(🚮)陳(🔶)亢は字(zì )あ(🔸)ざなを(🏳)子(🅱)禽といった。
次は子(zǐ(🍹) )游(yóu )に対(duì )する答えで(⚫)あ(🔛)る。
彼が、(🛰)こん(🎪)なに惨(cǎn )めな失敗(bài )をく(🤯)りかえすようになっ(🙎)た(📔)の(👔)は(🧤)、不思議(🤼)にも、孔子が司(🍉)空の職を奉じて、彼の上(shàng )に(🚣)坐るよう(🌍)になって(🈶)から(📯)の(🏉)ことである(❇)。孔(🐷)子は、これまで(👼)の司空(kō(⛽)ng )とちが(🌊)って、(🦌)非常な部下思いで、(😉)め(🐵)ったに怒(🗄)(nù )った顔を(🔎)見(jià(🌳)n )せたこ(🦗)とも(🕳)ないのだが、どういうもの(🥋)か、い(😺)ざ奏楽となると、楽長の手がにぶってしまう(🙆)。むろん孔子(zǐ )は、音楽(lè(🐧) )の道にずいぶん(🛍)深(🛡)くはいっている人だから、楽長(👔)(zhǎ(🚑)ng )として(🅰)も、彼(🎻)を甘く見るわけには行かな(🦈)い。しか(👲)し、その(🥉)た(🦀)めに手が(🚴)固く(⭐)なるのだと(🥙)は(➰)、楽長自身も考えていない(🔋)。
(⏭)彼(🆒)が孔(🎆)子を送り届(jiè )けたあと、す(🔳)ぐその足(👰)で孟(mèng )懿(👗)(yì )子(zǐ )を訪ね(🙇)たの(🆖)はいうまで(🚤)も(🈯)ない。そして、もし(🍡)孟懿(💦)子が、自(💑)己の権(🏫)勢を(👬)誇示(🍂)(shì )するためでなく、真に死者の霊に奉仕したい一(yī )心か(🚘)ら、(🧔)祭典を行(háng )おうと(🕟)していたのだったら、(💃)樊遅(🍲)のこ(🏄)の訪問は、彼(🔏)(bǐ )にとって、(🦀)す(🕟)ば(🚭)ら(🍧)し(👿)い意(❓)(yì(🚥) )義(👰)をもつことにな(🕕)った(🖼)に相違(⏱)(wé(💳)i )ない。し(🥗)かし、そのこと(👗)については、記録(🛐)はわれわれ(🍥)に何事も告げてはいない(🥇)。
(違わ(💬)ない、違(🍋)(wéi )わ(📬)な(😃)い、――何のこと(💱)だろう(🔌)。)
「見(jiàn )事な牛(niú(😛) )じゃ。あ(☝)れな(🕑)らきっと(💄)神様(yàng )の思(🐲)召(zhào )に叶い(🦓)そ(🔜)うじゃのう。」
さすがに、孔(kǒng )子も一(💗)(yī )寸(cùn )当(🙊)惑し(🐲)た。彼はしばら(📧)く豚肉を睨んだまま考えこんだ。
その瞬間、彼はちらと自分(fè(🈺)n )の眼の(😭)前(qián )にあ(🔗)る光が横(👚)切る(🏆)よ(❗)うに感(🚧)じた。孔(🤙)(kǒng )子の眼の光(🍾)である。湖(🎖)のよ(🖕)うな静かな、(⏬)しかもか(❤)すか(🎦)に微笑(🎊)(xiào )を含んだ孔(kǒng )子(zǐ )の眼の(➰)かがやきである。彼(🎥)は、ふと何か思い(📃)当(dāng )ることでもあった(🌜)ように立上った。
「仲(zhòng )弓もこのご(🌰)ろは仁者(📇)の列にはいったか知ら(🙇)ないが、残念(niàn )なこ(💁)とには弁舌の(🌦)才がない。」
「あれなら、大(dà )丈夫祭(🤬)(jì )壇の(🛒)犠牲(shē(🌜)ng )い(⏰)け(😭)にえになりそう(🍖)じゃ。」
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