🍿)にケ(👋)バケバしいばか(🌧)りで(✳)、ど(🦋)んな人柄な高僧が(🔱)着て(🎽)いても(🥕)有難味を感じることはめったにないが(👍)、由(🍖)緒あるお寺の古(🕚)式(📌)に(♋)則った佛事に列(🎯)席してみると、皺し(🏺)わだらけな老僧(🚕)の皮膚と、佛前の(🥧)燈明(🐽)の(💧)明滅と、あの金(🥜)襴の(🤑)地(👤)質と(📦)が、い(🚺)か(🐡)によく(🏘)調和(🔚)し、いかに(⛹)荘厳味(🗒)を増しているかが分るのであって、そ(🚆)れと云うのも、(🚁)蒔(🌦)絵の場合と同じよう(🌇)に、派手な織り模様の大部(🤫)分を闇が隠し(🖊)て(💲)し(🐑)ま(🐋)い、たゞ(🚌)金銀の(🎐)糸(💘)が(🐻)と(🌮)き(🐣)／″(🚉)＼少し(⤴)ずつ光るようにな(📠)るからである。それ(💚)か(🥛)ら、(🕺)これ(🙇)は私一人だけ(⭕)の感じであるかも知れ(👗)ないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳(👗)ほど映(🔕)り(㊙)のいゝも(🚀)のはないと(🐔)思う。云うま(💆)でも(🥄)なくあの衣裳には随分絢(🏿)爛(🥏)なものが多く、金銀が豊富に使(🏄)ってあり(🐭)、しかも(💟)そ(🕦)れ(🐚)を着て(🛁)出る能役者(🛠)は、(🔮)歌舞伎(🍠)俳優(😫)のようにお白(🍓)粉を塗っては(🍓)いないのであるが、日本人(😡)特有(🦋)の赧あかみがか(🔛)った(🌎)褐色の(🛑)肌、或は黄(🙃)色(🏗)味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する(🈷)時(🆘)はな(💰)いのであって、私(💭)はい(✨)つ(🗝)も能を見に行(🗒)く度毎(🍢)に感心する。金(📀)銀(🚧)の織り出しや刺繍のある袿(🚩)うちきの類もよく似合うが(🗒)、(😽)濃い緑色や柿色(🛢)の素襖、水干(🏆)、狩衣の(🤮)類、白無地の小袖、大(🕋)口等も実(🈴)に(👾)よく似合う。た(🙆)ま(💲)／＼それが美少年の能役者だと(💉)、肌理(🖱)きめの(🥪)こ(🌓)ま(🌬)かい、若(🌺)々しい(🐠)照りを持っ(🦌)た頬の色つやなどが(🕋)そのためにひとしお引き立て(📇)られて、女(🎩)の肌(🏙)とは自ら違った蠱惑こわくを含(🕖)んでいるように見(🍌)え、(🏠)なるほど昔の大名が寵(🕒)童の容色に(📿)溺れたと云うの(👫)は此処のことだな(🤖)と、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や(🙄)所作事の衣裳(🧡)の華(💽)美なことは能(🏸)楽のそれに劣ら(❣)ないし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされているけれども、両方を(🏀)たび(👐)／＼見馴れ(🔯)て(🍔)来ると、事実(👇)はそれの反対(🗑)であること(🕒)に(❎)気が付(⚡)くであ(🗨)ろう(🦎)。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗でもある(🕡)のに論はないが、昔(❇)はとにかく、西洋流の照明を使うよう(😯)になった今日の舞台(🦁)では、(🔌)あの派(✅)手な色彩がやゝとも(🐥)すると俗悪に陥り、見飽きがする(😡)。衣裳もそ(⛄)うなら、化粧とてもそうであって、仮に美しいと(🙌)して(🎨)からが、それが何処(🐈)ま(😘)で(✉)も(🔶)作った顔であっ(♐)てみ(🐅)れば、(📇)生地の美しさのよ(〽)うな実(🔦)感(💳)が伴わ(🏥)ない。然るに能楽の俳優は、(💳)顔(😧)も、襟も(📪)、手(📳)も、(🤵)生地(🕊)のまゝで登場(💳)する。