日本《妖精 中出し》1行目ライン
妖精 中出しあらすじ
第(dì )六章(🛏) 姉(🙎)
「いや、(🏼)遠いと(🤞)ころ(⬜)をよくたずねてきてくれました(📨)。木(👻)(mù )像(🛎)はわ(🧑)たし(🤟)です(🤷)がきょうは(👩)だれにも(😜)会(huì )え(🍝)ません。わたしも(👦)こん(👢)なうすぐらいところに(🚿)いる(🕝)もの(🍒)で(🕵)すから、このお(💐)寺(sì )の小僧(✴)が(🚻)見物人を案(à(🕞)n )内して(🛢)来ては、わたしの鼻(bí )の先へ(🛫)ろうそく(🔺)の火(huǒ )を(🆚)突きつ(📯)け(🥨)るので、だいじな鼻(😈)を焦がし(🌭)て(🉑)し(🔤)ま(🔵)っ(🦗)た。あの(😌)小僧(🎈)(sēng )も気がきかない(👍)。もうすこしでわた(🗺)し(🍖)は大やけどをすると(🦕)ころでし(🍱)たよ。これでも(🚱)わたし(👗)は人間(🕋)らしいものの(✒)尊(🏇)いところを持ってい(🦀)るつも(🗺)りで(🛌)す。見に来てくだ(📑)さるなら、そういうものを見ていただきたい。あんま(🛷)り見世物扱いにされたくはありません(🍳)。」
その年(niá(📺)n )の秋、(🏚)東京にはごく激しいコレラ(🌆)がはやりまして、たくさんな人(❔)がそのためにたおれた(🍏)と聞き(🌋)ます(💤)。母もそ(🚫)の(🔼)ひ(🏒)とりであったのです。留(liú(🍏) )守宅には母よりもっ(🎵)とからだの(🍵)弱いものもいましたが(🎌)、一(💅)(yī )番(fā(🚃)n )きれ(🍆)い好(hǎo )きで、働くこと(⚪)も好きで、ふだんから食べ物にも気をつ(🌜)けるほうの母が(Ⓜ)、そ(🔱)んな(🎐)病(bìng )気(🔱)にかか(🔰)りま(🥝)し(🀄)た(🗺)。行って見ます(✊)と、お(🤟)まわりさんは門口(✳)に(✂)立(lì )って(👨)います。そこいらは(😜)消毒(🚧)(dú )のお(💫)薬でぷんぷん(🌝)におってい(♒)ます。母は(🦒)本所ほん(🤑)じょ(🏙)の病(bìng )院の(🕤)ほ(🙎)うへ送られて(🍀)、そこでなくなったあと(🐲)でした。
(💈)わたし(⏳)が(😺)この人を知ったのは(❇)、そのくつ屋(📞)さんの時(🚁)代か(🦔)らですが(⏯)、それからも岩代いわ(🙍)しろの国(guó(👸) )黒森くろ(🏤)もりとい(🥩)うところの鉱山の監督になり、次(🔅)に株(👴)式所の仲買な(💱)かがい番(fān )頭ともな(📪)りまし(🏷)た。石(🚾)蝋(là )せきろう(🏒)の製造職(🎊)工(gōng )と(🥚)も(🤹)なったし、針商はりしょうともなったしそれか(🌻)ら横浜へ(🆙)行(háng )きました。その(🎵)すこ(✂)し前ですけれ(🍍)ど、(🕟)電池(😗)製造の(⛏)助手と(💚)もなりま(🕴)した。ふたたびま(👽)た針の商(🤾)(shāng )人(💬)となって、店を(🏷)やめてから、こんど(😌)は何に(🚩)なったか(🉐)と言いますに、まあ、それ(🚨)も一つの何でした――煮染商(shāng )にしめしょうとなりました。
玄(🔏)(xuán )関(🥃)からた(🤪)ず(😄)ねてく(🤘)る(🤕)客は表口の格(gé )子こ(🔱)う(🏷)しをあ(🌀)けて(📡)はいりまして、(😼)取り次(🏰)ぎ(🕖)を頼(lài )むのですが、その応接が(👸)わ(🔺)た(🏒)しのつとめでした。う(😽)やう(🤓)や(🚑)しく手をついておじぎをす(🌗)る(🚂)こと、客の名(🚍)を奥へ通(tō(✏)ng )すこ(🚬)と(📺)、案内するこ(🧝)と、(🌜)茶を運(🏌)ぶこと(🥪)、客(🦈)のはきも(🕌)のを直(🤧)(zhí )し(👴)ておく(😑)こと、それか(⚓)ら(⛏)庭(tí(💱)ng )先(xiān )をはきき(😃)よめることなぞ、長い月日の間(🐰)にはわた(📸)しも慣(🏸)れまして、それを自分のつとめ(🌠)と(🖐)思(➡)ったばかりでなく、玄関にすわることをいっそ楽(🍑)しく思(⏭)う(🍑)よ(🐍)うにもなり(🎛)まし(🎶)た。わた(🕛)しは(🍖)よ(⛹)くそ(😳)の(✡)せまい小さなへやで好きな本を読(dú )みま(🛡)した。今(jīn )に(👟)なって(🐌)みますと、わ(🌶)たしの勉強はほか(⬅)のお友だち(👰)とも違(🕢)いま(😺)して(🐪)、こんな玄関(📿)番が土台になったかと(💛)思います。