一一(一(🍕)九五)
二(è(🏙)r )九(二三(🚗)(sān )四(sì(🏇) ))
「道を行おうとする君(jun1 )は大(🔣)器で(🧐)強靭(🎑)(rèn )な(🖨)意志の持(chí )主でな(👢)け(🙎)れば(🗝)ならない。任(rèn )務が(🧥)重大で(🐡)し(🚋)かも前途(➕)遼(liá(🕴)o )遠(🔎)だから(🏛)だ。仁を(😢)もっ(💭)て自(zì(🗯) )分の任務とする(😐)、何と重いで(🍮)はないか。死にい(🍁)たる(🦑)ま(🔽)でその任務はつ(💯)づく、何と遠(yuǎ(😐)n )いではないか。」(🚏)
子(zǐ(📋) )路(🆘)は、先師にそ(🌊)ういわれたの(🦄)が(👎)よほど嬉(xī )しかったと見えて、それ以来、たえずこの詩(shī )を口ずさんで(🐸)いた。すると(🏝)、(🔞)先師はいわれた。――
○ 舜は堯帝(🍩)に位(wè(😎)i )をゆずられた聖(🈂)天(tiān )子。禹は舜帝に位をゆ(💅)ずられ(🌭)、(🚛)夏(xià(🏒) )朝の祖と(🍽)なつた(🖋)聖王(wá(🏛)ng )。共(gò(👦)ng )に無(⛅)為にして化(huà(🕶) )す(💫)るほど(🗳)の有徳(💑)の人で(🏛)あ(📔)つた。
曾(⛴)先生(shēng )が病床にあられた(🚕)時、(🔮)大(dà )夫の(🕝)孟敬子が見舞(🙎)に(📭)行った(📳)。すると、(🌨)曾先生(👷)がいわれた。――
○ こ(😖)ういう言葉の深刻さ(🎏)がわからないと(🕢)、論(🍪)語の妙(🛂)味はわか(🐄)らない(👨)。
二八(一七五)
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