「知(zhī(⛴) )者(⏸)に(🚰)は迷い(🏎)がない。仁者(🏹)(zhě )には(💋)憂い(🎲)がない。勇者(zhě )にはおそれがない。」
○ 本(🦗)章は(💺)重出。八(👤)章末段(duàn )參照(📖)(zhà(🐬)o )。
一(yī )八(bā )(二(🖍)〇二)
「先生(shē(🤘)ng )の徳(🤬)(dé )は高(😎)山(🍅)のようなものだ。仰げば(😥)仰ぐほど高い(🐖)。先(🌞)生の信念は金石(👋)のよ(🏯)うな(🈁)ものだ。鑚き(🧝)れば鑚(🦇)きるほど堅い。捕(bǔ(🚮) )捉(💅)(zhuō )しがたいのは(💲)先(🚴)生(🥃)の高(gāo )遠(📫)(yuǎn )な道だ(😫)。前(qiá(🍕)n )にあるかと(🦒)思うと、たちまち後(🖖)ろに(🏙)ある。先(🕧)生は順序を立てて、一歩一(yī )歩とわ(👝)れわれを(🏍)導き、われわれの知識をひろめるには各種の典籍(jí )、文(wé(😏)n )物制(🙊)度を以てせられ(🌍)、われわれの(🧚)行動を規制(🗼)する(🕓)に(🕘)は礼を以てせ(🤠)られる。私(sī )はそ(⏳)のご指導の(👒)精妙さに魅(mèi )せら(🆓)れて、やめようとしてもやめる(🥩)ことが出(chū )来ず、今日(🍩)まで私の才能のかぎりをつくして努(🏢)力(😑)(lì )して来(❗)た(🎤)。そして今(⛎)では(📎)、どうなり先生(shēng )の道(dào )の本(👛)体(🏨)をはっきり眼の前に見るこ(💓)とが出来る(🦆)ような気(💹)がする(🐃)。しかし、いざそ(😳)れに追いついて(👀)捉えようとすると、やはりどう(🔍)にもな(✒)らない(📆)。」
○ 老子に「善行轍迹(jì )無し(🥟)」とあるが、至徳の境(🕎)地(💯)につ(🍂)いて(📊)は、(🛷)老(🏴)子も孔子も同(🌀)一(🕗)(yī )であるの(📦)が面白い。
五(🗞)(二一〇)
○ (♉)子(🚬)路は孔(🔆)子がかつて(🔹)大(📘)夫の職にあつたの(🖌)で、それにふ(🧀)さわしい禮(🆙)(lǐ )をもつて葬儀(🤵)を行いたかつたの(😅)であ(👢)ろう。師匠思(sī )い(🔈)の、出過(🕕)ぎた、しか(🍂)も病(bìng )中に(⏭)葬式のことまで(👡)考えるような(📕)先走(⛲)つた(❌)、稚(zhì(🤜) )気愛すべき子路の性格と(👏)、(🐀)それに対する孔(kǒ(💶)ng )子(zǐ(🚿) )の(🦅)烈(📈)しい、(⬅)しか(😍)も(🕴)しみじみと(😱)し(🥢)た訓戒とが(🗞)対照さ(🐂)れて面白い。
(☔)先(⚾)師(shī(⬇) )が顔淵のこと(🧣)をこういわれた(🔐)。――
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