彼は、両手の指(👡)(zhǐ )を髪の毛に突っこ(✨)んで、卓(😰)の上(🛰)に顔を伏(fú )せた(🥊)。自分(fèn )の腑甲斐(🕚)な(⏰)さが、たま(🦋)らないほど怨めしく(🔉)なって来る。そし(👍)て、その感じ(⭐)は、次(cì )第に孔子(🛀)に対する怨(yuàn )恨に(🕯)すら変って行くのであった。彼は、それに気がつくと、おどろいて顔(😗)をあ(🐅)げ(🦈)た。そして、(♟)その忌わ(🍧)しい感(😿)じを払いの(⛓)けるように、両(liǎng )手を胸の前で(🍞)振った。
「うむ。で(🚓)、(🔅)お前はどうありたいと思うのじゃ。」(😅)
「もしそうだ(🌊)とすれ(👉)ば(🧠)、それが君(🚮)の邪心(🏉)というものじゃ。君(🎌)の(📬)心の中では、(😶)この孔丘という(🔦)人間(🏪)(jiān )が(😊)、いつも対(duì(🍥) )立的な(👱)も(♑)のになっている。君(jun1 )は(😁)、はっきり意識していないかも知れない(🚬)が、君(jun1 )の奏楽にとっ(➖)て、わしの(🐀)存在(zài )は一つの大(🛣)(dà )きな障碍な(👜)のじゃ。君の心は(🍊)そ(🧣)の(🐩)ために分裂(liè )する。従って(🍅)、君は完(🍼)全(🌨)に君の音(yīn )楽に浸りきることが出(😠)来(🌕)ない。そこに君の(📛)失敗(🏜)の原因が(💮)ある。そうは思わ(🏷)ないかの?」(💢)
門人たちは、孔(🌏)子(zǐ )について歩くのが、もうたまらな(🧥)いほど苦しくなっ(👏)て来た。
で(⬜)彼(🕶)(bǐ(⛹) )はついに一策(⏺)を案じ、わざ(🔒)わ(🌼)ざ(💗)孔子の留守を(💇)ねらっ(🚨)て、豚の蒸肉(ròu )を贈る(🆒)ことにし(🌼)たの(🤩)である。礼に(🌡)、大夫が士に(🌈)物を贈った時、(🔡)士(🎓)が(🐌)不在で、直(🚲)接(🆓)使(🙂)者と応接が出来(lái )なかっ(🕓)た場合には、士は翌(♿)日大夫の(😃)家に(🍐)赴いて、(🤖)自(🎥)ら謝辞を(🆑)述(🔅)(shù )べな(🏞)ければならないことになってい(🧥)る。陽貨(😦)はそこを(🔥)ねらっ(🏴)たわけ(🛥)であっ(🥐)た(🕓)。
「(🆕)で、わしは、違わないよう(⬇)になさる(🎌)がよい、と(🦒)答(♈)えて置いた。」(⛎)
で(♓)彼はついに一策を案じ、(🈺)わ(⛹)ざわざ孔(🏽)(kǒ(🔬)ng )子(🏂)の(🤧)留(❤)守(👙)をねら(🎼)って、豚の(🥑)蒸肉を贈(📁)るこ(🥕)と(📠)にしたのであ(⏹)る。礼に、大夫が士(🍗)に物を贈(🍙)っ(🎹)た時(shí )、士(⛪)が不(bú )在で、直接(jiē )使(shǐ )者(🌾)と応(😽)接(jiē )が出(😙)来なかった場合には、士は(⭕)翌(🗻)日(🤗)大夫(fū )の家に赴(fù )いて(🗣)、自ら謝辞(🤕)を述(☕)べ(👌)なけれ(🥄)ばな(🏻)らないことになってい(🏺)る(🎖)。陽貨はそこをねらったわけであ(⛵)っ(🚀)た。
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