日本《前立腺 連続 射精》2行目ライン
前立腺 連続 射精あらすじ
孔(🗒)子は、(🥖)その日(rì )の儀式における楽長の不首(shǒu )尾に(🦄)もかかわ(⛪)らず(😇)、いつもより(🛠)か(♉)え(💤)って朗らかな顔(yá )をして(🍹)、退出した。
と、(🐤)孔(🈸)子の(🍚)声(🐵)が(🔏)少し(🧀)高(📽)(gāo )くなった。
（楽(👈)(lè )長は、(📂)最高の技術は手や喉から(🎳)生(shēng )れるものでなくて、心(xīn )から生れるものだ、という事だ(🚙)けは(⬆)、どうやらわかったらしい。彼(💴)の音(⛷)楽もこれからそろそろ本(běn )物になるだろう。だが(🚞)彼は、(🔭)私の(📃)音楽論(🤓)(lùn )が(👿)そのまま人生(shēng )論で(🍕)もある、(🆖)という(🍲)ことには、まだ(⛏)気(qì )が(🎿)ついて(🚭)いないら(🚃)しい。究極(🖥)(jí )の目標(🥑)を音楽(⛔)の技(jì )術に置いている彼と(👇)して(🕜)は、或はやむを得(🔈)ないことかも知れな(💑)い。しかし急(🐒)(jí )ぐことはない(🅰)。いずれは彼(bǐ )も、人生(shēng )のための音楽(💍)ということに目を覚ます時が(🌔)来るであろう(📐)。彼は元来(🙂)真面(miàn )目(💤)な人(rén )間なのだ(🛵)から。）(🐺)
(💭)孔子は、これに(🔱)は多少(😺)意見があった。しかし、(⏳)それを述べても、どうせ話(🈴)を永び(💷)かすだけの(♍)效果し(💇)かないと思った(🖼)ので、(🔖)
孔子は楽(🗻)長を(👼)座につかせ(🐢)ると、(💿)少し居ずま(👒)いをく(👗)ず(🥂)し(🈺)て云った(❓)。
９ 子(🐤)(zǐ )貢(gòng )問(wè(🚨)n )う。師と商とは孰(shú(👸) )れ(🦃)か賢（まさ）れると。子曰く、師や(⛔)過(guò )ぎたり(😡)、商や(👥)及ば(📎)ずと。曰(yuē )く、(🏹)然(rán )らば則ち師愈（まさ）れるかと。子(💇)曰く、過ぎたる(🌛)は猶お及ばざるがごとし(🐔)と。（先進篇(🔫)）
犂(🚟)牛(niú )の(🌓)子
「そ(㊙)れ(🍸)がお世辞でな(🍂)け(🥘)れば(🏰)、お前の見る眼が悪(è )い(🖌)ということになる(🧑)のじゃが…(🔋)…」
「然し(🈺)、お前(qián )達のように、血(🚿)統(tǒng )など問題(🤫)にし(✨)ない(🥫)人(rén )がある(🈂)と知っ(📎)たら、彼も喜ぶにち(📷)がいない(⬜)。わ(☔)しも嬉し(🚅)い。…(😮)…７いや君子とい(🔐)うも(🔹)のは(🔖)、人の美点(diǎn )を助(zhù )長し(🤵)て、決(✴)し(🥤)て人(rén )の欠点に(🍻)乗ずるよう(💭)な事はしないも(🎏)のじゃ。然し世の(🚓)中に(🏪)は(💚)、兎角そのあべ(📛)こべを行(⚫)こう(🥋)とする小人(🏥)が多くてのう。」
「６父(fù )の在世中は、(🐚)子の(🍔)人物(wù(⚓) )をその志によって判断され、父が(🙀)死んだらその行動(😁)によって判(🚃)断(➿)され(🙂)る。なぜ(🍣)なら(🍕)、(🌝)前の場合は子(😷)の行(📵)(há(🎋)ng )動は父の節(🍈)制に服すべき(🦏)で(❗)あり、後の(🥜)場(👜)合(hé )は本人(🦈)の自由であ(🍌)る(🥢)から(📽)だ(🔤)。しか(🚙)し、後の(✊)場合でも、みだり(🆖)に父の仕来りを改むべきで(⛴)はない。父に対する思慕(mù )哀惜の情(qí(🛢)ng )が深ければ(🏛)、改(🐄)(gǎi )むるに忍びないの(💗)が自然(rá(🎗)n )だ。三年父の仕来り(🗃)を改めないで、ひたすら(♏)に喪に服(🛒)す(🕡)る者に(❕)して(📼)、(🙎)はじめて(🥞)真の孝子(zǐ(🍺) )と(💹)云(yún )え(🍝)る(➗)。」
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