されば眉目のなまめ(🦉)か(🕣)し(😑)さはその(🌴)人本(🥛)来の(👗)もので(🚟)あって、毫もわれ／(🔖)＼(🈵)の眼を(📣)欺い(🏯)て(🔻)い(😠)る(🌬)のではない(🏆)。故に能役(🐚)者の場合は女形や二枚目(🌔)の素顔に接してお座がさめたと(🌛)云うようなこ(🍑)とは有り得ない。たゞわれ／(🦗)＼(👤)の(🈴)感じることは、(😰)われ／＼と同(🕹)じ色の皮膚を持(👏)った彼等が(🦄)一見(😑)似(🎼)合(🔏)い(🦍)そうにもない武家時代の派(🗣)手(❎)な衣(🏟)裳を着けた(Ⓜ)時に如何にその容色が水際立って見えるか(👍)と云う一事で(🚯)ある。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴(🚅)妃に扮(🌻)し(⛽)た金剛巌氏を見たこと(🍨)があったが、袖口から覗いているそ(🎭)の手の(💂)美しかっ(🏃)たこと(🐑)を今も(🥔)忘れ(📳)ない。私(🚖)は彼の手を見ながら、しば／＼(🧣)膝の上に置いた自分の(🌴)手を(🏔)省み(😜)た。そして(🔓)彼(🍘)の手がそん(⛄)なにも美(🗨)しく見(🦍)えるのは、手(📿)頸か(🛠)ら指先に至る微(🚲)妙な掌てのひらの(🆒)動か(🚄)し方(🕙)、独(🚙)特の技巧を罩こめた指のさば(📱)きにも(🛷)因るので(❣)あ(🧘)ろ(🥠)うが(🍁)、それにし(📿)ても、そ(📘)の皮膚の色の、内部(🛀)からぽうっと明りが射しているような光沢は(🕧)、(🎮)何(👠)処から来(🧣)るのかと訝しみに打たれた(🛃)。何となれば、それは何処までも普通の日本人の(🛤)手(🥥)であ(🎰)っ(🐼)て、現に私が膝の上についている手と、(🚾)肌の(🌬)色つやに何の違った(💊)ところも(🐈)ない(🙄)。私(🐻)は(💫)再び三たび舞台の(👴)上の(🛹)金剛氏の手と(🏸)自分の(💡)手とを見較べ(😛)たが、いくら(🐬)見較べても(🚅)同じ手である(🍸)。だが不(🍮)思議に(🅿)も、その同じ(🆙)手が舞台にあっ(🥡)て(🦔)は妖しいまでに美しく(🥛)見え、自分の膝(🙉)の上にあ(👪)っ(😲)ては只の(🅱)平凡な手に見える。か(🏉)くの如(🈶)きことは(🚎)ひとり金剛巌氏の場合(📊)の(🚆)みではない。能においては、衣裳の外へ露あ(🌨)らわれる肉体(📪)はほ(🕴)んの(😪)僅かな部分で(🌁)あって、顔と、襟くびと、手(💚)頸から指の先(🚶)までに過ぎず(👚)、楊貴妃のように面を附(🥢)けている時は顔さ(💢)え隠れ(👐)てしまうのであるが、(🕧)それでいてそ(🧟)の僅かな部分の色つやが異様に印象的になる。金剛氏は特にそ(🏔)うであっ(🐁)た(🔅)けれど(⏸)も、大概の役者(🎠)の手が、何(🏘)の奇もない(😯)当り(👮)ま(📴)えの(🐧)日(🥍)本人の手が(🏻)、(🐔)現代(🔰)の服装をしていては(⚓)気が付かれな(🏃)い魅惑(🛬)を発揮して(🤭)われ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰(🛑)り(🚉)返し(🗽)て(😏)云(😛)うが(💆)、それは決して美少年や(🛒)美男(📄)子(😹)の役者(🧘)に限るので(🚢)はな(🈺)い。た(🎑)と(📕)えば、(🥓)日常われ／＼は普通の(⛑)男(🥞)子の(🎨)唇に惹(🎟)き付けら(🐴)れることな(💌)どは(➗)有り(🏢)得ない(🏣)が、能の舞台では、あの黝(⤴)くろずんだ赤みと、しめり気を持った(🌇)肌が(📣)、口(💥)紅をさした(🎱)婦人のそ(🔎)れ以上に肉感(🎑)的なね(🈂)ばっこ(⏩)さを帯びる。