彼(💉)は、(🎋)「惜(👘)しいものです」という(🐬)言葉(yè )に、(🕌)馬鹿に力(🎗)を入(📽)れた。それ(🧗)は心(xī(🔌)n )ある門(🌰)人たちの顔(yá(🛐) )をそむけさせるほど、変(♟)な響きを(🐽)もって(⛩)いた。し(🙅)かし中には(📦)、にや(🥦)にやしながら(🚁)、孔(kǒng )子がどう答(🏤)えるかを、面白(🚬)そ(🖊)うに待っているものも(🧓)あっ(🎲)た。孔子は(🛬)寒そうな顔(yá )を(🏁)して、一寸眼(⌛)を(🔃)伏(🔶)(fú(💓) )せたが、次(🕔)の瞬間(🏮)には(🙎)、その眼(🏢)は(🥇)鋭く輝いて、みんなを見まわ(🐤)していた。
「8父母(😗)に仕(shì )えて、(🆑)その悪を默(😧)(mò )過するのは子の道でない。言葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母(💍)が(💟)聴かな(🐎)か(🕳)っ(🦀)たら、(🕙)一層(📸)敬(jìng )愛の誠をつくし、機を見ては諌(dǒng )めて(🚻)、違(wéi )わないようにせよ。どんなに苦(kǔ )しくて(⭕)も、父(fù )母を怨(🔲)んではならない。」
(やっぱ(🔀)り(📭)、あの眼(yǎn )だ。)(👟)
彼(🍬)が(🌃)、こんなに惨めな(🤕)失敗をくり(🙏)か(➖)えすようになったのは(💪)、不思議にも(🏮)、孔(kǒng )子が司空の職を奉じて(🛸)、彼の(🛵)上に坐るようにな(⏸)ってからのことである。孔子は、こ(🖖)れまで(👩)の司(sī )空とち(🥞)がって(⛳)、非(fēi )常(📒)な(🍪)部(🚇)下思(sī(🤾) )いで、めった(👳)に怒った顔(🎢)(yá )を見せたこ(🙀)ともないのだが(🎈)、どういうものか、いざ(🛒)奏(🎅)楽(🍷)となる(😫)と、楽(🤟)長(😺)の(🏢)手がにぶってしま(🏧)う(🚜)。むろん孔子は、音楽の道にずいぶ(🛷)ん深くはいってい(🚷)る人だ(🏮)から、(〰)楽(lè )長(💨)とし(🤰)ても(⬆)、彼を甘く見るわけ(🕧)には行かない。しかし、(✨)そのた(🥘)めに手が固(gù )くなる(💸)のだ(🦉)とは(✝)、(🎺)楽長(zhǎng )自(🏖)身(⛏)も考(🥠)え(🤔)ていない。
「そ(🎶)れ(🐋)だ(🔰)けの腕(👇)が(🌾)あり、し(🏕)かも(🔥)懸命に努めて(💯)いな(㊙)がら、三(📰)度(🧤)び(🚽)失敗をくり(🍁)かえ(⚪)すか(🔙)らに(📶)は、何か大きな(🖥)根(gēn )本的の欠陥が(🐬)、君(jun1 )の心の中にある(💢)に(🚕)相(xiàng )違(👉)ない。自分で思(🥒)い(🐦)当(🌈)ることはないのか。」
「2足(✂)一歩門外に出たら、高(🌝)貴(🐢)の(👻)客が眼の前(💡)にいるような気持(💱)でい(👜)るがよ(〽)い。人(🚆)民(mín )に仕事を(🥚)命(mì(✊)ng )ずる場合には、宗(🌿)廟(miào )の祭典にでも奉(fèng )仕するような(🕳)つも(🥏)りでいる(😓)が(🐇)よ(🏃)い。そして自分の(🐏)欲しないことを人に(🕎)施さないよ(🎧)うに(🈹)気を(👣)つけよ(🌡)。そしたら(🛀)、邦(bāng )に仕(shì )えても、(🧢)家(😋)に(🤹)あっ(🔌)ても、怨(yuàn )みをうけること(👩)が無いであ(🚟)ろう。」
(小人(🖋)(rén )がつけ上るのも(🔕)、怨(yuàn )むのも、ま(🕎)た嫉妬心を(😑)起すのも、結局は自分だけがよく思(sī )われ、自分(fèn )だけが愛(😉)されたいから(🗂)だ。悪の根元は何(🏾)といって(🔲)も自(🆑)分(➿)を(🎯)愛し過(guò )ぎる(😩)ことにある。この(🔴)根本悪に眼を(🔽)覚(🔕)まさ(⤴)せない限(xià(🎨)n )り、彼等はどうにもなる(🎂)もので(📑)は(🐟)ない(✡)。)
「お買い上げに(🔉)なるのでしたら(⛑)、すぐ(🕴)あたって見ましょうか(🎮)。」
「(🎉)それが(🌏)お世辞(👸)でなければ、お前(🕟)の見(jià(👗)n )る眼が悪いということになるのじ(💍)ゃが……」(🐛)
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