「私(🐬)は、君子とい(😙)うもの(🔺)は(🚂)仲間ぼめはしないもの(🏺)だと聞いていま(➕)すが、やはり君子にもそ(🤾)れがあ(🏗)りましょうか(🙁)。と申し(💾)ます(🎼)のは、昭公は呉(🔡)(wú )ごか(🗑)ら妃きさきを(🖼)迎えら(😬)れ、その方がご自(zì(📙) )分(🛵)(fèn )と同(tó(💈)ng )性(🎚)なために、(⬛)ごまかして呉孟子(🌍)ごもうしと呼(🍇)ん(📽)で(🛌)おら(🔖)れるのです。もしそれでも(⏪)昭公が礼(🦌)を(🉑)知っ(😑)た方だといえますなら、世の(🛹)中に誰か礼を知らないものが(📖)あ(👐)りましょ(🚓)う。」
先師に絶無と(🗑)いえる(💪)ものが四(🐙)つあった。それは、独善、(📩)執着(📝)(zhe )、(🈸)固(🐕)陋、(🔚)利己である。
○ 孔(kǒng )子自身が(📽)当時(shí )第(dì )一流の音(🏢)(yīn )楽(🐖)家(👭)であつたことを(🔁)忘(🛃)れては、この一章の妙(🆕)味は半減(jiǎn )する。
「民(🕔)(mín )衆(zhōng )というものは、範(fàn )を(🚓)示してそれに由(yó(🐱)u )らせることは(😆)出来(🚲)(lái )るが、道理を(🗜)示し(🥇)て(🕚)それを理(🏚)解(jiě(🐐) )させることはむずかしい(⛩)ものだ。」
おののくここ(🧑)ろ。
有るをねたみて
「知(🔒)(zhī )者には迷い(🌝)がない。仁(rén )者(🤞)には憂い(🚛)が(👩)ない。勇(yǒng )者(zhě )にはおそ(🏉)れがない(⛔)。」
「(📢)そ(♌)の地(dì )位にいなくて、みだりにその職(🚯)(zhí )務の(🥞)こ(😕)と(❕)に口(kǒu )出しすべきではない。」
「か(⛹)りに周(🌈)公(🛵)ほ(🤥)どの完璧な才能(néng )がそなわってい(👞)ても、その(🤰)才(🌐)能に(🐤)ほ(🏚)こり、(🔚)他(🍌)人の長所を認めないよ(😨)うな人(rén )であ(🦉)るなら(🔚)ば、もう(🏆)見(💃)(jiàn )どころ(♏)のない(🙄)人(rén )物だ。」
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