前にもお話ししたように、(✳)木曾の(🎴)古道は深い山(shān )の中にありま(🆒)して、(🚈)道に迷う(👬)旅人(😒)もす(🍶)くなくな(🈷)かったとこ(💰)ろから、(🏊)そ(💷)んな(🧔)言(🛑)い伝(yún )えが(🦋)生(🌑)まれてきた(🤬)のでしょう。ははき木とは(🧘)「ほうきぐさ」のこと。高(🎅)さ四五尺ぐ(❣)らいの(🏚)草。平(píng )地にあって(🔟)そう遠くか(💽)ら望(wàng )まれる(💻)もので(🐐)もありません(🌀)。これはやはり(🐡)高いところか(📽)ら見おろした(🔆)感じで、谷底に隠れ(🥈)ている山里の草のこ(🖤)とを言(💌)ったものでしょう。そのはは(✋)き木(mù )が行って(📑)も行っても遠(🍢)くなるとい(🚸)うところに、けわ(🏴)しい(🛣)山(shān )道(⏭)を(🤕)踏みなや(🥋)んだ昔(🤝)の人(⛰)の旅(lǚ )の思い(🐸)もあ(📖)らわれている(🏗)と(💴)思(sī(💛) )います。おもしろ(🌎)い(🛸)言(🍍)い(🏧)伝え(💄)ではあります(🧑)まい(😞)か。この言い伝えにこと(📑)寄せて、あるかと(🍾)思えばないものを(🏢)ははき木にたとえた(🍇)古(gǔ )い歌(💵)(gē(🐮) )もありますよ。
(🌩)先生(🦖)は佐久(🐧)地方の地味が水蜜(🕓)桃(táo )すいみ(⛵)つ(🔲)とうに適(💑)すると気づいた最初(chū )の人でしたろう。その守山の(🍋)お百姓から(🌡)桃(táo )を食(shí(🏈) )べ(🍖)にこい(🤚)と言われて(🐮)、わた(🍛)しも小諸か(💐)ら出か(Ⓜ)け(💤)て(⌛)行ったことがあります(⛔)。桃畑の小屋の中で味わった青(qī(🌦)ng )い桃(táo )のうま(👘)さは忘(wàng )れられ(🎆)ま(✴)せん。あ(✋)れは大きなおかあ(😟)さんのような土のふところに育ち(🥁)、豊かな種(zhǒng )の持ち主で(🌅)、(📥)ど(🌖)っ(🛠)さりわた(🍙)したちにご(🥫)ちそ(🦍)う(✂)し(📤)てくれるよ(🎃)う(🏌)なやつでした。
「(💆)わかめはよ(🔙)うござんすかねえ。」
七 仙台の宿
橘翁きつおうさまの始めた(🚚)薬はそんな時の(📲)役(yì )にも立って、町(🏒)(dīng )へ集ま(🚄)っ(🦔)て来た博労が帰りがけに(🐙)、(🦍)よく(🌱)姉(zǐ )の家へ立ち寄(🚛)り、いく袋(🚊)となく高瀬(🀄)の薬(🗞)を求めて行く(➖)と言(yán )いま(♊)す。聞いてみれば、博労はひい(🔑)て(👆)いる馬に高瀬の薬を添(tiā(🌊)n )え(🔴)、それを木曾(🏏)駒(🤰)きそごまの(🍯)証(🚵)(zhè(🐶)ng )拠として、ほかの買(😆)い手へ売り渡(dù )す時に用(🔷)い(🦋)る(😕)とか。一度ひろ(🐤)まった薬はどんなところで、(🧔)どんなふう(⏩)の木曾みやげ(😠)に(👕)なるも(🚮)のとも知(🏏)(zhī(❇) )れ(👄)ません。こ(🗣)れに(✉)は橘翁さ(📘)まも草葉のか(🔷)げで、にが笑(🎥)いし(✍)てい(🦂)ら(♑)れ(🛫)ることでしょ(💏)うか(💆)。
(❤)こうして長(💥)い冬(⛽)が(🌄)山(🍤)の上(🤵)へやってき(👪)ます。なにしろ海抜三千尺(chǐ )、浅(qiǎn )間一帯(dài )の山腹にあ(🧥)る小諸(🕘)の(⬅)位(🍜)置はほ(🥚)とん(👯)ど筑(zhù(👒) )波(bō )つ(🎷)くばの嶺みねと(🤧)同(🥫)じ(🐞)高(gāo )さと言いま(👁)すからね(🆎)。十二月の中旬からはも(💢)う天(tiān )寒く、日の光も薄く、千(📎)曲(🔃)川(chuā(🗄)n )ちくま(😍)がわの流れも氷に閉(🎼)ざされて(✅)、浅間(🔍)(jiān )の(🎦)けぶりも(💝)隠(🏐)れて見え(☝)な(💫)くな(⚡)ります。そ(🗻)れから年(🧀)を越し(🚍)て二月の終りまで(📘)、暗く寂(jì )しい雪空には日を(🏁)見ることすらまれに(♋)なって行き(🍳)、庭に降る(🐮)雪は消(🦄)えないで積もった上に積(⏪)も(⏹)るもの(🕶)です(🈲)から(🕴)、し(🌭)まいには家(😆)の縁(🏈)側より高く、夜ごとに柱(zhù )のしみ割(🔏)れ(🧓)る音がして、硯すずりの海も凍(🥑)り果(guǒ )てました(📥)。
七 秋を(🌓)迎えて
「まあ、自分の打った刀は、見たところ(👜)はそう(🚻)よくもあ(🈸)りませんが(🏹)、(📄)人(ré(📱)n )は切れるつ(🍏)もりで(🐣)す。」
それから、来(lái )助老人は自(zì )作の(🎙)刀(👢)を取(✒)り出して(🎤)きまし(🦀)て(🗳)、
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