と(🤠)いうの(🐉)は、いろい(🔶)ろな用事で(🕢)おじさ(🌅)ん(🧙)の(🐧)ところへたずねて(🌧)くる(🔬)男や女(🍣)の客を(📿)迎(yíng )え(😻)たり送(sòng )った(🛥)りする(🕴)うちに(🎄)、いく(⏳)らかずつでも(🏒)、(👍)さまざまな世の中(🎷)を見る目があい(🚻)て行(háng )ったばかりでなく、わたしたちとはまったく(👠)教育(🔙)の受け方の違った少(🥋)年や青年、東(dōng )京(🦊)の下(🧟)(xià(🚖) )町あた(🍫)りに年季(🔁)(jì )づとめす(🎭)る町家の若(🍺)(ruò )者(zhě )、それから地方出の(🔋)奉公(💟)人などが気風(fēng )ののみこめるよ(🌚)うになった(🙋)のも、こ(👰)んな玄関番のお(✍)かげだからでした。
海(🚆)が鳴ります。
塩(🤸)釜しおが(🐰)ま(⛏)から船で出ました。清く(📵)澄んだ海水を通して、海の藻も(🧘)の浮(🎦)か(🐿)び流れるのが見え(👩)るほ(🗺)ど、よ(🦄)く晴れ渡(🎸)った秋の日で(🏰)した。なるほ(📂)ど(🏭)、あそこに(🛏)も島、ここにも島。船で見(🧙)て通(tōng )りますと、指を折って(🥏)数(shù )え(🐹)つくす(🏯)ことも(🤶)できません(❓)。そ(🕧)の(🏧)島(🌤)(dǎ(🙌)o )影を人の姿にたとえ(🎨)て(🈶)言ってみるなら、立ってい(♏)る(💬)も(🆕)の、すわ(🤡)ってい(🍨)るもの(📣)、し(🗝)ゃがんでいるもの(⛹)、(🛸)寝そ(🥧)べっている(🈹)もの、その姿は千(😸)差万別です(🐐)が、(♑)いずれも松の緑(🎽)の模様の(😯)ついた着物を着ているのが目(😑)(mù )に(🧔)つきます。松島はそういうと(👛)こ(📸)ろです(🌬)。ここには「(🐞)ばば(😞)が鉦かね(❤)打(📽)つ念(🔝)仏島ねんぶ(💬)つじま」という名の(🥑)島(😛)もあります(🚁)。そ(🛹)んな(🏽)おばあさんの(👎)着(zhe )ているはん(😾)てんまでが、(🤚)おそ(🏮)ろいの(🔤)松の模様でし(😨)た。
(⛔)姉(zǐ )夫婦(💀)は木(mù )曾福(fú )島(dǎ(👛)o )きそふく(📯)しまをさして(😱)帰(guī )って行(há(🕣)ng )く人(rén )たち(🏿)です。そこでわた(🙁)しもいっし(🛩)ょ(😉)に神坂村(💧)(cū(🏺)n )みさかむ(🐭)らを立(lì )ちま(⛵)し(🎲)た。お(🐠)別れに寄(🤞)った家々(🈴)の人(rén )たちは、いず(👴)れも門口(kǒu )に出て、わたし(♏)た(🐑)ちを見(🍳)送(👹)っ(🔊)ていました。神(shén )坂村から次の(📁)吾妻村あずまむらま(📛)での二里の間は男(nán )垂(🌃)山(shān )おたるやまなどの(✝)迫ってきている(🦕)ところで、深い山林(lín )の中で(🥕)す。吾妻村(🎡)まで(🚳)行(há(👃)ng )きます(🍭)と(🖤)、おじの家がありま(😛)す。そこ(🏜)がわ(🍯)たしの母の生まれたところです。
ド(😢)イツのハイネという人が先(🦔)輩ゲーテをたずねた時のことは、(🎨)まだ(🎵)わたし(🏾)の若かった(😪)ころにある(🎺)書(shū )物の中に見つけて(📺)おいたこ(🤚)と(🕛)なので(🚙)すが、あの話は今だにわたし(✂)の胸(xiō(😤)ng )に浮(🈯)かんで(💞)きます(🐤)。若かった日のハイネはあの先輩をた(🌽)ず(🍜)ねる時(🕎)のこ(🎖)とを胸に(🤼)描(miáo )きまして、もしゲーテに会(🐥)うことができたら、(😳)あ(🥫)の(🌋)こと(🛀)を話(🐳)そ(📣)う、このことを話そうと、いろいろ思(🍐)いも(🤲)うけながら(🍈)長い冬(dōng )の夜(yè )を送(🥠)っ(🙋)たことも(👓)あるそうです。さて(🏏)、(🏦)会ってみ(😬)ると(🈹)、先輩はただサクソニーの梅の(🚼)うまいこと(💢)をハ(🏬)イネ(💐)の前に言い出(chū )して、えみを(🌀)浮か(🏗)べて見せただけであったということです。
こんな電報が東京からと(👖)どきました。
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