前年(🍷)、五人の(🌆)総代(dài )が木曾(céng )から出(🔅)て来(😂)た時(💌)、何ゆ(💵)えに一(🕴)行の嘆願が道中奉(🗑)行(⌚)(háng )の容いれる(🍍)ところと(🛬)ならなか(📏)ったか。それは、よくよく村柄むらがらをお(🔦)糺ただし(✋)の(🛰)上(shàng )でなけれ(🌽)ば、容(👐)易に定助郷(👨)を(🖋)仰せ(👕)付けがたいとの(✋)理(lǐ(🔎) )由による。しか(🏺)し、五(🛅)人(💂)(ré(👥)n )の総代からの嘆願も余(📶)儀なき(🙉)事(🎵)情に聞こえる(📇)から(🚐)と言って、道中(🔩)奉行は元治(💭)元(yuán )年の二月から向(📃)こう六か(👏)月(🕟)を限り(🍒)、定(😊)(dìng )助郷(xiāng )のかわりに(🍙)当(dāng )分(fèn )助郷を許した(🚢)。そして木曾(🕗)下四宿への当分(fèn )助郷としては伊奈い(💲)な百十(🕘)(shí )九か(⏺)村、中(🍋)三(sān )宿へは伊(📭)奈九(💫)十九か村(cū(🐿)n )、上四(sì(📪) )宿(xiǔ )へは筑摩郡ち(⌚)くま(🔤)ごおり八十(🈸)(shí(🗓) )九か村と安(ān )曇(🐘)郡あずみごおり百四(🚵)十(shí )四(⏳)か村を(🤱)指定し(🌥)た。こ(⭐)のうち(🛤)遠村で正人馬し(😔)ょうじんばを差し出(⏯)しか(🚡)ね(🚟)代(😈)永(yǒng )勤だいえいづとめの示談に及ぶとしても、一か年(🥅)高百石に(🈸)つき金(jīn )五(📳)(wǔ )両の割合(hé(👷) )よ(⏫)り余分には触(chù(😄) )れ当(🆚)(dāng )てまいとの約束であった(🔋)。過ぐる半年近く(🍦)の(🔰)半(🤪)蔵(♑)(zāng )らの経験(yàn )によると、この(⌛)新規な(🔎)当(🕥)分助(🌎)郷の村数が驚くばかり(🤕)に拡大されたことは、(🈯)かえっ(🎪)て以(🚭)前からの勤(qín )め村に人馬(🅰)(mǎ )の(🔘)不参(cān )を多くするという結果を招(zhāo )いた(🦍)。これは(🤝)ど(🙆)うしても前年の総代が嘆願(yuàn )し(🚡)たよ(🗣)うに、やは(⚽)り東海道の(👴)例(lì )に(🍊)な(🍱)らって定助郷を設置するに(🎼)かぎる。道(💡)中(zhō(🎼)ng )奉行(há(🚴)ng )に誠意(yì )がある(🐭)なら、適当な村柄を糺(jiū )たださ(👎)れたい、もっと助郷(xiāng )の制(📰)(zhì )度を完(👋)備して街(💊)道(dào )の混(😩)乱(🙊)を防がれたい。もし(💐)この木曾十(🚎)一宿(🚱)の願(🔉)いがい(😈)れら(🤼)れなかったら、前(qián )年の(🌰)総代(📋)が申し合わせたごとく、お定めの人馬二十五人(ré(📏)n )二(🔎)十五(💛)(wǔ )疋(yǎ )ひき以外(🏜)には継立つぎたて(🦇)に応(yīng )じまい、その余は翌日を待って継(jì )ぎ立(💍)(lì )て(🥌)ることにした(🕯)い。そのこ(🈷)とに(✈)平(píng )助と半蔵(zāng )とは申し合わせを(👹)したのであ(🕋)っ(⚫)た。
この(🗻)一団はある一派を(📠)代表(📼)するというよりも、(🐉)有為な人(🍞)物を(🛢)集(🤵)め(🏍)た点で(🥅)、(🥪)ほとんど水戸志(🖍)士(🎽)の(🔮)最後(👕)のも(🚺)のであった。その(🕥)人数は、す(🚞)くな(🎖)く(🦗)も(🕝)九(jiǔ )百人の余であった(💂)。水(shuǐ )戸(🐦)領内の(💁)郷(xiāng )校(😇)に学んだ子弟が、なんと言(⏺)っ(🌟)ても(✴)その中堅を成す人たち(☝)であっ(🥑)た(😤)のだ。名高い水戸(🏨)の御隠(♎)(yǐn )居(jū )(烈公(📞)れっこ(🛣)う(💂))が在(✳)世(🤸)の日、領内の(🤮)各(gè(🤔) )地に郷校を設(😋)けて武(wǔ )士庶民の子弟に文(❄)武を習わせ(🧀)た(🐥)学館の(🤙)組(zǔ(👳) )織(🦅)はやや(🏋)鹿児(🐩)島かご(🏒)しまの私(🚓)学校に似て(💯)い(😏)る。水戸浪士の(🗻)運(🐉)命をたどる(💗)に(🐟)は、(👷)一(yī(🏸) )応(🈷)彼らの気(🈁)質を知(zhī(🎦) )らねばならない。
