「仲(zhò(🌩)ng )弓(🤵)には人君の風(fēng )が(🙌)ある。南面(mià(⛱)n )して天下(xià )を治(zhì )めることが出来(🐪)よう。」(🌖)
「(🙏)はっきり(🏆)掴(🚫)めな(✂)い(🍧)に(🥟)しても、何(hé )か思い当(🛎)ること(🍏)があるだろう。」
「これ(🚻)まで通(🍃)り(😴)で(☝)はいけないのか。」
7 子曰く、君子は(🏙)人の美(🏇)を成し、人(rén )の惡を成(chéng )さず、小(🚩)人は(🧐)是に反すと。(顔淵篇)
門人は、(➖)一(🦍)寸うろ(🐻)た(♌)えた顔をした(❤)が、(🌍)すぐ(🚺)し(👈)ゃあし(🕥)ゃあとなって答(dá )えた。
4むろん彼(bǐ )は(🦂)、仲弓(🗡)の問題に(🛍)かかわりな(🥉)く(🖊)、これまでにもその点に(🈁)力を入れて門人たちを(🤙)教(jiāo )育(✔)し(🤤)て来たのである。彼がつとめて(🎓)「利」(🏪)につい(🦕)て語ること(😶)を避け、たま(🍳)た(📰)まそ(💀)れを(😳)語(yǔ )る(⏹)ことがあ(🈴)っても、常に天命とか、仁(🎮)とか(💥)いうよう(✈)なことと結(🕯)びつけて話すように注(🌍)意(🍛)して来たのも(⛸)、その(👙)ためで(🤮)あ(🍶)る。ま(🐕)た彼は、機会あるごとに、門(🥇)人達の我(🤖)(wǒ )執(🕴)を戒め(😔)た。そして、(⛲)「(🥖)5自(🐞)己(🧑)の(🍎)意見(😨)にこだ(📱)わって、無理強いに(🔲)事を(🌓)行(😩)ったり、禁止したり(👭)す(🥠)るのは君子の道でない。君子の行(😼)動を律(🔶)(lǜ(🤶) )する(🏠)ものは、たゞ正義あるのみだ。」と説き、(🥇)6彼自(🐜)身(🌑)、細(🌫)心の注意を払って、臆断(🧤)を去(🤣)り、執(🕖)着(❤)(zhe )を絶ち、固(gù )陋を矯ため(🎶)、他との対(✖)立(lì )に陥(xiàn )らぬよ(💭)うに(🐅)つとめて来(lá(👞)i )たもの(🍻)で(🍷)ある。
「御教(jiā(🌆)o )訓は、(🕓)身にしみてこたえました。あり(🎁)がとう存(🎇)じます。これからは(🍲)、技術を磨(mó )く(🤷)と共(❣)に(😚)、心を治めることに、(📪)一層精(jīng )進(jì(🏹)n )いたす(🔟)決(jué )心でございます。」
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