「ぢ(🏟)や、源吉君、(📛)どうするんです。」石(⬇)山がきいた。
母(😋)親は床を三つ敷(💣)いた。
すると、お芳の父は落着(🛄)き(🚏)なく、う(🐭)やむやに(😔)して、(💳)頭(🍉)を(🍎)自分の手で(🔻)押へて振(zhèn )りながら、歸つて行つた。「俺アは、もう(🍚)ど(Ⓜ)うもか(💷)もは(🙀)ア分わか(🏨)なくなつたんし。」…(🖥)…
源吉は然し、やつぱ(🆚)り外の百(⛽)姓達(🤷)と同じやう(👫)に、さういふ(🕐)こと(🙍)を、(🀄)たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(📅)(――考(🕓)へてゐたとは云へない程度であ(📜)つた(💦)が)(🏄)が、その(🥖)ぼん(🍀)やりした(🕉)考(😆)へ? が、今度は、源吉自身(🏅)の經(🧐)驗で、少(🦋)しづゝ(🗾)形をとつ(🏾)てきた。そしてそ(㊙)の(🌑)ことが、も(♎)う一歩(⛺)思(👓)(sī )ひ切つた跳進をしたのは、(🤝)校長先生の話(huà(🆖) )したことであるやうだつた。こんな簡(jiǎn )單(dān )な、分りきつたことを、然し(⛄)百姓(xìng )は一生がかりで分つた(🍝)、或ひは(🆔)分(fèn )らずに(🤖)終ふこ(😦)とさ(☕)へあつた(⌛)。分らずに終ふこ(📠)とが、かへつ(🤙)て(🐻)多かつた。
「よく聞い(✳)てみ(📁)れば、お芳(⏪)ア、(💆)そ(❓)んなに(🆕)札幌さ(🦈)行(🤓)え(🐳)ぎたい、行(háng )ぎたいつ(🏢)て、行つ(🏼)たんでねえツてなア。」
百(bǎi )姓(🏾)の二(èr )、三(📓)人は、先生(🕚)の使(shǐ )ふ「團結(jié )」と(🐙)いふ聞き(😏)覺(🗃)(jiào )えた言(🥓)(yán )葉を(🍆)使つて、叫んだ(🚘)。
幹(gàn )部の百(📗)(bǎ(🎿)i )姓(xìng )と、校長先生とは、すぐこの結果を、村中(🕡)の百姓に一(🖊)(yī )時(shí )も早(zǎo )く知らせて(📷)、皆(jiē )を極(jí )度に激昂(á(👾)ng )させ(😱)、その滿(mǎ(🤔)n )潮(🍰)に(🦆)乘つた勢(shì )ひ(🤓)で、や(⛪)つ(💦)ての(💶)けなければならない(🤸)こと(🎲)を相談した(🚇)。――「(🏴)鐵は赤(🌮)いうちに」! そし(✊)て、一方、(🏧)先(🔊)生が町へ行つ(🚊)て、賣(🅾)(mài )却の(🕣)交渉を濟ませて置(🥩)くことが、勿論(🐍)必(bì )要(🥥)な緊(😽)急(jí )事だつた。
源(yuá(🚎)n )吉が、集會の(🚆)途中(⚾)、(😾)醉(🛏)(zuì(🏗) )拂つて歸つ(😦)て(🏗)き(🥣)た。札幌(huǎng )に(🎁)行(háng )つてゐる勝か(📏)ら、手紙が(👘)來てゐた(🥠)。
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