(🤮)和(😝)田峠(🏎)の上には諏訪(🔕)(fǎ(📠)ng )藩すわ(♌)は(🥑)んの(🏯)斥(chì(🥤) )候隊が集まった。藩(🚉)(fān )士(shì )菅沼恩右衛門(🥊)すがぬまおんえもん(😾)、同じく栗田(✳)(tián )市兵(🐝)(bī(🛡)ng )衛くり(🔼)たいちべえの二(💔)人(rén )ふた(🏢)りは(🔗)御(🥁)取(🏓)(qǔ )次御使番おとりつぎおつかいばん(💀)という格(🔪)で伝令の任務を果たすため(🦍)五(wǔ )人(⛔)ずつの従者を(🍤)引率(lǜ )して来(💛)(lái )て(🎟)いる。徒(tú )士(shì )目付(fù(🍺) )かちめつ(😩)け三人、(🌎)書役かきやく(🏩)一人(🌏)ひ(🏨)とり、歩兵斥候(😂)三(sān )人、おの(🚡)おの一(yī )人ず(🐾)つの小(xiǎo )者を(⛺)連れて集まって来(👯)(lái )てい(🍞)る。足(zú )軽(📡)あし(🔯)がるの(✒)小頭(🕘)こがしらと肝煎きもいりの率(lǜ )いる十九(🕜)人の組もいる。その他(tā(🚅) )には(📒)、新式の鉄砲を携(🥓)えた二人(rén )の(💷)藩(fān )士も出張している。和田峠(gǔ )口(🤧)の一隊(duì )はこれらの人(🏕)数から編成(chéng )さ(🥉)れてい(✖)て(🆔)、それぞれ手分けをしな(🔒)が(🏎)ら斥候の任(👸)務に就ついていた(🚲)。
(📪)時も(✌)時(🐺)だ。西には(🌊)す(🌑)でに大和(hé )やま(📐)と五(🏿)条の乱があり、続いて生野(🎁)銀(🚘)山いくのぎん(🧞)ざん(🖥)の乱があり、そ(🐀)れがよう(🆕)やくしずまったかと思(sī )うと、今(jīn )度(🏎)は東(⬆)の筑(🐃)波山つくばさんの方(👦)に(🔀)新(🌁)(xīn )し(📔)い時代(dài )の来るのを待ち切れな(👠)いような第三の烽火のろしが揚がった。尊王攘夷そんのう(🎨)じょういを旗(qí )じるしにする(👢)一(✡)部の水(shuǐ )戸の志士はひ(🚨)そかに長州と連絡を執(⛸)り、四月以来反旗をひる(📺)が(🦓)え(⏳)してい(🔜)る(🤰)が、まだその騒動もしず(👛)まら(✔)ない時(shí )だ。
「青山君――伊(yī )那にある平田門人の発(🏤)(fā )起(♒)ほ(⏱)っき(🌖)で(🥫)、近(📽)(jì(😶)n )く有(yǒu )志(⛲)の(🏆)ものが飯田い(🌬)いだに集まろうとし(👝)て(🐩)いる。こ(🛐)れはよい機会と思われるから(🎍)、ぜひ君を(🥡)誘って一緒に(♒)伊(🕳)那(nà )の諸君(📚)を見(jià(⚡)n )に(🌡)行(🍼)きたい。わ(🆗)れら両人はその心(xīn )組み(🎙)で(🍨)馬籠まごめま(👍)でまい(🗻)る。君(🔻)の都合もど(✈)うあ(🚱)ろ(⛳)うか(🛒)。ともか(🏗)く(🧟)もお訪たずねする。」
三百(bǎ(🥊)i )人ば(🏜)か(♏)りの後(hòu )陣の者は容易(🍧)に(🔢)下諏(❄)訪(🌻)へ到(📇)着(zhe )しな(👥)い。今度(dù )の戦(💁)闘の遊軍(🏫)で(🔋)、負(fù )傷者など(🏙)を介(jiè )抱(🐆)するのもそ(🤨)れ(🔡)らの人(rén )たちであったか(🛑)ら、道に隙ひまが(⏯)と(🛸)れ(🕗)て(⛷)おくれるものと知れた(🕵)。そ(🔵)の間、(💐)本(běn )陣(zhèn )に集まる幹部のものの(🛡)中にはすでに(🔠)「明日(🥅)」の評定(🍽)がある。もともと浪士らは(🚇)高島(🚨)城(🤾)を目が(📈)けて来(📭)たもので(🆚)もない(✔)。西(xī )への(🧓)進路を(💌)切り開く(🕵)ためにのみ、や(👏)む(🏚)を得(🕢)ず諏訪(fǎ(⬆)ng )藩を敵(🎐)として悪戦(🏝)したまでだ(😮)。その夜(👑)の評定に上(shàng )ったは(💰)、前途(🛺)に(🕞)どこをたどるべきかだ。