これは役(🐳)者(❄)が謡いをう(🚝)たうために(👓)始終(🐼)唇を唾液(⛽)で濡ら(🚨)す故でも(🤭)あろ(👎)うが、しかしそのせいばかりとは思えない(🧒)。また子方の俳優の頬が(🥀)紅潮を呈しているのが(➡)、そ(🤱)の(🆙)赤さが、(🎼)実に鮮やかに引き立って見え(🎐)る。私の経験で(🔋)は緑系統の地(🌍)色の衣裳を(🤥)着けた時に最も(💺)多くそう見えるので、(🌦)色(📩)の白い(💃)子方なら勿論である(🖌)が、実(🕕)を云うと色(😶)の黒い子方の方が、(🥝)却ってその赤味の特(🕌)色が眼立つ(👺)。それ(🏜)はなぜ(🔗)か(㊗)と云(🌁)うと、(🗒)色(📚)白な児では白と赤(🕘)との対照(⛲)があ(🥏)まり刻明(👽)である結果(🎿)、能衣(👏)裳の暗く(⚡)沈(🥓)んだ色(➖)調に(😍)は少し効果が(🦕)強(🔡)過ぎ(🥋)るが、色の黒い児の暗褐色の頬であると(🖌)、赤がそ(🚵)れほど際立たない(🕸)で(🔈)、(🍺)衣裳と顔と(😂)が互に(🚪)照(🔡)り(🚨)はえる。渋い緑と、(🥫)渋い茶と(📜)、二つの(✡)間色が映り合っ(🐙)て、黄色人種の肌がい(🍠)かに(🌭)もその所を得(🛏)、今更の(⛴)ように人目を惹く。私は色(🐒)の(🚷)調(♍)和(㊗)が作り(🚚)出すかくの如き美が他にあ(🎶)る(🏾)を(🔬)知らな(🔖)いが(😄)、(🎁)もし(🥣)能(🙇)楽(📍)が歌舞伎のよ(⛎)うに(♊)近代(✝)の照(⬇)明を用い(🚃)た(🌂)としたら、それ(🌷)らの美(🛑)感は悉くど(❌)ぎつ(♊)い光線のため(🥇)に飛(😫)び散ってしまうであろう。さればその舞台を昔(🏅)ながらの暗さに任し(🎍)てあるの(🐷)は、必然の約束に従(💸)っ(🕞)ている訳であって、建物なども古けれ(🤮)ば古い程いゝ。床が(🅱)自然のつや(🏘)を帯(🐌)びて(🐗)柱や鏡板などが黒光(⛎)りに(⚡)光り、梁か(💬)ら軒先の(😠)闇が(🏵)大(🧖)きな吊り鐘(👠)を伏せたように役者の(🐯)頭上へ蔽いか(🐭)ぶ(🉑)さって(😂)いる(🔭)舞台、(🍚)そ(👡)ういう場所が(📇)最(🧐)も(🎵)適してい(👔)るのであって、(🤯)その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進(⛺)出するの(🏳)は、結構(⏭)な(🈹)こと(🦗)に違(💯)い(🥨)ない(👙)けれど(🚎)も、(🚞)そのほん(🥌)とうの(🏬)持ち味(💻)は半分以上失わ(🦈)れていると思わ(🆎)れる。

Aし(🦏)かし、それでも(🎯)世間に(💵)認められ(🧠)るやうに(💇)なつ(🎹)たの(🎾)は、翌明治四十三年の三月(👉)「(🖊)新(🐤)思潮」が廃刊した後、(👝)六月の「(🚤)スバル」に「少(🍑)年」を書き、七月(🌫)（？(🐗)）(♐)の同誌(⏮)に「幇間」を書いた前後からだつた。その時(🍃)分になつて、鴎外先生や上田敏先生が「麒(🧜)麟」(🎭)や(🈷)「(🛄)幇間(🤙)」を(🌍)褒めて下すつた(🏘)と云ふ噂が、ポツポ(😺)ツ(😵)私(🌈)の耳(♈)に這入つた。

A　象さ(⚽)んというのは、或あるい(🚛)は、増(🏈)産ではなかろうか。その(🎸)竹内トキさ(😵)んは(👗)、(😺)それ(🙊)までず(💋)っと(👜)もう永いことお役所に勤めて(🖖)いたのだ(👞)そうだから(🐒)、「増(🐅)産(💐)が(🥗)来た」(🌄)という(🐞)の(😬)が、何かお役所の特別な意(🔞)味で(🍌)も有る(📹)言葉で、それが口(🖲)癖になっていたのではなか(🌑)ろうか、とも思(✏)われ(🤵)たが、しか(♈)し、(🚣)その無筆の(🍧)親の解釈にし(😀)たが(🎼)っ(🕶)て、(🐙)象さんの夢を見て(👐)いたのだ(⛷)と(🔺)するほうが、何十倍もあわれが深い。