こんなに(☕)浪士側(cè )が迫って行く間に、一方諏訪(fǎ(👛)ng )勢はそ(➗)の時までも幕府(fǔ(📼) )の討(tǎo )伐(🕍)隊(🍸)を頼(là(🎀)i )み(⛰)にし(🚋)た。来る、来(lái )る(🚡)と(🐯)い(🕴)う田(tián )沼勢が和(hé )田峠(🔨)に近(🌘)づ(💑)く模(🖼)様(yàng )もない。もは(😟)や諏訪(🕡)勢は(⛽)松本勢と(🍵)力を合わせ、(⭐)敵として(🔫)進んで来る浪士らを迎(💆)え撃つのほか(👉)はない(🦓)。間もなく、峠(🎰)(gǔ )の峰(fēng )か(🤯)ら一面に道(dào )を押し降くだった浪士(shì )側(📙)は干草山(🌍)ほ(🥥)しくさ(🧀)やまの位(💌)置まで迫った。そこは谷を隔てて諏訪勢(shì )の(🏽)陣(zhèn )地(🚘)と相距あ(🐙)いへだた(🧤)ること(🥄)四、(🏿)五町ばかり(🕺)だ。両軍の(🧘)衝突はま(🌖)ず浪(làng )士(🎣)側(🚜)から(🕢)切(qiē )った(🏤)火(huǒ )蓋ひ(🌺)ぶたで開(👏)(kāi )始(😹)さ(🚧)れた(📋)。山(🕷)の上(🌰)に(🐪)も、(🎈)谷口に(🍊)も、砲(🦍)声(📖)はわ(💵)くよう(📓)に起こった。
半蔵(🖼)は十(shí(🛶) )一(😴)屋の二階(🐌)(jiē(♈) )の(🍠)方に平助を(👌)見(🐛)に行った時、(🎷)腹下(xià )しの気(🎾)味で寝(⤵)ている(🔟)連れの庄屋に(😭)それを言った。平(píng )助は半蔵(🍄)の顔を見ると、旅(⏭)の枕まくら(🎳)もとに(💼)置い(🎀)てある児(🐉)童(🔉)の読(😡)(dú )本よみほんでも読(dú )んで(🛎)くれ(🐴)と言(yá(💽)n )った。幸(🤶)(xìng )兵衛も(🔢)長い滞在に疲(😖)れたかし(🈂)て(🚴)、そのそばに毛深い足を投(💮)げ出(chū )していた。
天気は晴れだ。朝(♏)の(🙌)空には一(yī )点(diǎn )の雲もなかった。やがて浪士(shì )らは峠にかかっ(🏠)た。八本(běn )の紅(🏳)白(bái )の(🕯)旗を押(🔛)(yā )し立(🧘)て、三段に別れた人数がま(🥖)っ黒になってあとからあとからと峠(gǔ(😨) )を(📼)登(🌃)っ(⏱)た。両餅屋も(🎻)ちやはすでに焼き払わ(💹)れていて(🎦)、その辺(🛠)には一人ひとりの諏(zhōu )訪(🔊)兵(🌥)をも見なか(🍭)った。先(xiā(🤚)n )鋒(fēng )隊せんぽうたいが香(🚽)炉岩こうろいわに近(jìn )づい(💫)たころ、騎馬(🌀)(mǎ )で進んだも(🥍)のは(🏳)まず山林の間に四発(fā )の銃(🏊)(chòng )声を聞い(🐹)た(⛰)。飛(🧢)んで来(lái )る(🧛)玉(📽)は(😞)一発(👜)も味方に当た(🏎)らずに、(🤓)木(mù )立ち(🧚)の方(fāng )へ(🍬)それ(🛂)たり、大地(dì )に打ち入った(🍐)りした(👖)が、その音で伏(👠)兵のある(🆒)ことが知れ(🕍)た。左手の山の(🌃)上にも諏(zhōu )訪(🍂)への合図の旗を振るものがあらわれた。
「ただいま駿河(✔)守は登城中(zhōng )であ(🔟)るから、自分(fèn )が代(🎌)理としてこれを申し渡す。」
諏訪城(chéng )へ(🛬)の注(zhù )進の(🥔)御使(👡)(shǐ )番は間もな(🚓)く引(🦂)き(⚡)返(🍱)して(🛳)来て、いよいよ人(rén )数の出(chū(🌝) )張がある(👧)こ(✊)とを告げた(🔏)。そのう(🧗)ち(⏸)に二十(⛎)八(🏢)(bā )人の番士(🍓)(shì )と十九(➗)人の砲隊(🖐)(duì )士の一隊(😘)が諏訪から(🌫)到(🎽)着し(😆)た(🔃)。別に二十(shí )九人の銃隊士(🍌)の出張をも(🔗)見た。大砲(pào )二百目(mù )玉(🦐)筒たま(🌪)づつ二挺ちょう、百目玉筒二挺(tǐng )、西(🐹)洋流十(shí )一(yī )寸半(🎅)も(🔉)来(lái )た。その時、諏(👧)訪から出張した藩(fān )士(📖)(shì )が樋橋といはし上(🦐)の砥沢口とざ(🐂)わぐちというと(🔙)ころで防戦(🎁)の(💟)ことに城中(🥉)(zhōng )の評議(yì )決(💭)定の旨むねを物頭に告げた。東(dōng )餅屋(wū )、西餅屋(🌖)は(🐊)敵の(🕜)足だま(⛵)りとなる(😥)恐(🐢)(kǒng )れもあ(🌝)る(🖊)か(🙏)ら、代官所へ申し渡(dù )して(😽)あるよう(🧚)に両餅屋と(⏲)も(🔨)焼(🕶)(shāo )き払う、桟かけはしも取り払う、橋々は(🍡)切(⚪)り落とす、そんな話があって、一(yī )隊の兵(👹)(bī(🎡)ng )と人足(zú )らは峠の上に(👷)向(xiàng )か(🎭)った(🗂)。
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