よき(🍭)かなや。
「(🍵)しかし、わず(🤣)か(😏)の(🈁)人材で(🔷)も、(🌆)そ(🥑)の(🚔)有る無しでは大(🍠)変なちがい(🖍)で(🎖)ある。周の文王(🐣)は天下を三(🍦)分(🚔)して(🕜)その二(🔼)を支(🧖)配下におさめて(🔈)いられ(📮)た(🥫)が、それでも殷に臣事(📯)し(🎶)て秩序(xù )をやぶられなかっ(🚈)た。文王時代の周の徳(dé )は至(🏹)徳というべきで(🦓)あろう。」(🏄)
(📖)曾(cé(💩)ng )先生がい(🚧)われた(🦁)。――
二(👶)(è(🐧)r )九(🐴)((🏔)二三(sā(🦖)n )四)
「何か(🔋)一(🍿)つ話してやる(👣)と、つぎからつ(🥁)ぎへと精進(👆)して(🚫)行くのは囘かいだけかな(🦗)。」
「(💿)先生(shē(🙋)ng )の徳は高(♊)(gāo )山のようなものだ。仰(🏡)(yǎng )げば仰(yǎng )ぐほ(♊)ど高(gā(🦌)o )い。先(🛺)生の信(xìn )念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚き(🔫)るほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先(xiān )生(shēng )の高遠な道(dào )だ。前(♎)にあるかと思うと、たち(🏎)まち後ろにある。先生は順序(🔠)を立てて、(📌)一歩一歩と(✖)わ(🤸)れわれを導き、われ(🖤)われの知識を(🏎)ひろめるに(🏖)は各種の典籍(jí )、文物(🚵)制(zhì )度を(🦒)以てせられ(🔃)、われわれの行動を規(guī )制(zhì )するに(🗳)は(😒)礼を(📯)以てせられる(💵)。私(sī )はそのご指導(dǎo )の精妙さ(🐜)に魅せられ(🌧)て、やめようとしてもやめ(🙎)るこ(🏸)とが出来(🏸)ず、今日まで(🌦)私(sī(💝) )の才能(🌸)の(🛁)かぎりを(🦀)つくして努(nǔ )力し(💙)て来た。そし(🐃)て(💮)今では、どうなり先(🎒)生(🌬)の道の(😠)本(běn )体(📼)をはっきり(🚎)眼(🕶)の前に(🛏)見る(📴)ことが出来(lái )るよ(✍)うな気がする。しかし(🗨)、いざ(🦔)それに追(zhuī )いついて捉(💇)えようとすると、やはりどう(🕴)にもな(🥦)らない(🈲)。」
「ぜ(🤠)いたくな人は(🤰)不(bú )遜(xù(🏗)n )になりがち(👗)だ(🍤)し、儉約な(⏫)人は(😥)窮(qióng )屈(👭)になりが(🚓)ち(🔁)だが、どちらを選(💈)(xuǎn )ぶかというと、不遜(xùn )であ(❌)るよりは、まだしも(📄)窮屈(qū )な方がい(🗜)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025