三百(🖋)(bǎ(👃)i )人(ré(🍠)n )ばか(👀)りの後(🤳)(hò(❔)u )陣(🛥)の(🔑)者は(🕡)容(🌗)易に下(🦗)諏訪(fǎng )へ(🚴)到着(zhe )し(🌶)ない。今(jī(🈳)n )度の(🎠)戦(zhàn )闘の遊(⬜)軍で、負傷者などを介抱するのもそれらの人たちで(📇)あったから、道に隙(xì )ひまがとれておく(🆘)れるものと知れた。その間、(🥩)本(🐨)(běn )陣に(💹)集まる幹(⤴)部のも(🤮)のの(🌈)中にはす(🌭)でに「(✒)明日」の評(🥣)(píng )定(🐔)がある。もともと浪(🤢)士(shì )らは高島城を(🚤)目が(🎳)けて(👞)来たもの(🕕)で(🍣)もない。西へ(🎂)の進路(🚄)を(🔶)切り(🚪)開くためにのみ(🗳)、やむを得(🙉)ず諏(zhōu )訪藩を敵と(💍)し(🗺)て悪(è )戦し(🍫)たま(✒)でだ。その夜の評(🕤)定に上(🥂)(shàng )った(🚰)は、前途にどこをたどるべきかだ。道(🖋)は(🏢)二つある。これ(🔸)から塩尻峠し(💕)おじりとうげへかかり、桔(🍒)梗(🔈)ききょうが原はらを過ぎ(🌆)、洗馬せば本山(⬆)もとやまか(😗)ら贄(⏺)川にえがわへと取って、木曾(cé(✏)ng )きそ街道(🖥)(dào )をま(📰)っすぐ(🔙)に進(🍳)(jìn )むか。それとも岡谷おかや(🌛)辰野たつのから(💢)伊(💎)那いな道(dào )へと折(shé(🉐) )れ(🤜)るか。木曾福(🕴)(fú )島の関所(🕜)を破ることは浪(❎)士らの本意ではなかった。二(🚴)十二里余にわたる木曾(céng )の森(sēn )林の間は、嶮(😑)(yǎn )岨けんそな山(🏣)坂が多(🐹)く、人馬の継立つぎたても(🅰)容易(yì )でない(⏹)と見(jiàn )なされた。彼らは(🆙)むしろ谷も広く間道(🌨)も(☝)多い伊那(nà )の方(🦆)を(🏺)えらん(❓)で、一(yī )筋の血路(🙃)をそち(🌡)らの方に求め(🍼)ようと企てた(🐶)の(🕡)である(🥘)。
清(qīng )内路(💲)を(😧)経(💥)(jī(🍽)ng )て(🐧)、馬籠、(🐿)中津川へ。浪士らの行路はその時(shí )変更せらるることに決し(🥟)た。
そ(❌)う考えるの(🌺)は、ひとり用心深い(🚿)平助(zhù )ばかりではなか(🥥)ったの(🌷)だ。
とう(🎋)とう、半蔵(🖊)は他(🚽)(tā )の庄屋(🦋)たちと共に(💑)、道中奉行か(Ⓜ)らの沙(🍏)汰(tài )さ(🔃)たを九月末まで待っ(👴)た(🍝)。奉行(háng )から(🥔)話の(🗡)あった(🎴)仕訳書(shū )上(🚚)(shà(🐹)ng )帳しわけか(🔔)きあげ(😕)ち(😄)ょうの郷(👤)(xiā(🍔)ng )里から届(jiè )いた(🌚)の(🍖)も差し出(🏪)してあり、木曾十一宿(xiǔ )総代として願(⛎)(yuàn )書(shū )も差し出(chū )し(💧)てあって、半(bàn )蔵ら(🎺)はかわるがわる神(shén )田橋かんだばし外の屋(🌷)敷へ足を(♈)運(💆)(yùn )んだが、その(🏾)たびに今(jī(🚗)n )すこし待て、今(💯)すこし待てと言われるばかり。両国十一(📽)屋に(📂)滞在する平(👋)助(🔏)も、(🔝)幸兵衛(🕤)もしびれを切(qiē )らし(🧡)てしまった。こんな場(🎁)合に金(jīn )を使ったら(🏵)、尾(wěi )州(🥁)(zhōu )あ(📈)たりの(⚓)留守居役(⛩)を通して(🥣)も、(🚎)もっとて(🏭)き(🏛)ぱき運ぶ方法(fǎ )が(💃)あり(🤼)はしな(🐁)いかなどと謎なぞ(🎅)をかけ(🍳)る(😃)ものがある。そんな無責任(🙇)な(🖌)人(🤣)の言うこと(🌯)が一層(cé(🤔)ng )半蔵(🤖)をさびしがらせた。