道は二(èr )つあ(🙍)る。これから塩(🤪)尻峠しおじりと(🚓)うげへかかり(🏏)、桔梗ききょうが原(🛳)はらを過(guò )ぎ(🚒)、洗馬(✌)せ(🧣)ば(🐛)本山も(🔺)と(😓)やまから贄川(chuān )に(🍺)えが(🚖)わへと取って、木(mù )曾きそ街道をまっすぐに進(💵)むか。そ(⬜)れとも岡(gāng )谷おかや辰野たつのか(🙆)ら伊那いな道へ(👨)と(💒)折(shé )れるか。木曾福島の関(🛢)所(🌕)を破ることは浪(😯)(là(🐭)ng )士(🕳)(shì )ら(🤙)の(🔭)本意(⏮)では(🔲)なかった。二十二(🛌)里余(🧣)に(⛲)わたる木曾の森林(🤱)の(🍠)間は、(😖)嶮(yǎn )岨(qū )けんそな(👿)山坂(🎵)が多(duō )く、(🙌)人馬の継(🐎)(jì )立つぎたても(🥏)容(🥖)易でな(🐘)いと(🔯)見な(😘)された(🖌)。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道(dào )も多い(💈)伊那の方(fāng )をえらんで、一筋(jīn )の(👁)血(xuè )路をそちらの方に求めようと(🔺)企(qǐ )てた(📃)のである。
暁あけの(🗄)六つ時(🍻)どきに(🌖)は浪士(shì )は残らず下諏(🏫)(zhōu )訪を出立した。平(🆙)出(chū )宿ひらでしゅく(🏩)小(xiǎ(🦄)o )休(⏪)み、岡(🌨)谷おかや(✔)昼(🏼)飯の予(🚣)定で。あ(🎶)わただしく道(🔠)を急ごうとする多(duō )数のものの(⌛)中には、陣羽織のままで大(⛅)八(bā )車だ(⛵)い(🈚)は(💍)ちぐるまを押して行くのもある。甲冑(zhòu )かっちゅ(🛂)うも着ない(🍟)で馬に乗って(👫)行くのもある。負傷兵を(💭)戸板で運ぶ(🦉)の(🤜)もある。もは(🈷)や(🖋)、(🈯)大霜おおし(🥚)もだ(⛹)。天もまさに寒かった。
「そりゃ、半蔵さん、福(🕉)島の旦那(nà )だんな様だって(⛴)なるべく浪士には避よけて(🚺)通ってもらいたい(⭐)腹でいます(🚤)さ。」(👣)
筑(🙅)波つく(🌖)ば(🐘)の騒動以(🏭)来、関東の平野(🐧)の空も戦(zhàn )塵せんじんにおおわれているよ(📸)うな(💈)時(shí )に、ここには一切の(🥧)争(🉑)(zhē(💇)ng )いをよ(🌝)そ(🛳)にし(🛺)て(👭)、好(hǎo )きな俳諧はいかいの(🍸)道に遊ぶ多(duō )吉のような人(🔻)も住(🔠)(zhù(🏀) )んでいた。生まれは川(🎗)越か(🚫)わご(🐫)えで、米(mǐ )問(💽)屋と(📁)酒問屋(🏀)を兼ねた大きな商(🕹)(shāng )家(jiā )の主(zhǔ )人であったころ(👻)には、(🍥)川越(yuè(😆) )と江戸(🎹)の(💜)間を川舟(zhōu )で(👸)よく(🆔)往(wǎng )来したという。生来(🥞)(lái )の寡欲(yù )かよ(🎞)くと商法(🐮)の手(shǒu )違い(🧔)と(🔷)から(🚨)、こ(😖)の多吉が古(🌛)(gǔ )い暖簾(😘)のれん(🍡)も畳たたまね(🚭)ばならなくな(🎪)った時、かみ(⚡)さんはまた、草鞋わ(🍞)ら(🛵)じばき(📪)尻(kāo )端折しりはし(🧢)ょりに(🚂)なっ(🤷)て「おすみ団(🕣)子(zǐ )だんご」というものを(✒)売(💴)(mài )り出したこともあり、一家をあげ(🥁)て(🕸)江(jiāng )戸に移り住むよう(🈴)になっ(🥖)てからは、夫おっとを助け(😝)てこの都会に(🍶)運(🐩)(yù(💂)n )命を開拓しようと(🤬)して(💣)い(🍯)るような健(jiàn )気けなげな(🕙)婦(🥕)人(😤)だ(📑)。
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