こんなこと(🥝)から浪士らの疑いは解けた。そこへ三人が(🕟)持(chí )ち出(📚)して、及ばず(🌲)ながら斡旋の労を執りた(🎏)いと(🈂)いうは、浪士(💜)らに間道の(😣)通(📆)過を勧め(😤)、飯田藩(fān )との衝突を避けさせた(📝)いということだっ(🎺)た(🥓)。正香(xiā(🥦)ng )や豊(⛎)(fēng )三郎は一応(✔)浪士ら(🔞)の意(🔱)向(xiàng )を探(tà(🐄)n )りにやっ(🛶)て来(🎳)たのだ。もとよ(💳)り浪(🔤)士側でも戦いを好むも(🥢)のではない。飯(🏳)田藩を傷(shāng )つけ(🌧)ずに(👩)済み、ま(📖)た浪(🐇)(làng )士(shì )側(cè(💯) )も傷(😹)つかず(🙏)に済むようなこの提案(à(🤓)n )に不賛(🔯)成(chéng )のあろうはずもない。異議なし。そ(👯)れを聞いた三(🔔)人は座光(guāng )寺の方に待っている北原(yuán )稲(🚉)雄(xióng )へもこ(📰)の情報を(🌴)伝え、(🚪)飯田藩とも(📽)よく交(🥨)渉(💦)を重ねて来ると言って(🤐)、大急ぎで帰って行っ(🥝)た。
「(🔶)お母(🍨)っか(🛴)さん、お願(yuà(🤘)n )い(🧞)し(🦌)ますよ。」
その時、(🕉)宿泊人数の割(🖱)り(🔢)当(dā(Ⓜ)ng )てに村(👁)方へ(🚭)出(😎)歩いていた宿役人仲間(🥗)も帰(♟)っ(🏥)て来(🙊)(lá(😑)i )て、そこへ顔(yá )を見(jiàn )せる。年寄役(🎐)(yì )の伊之助は荒町あ(🤞)らまちから。問屋九(🍶)郎兵(bīng )衛(😧)は峠から。馬(mǎ )籠で(🐶)はたいがい(🥗)の家(🍠)が浪士の宿(🍎)をする(💗)こ(💉)とになって、万福寺(👦)あたりでも引(📯)(yǐ(🦃)n )き受けられるだけ引き受(📓)け(🔴)る。本陣と(⚡)して(🏸)の半(🏳)蔵(🤘)(zā(🚿)ng )の家(🚮)はも(🐇)と(🌅)より(🤩)、隣家の伊(yī )之助(📋)方(🆗)で(🦉)も向(🔥)(xiàng )こう側の隠宅まで御(yù )用(🚉)宿(🐋)という(🐙)ことになり同(tóng )勢(😞)二(è(🐡)r )十一(yī )人の宿泊(bó )の(🤶)用意(🀄)を引き受けた。
進み過ぎる(🍑)部隊(👥)(duì )も(🏵)な(🐦)く、(♉)おくれる部隊もなかっ(😮)た。中(zhō(💭)ng )にはめ(🎽)ずらしい(🐰)放(🛸)吟(🏜)の声(🎁)さえ起こ(🚯)る。馬上で歌(gē )を詠ずるも(🎡)の(🔎)もある(🐑)。路傍み(👅)ち(🎖)ばたの子供に菓子などを(📥)与え(🚚)ながら行(🈳)くものもある(🚇)。途中で一行(háng )にお(🌶)くれて、また(🔐)一(yī )目散に馬(mǎ )を(👋)飛(fēi )ばす(📡)十六、(👛)七(🐧)歳の小(xiǎo )冠者こか(🔸)んじゃもある(⛳)。
「で(🔃)し(😯)ょう。何かの願掛がんがけで、親たちがわざとあん(📩)な男の子の服装なりをさ(💪)せてある(🎛)ん(🌈)だそうです。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025