門人たちは、また顔を見(🎒)合(🐌)(hé )せた。彼等は(🥥)、孔子が(🥒)何(🏢)を(📢)いおうとして(🚛)い(💜)る(😉)のか(🌟)、さ(🤪)っぱり(🥟)見当がつかなかった(⛺)のである。
4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問(wèn )題に(💯)かか(❕)わりな(♟)く(🍉)、(🔷)これまで(🍇)にもその点に力(lì )を入(🖥)(rù(💻) )れて(🍉)門(🌰)人(🐟)(rén )たちを教(jiāo )育(yù )し(🔎)て(🔷)来た(👝)ので(🍝)ある(🍒)。彼が(🕉)つと(🎽)めて(🍿)「利(🏦)」について(🤜)語るこ(🌮)とを避(bì )け、た(🎌)また(📸)まそれを語(📥)ることが(➿)あって(😓)も、常(🚕)に天(🔹)(tiān )命とか、仁とかいうよう(🥝)な(🕕)ことと結び(🐄)つけて話(🚣)(huà )すように(🍝)注意して来たのも、その(❗)ためである。ま(🕤)た彼は(🏚)、機会(huì )あるごとに、門(mén )人(rén )達の我執を戒めた。そし(🏯)て、「5(🐩)自己(👝)の(🍰)意(🚨)(yì )見(🥉)(jiàn )にこだ(🐵)わって、無理強(qiáng )いに事を行ったり、(🧣)禁(jìn )止したりす(🎬)るの(🏸)は君子(zǐ(🌫) )の道でない。君子の行(háng )動を律するものは、た(⛄)ゞ正(zhèng )義(yì )ある(🔈)のみ(🕜)だ(🕑)。」と説(shuì )き、6彼自身(shēn )、細心の注意を払って、臆(🚀)断を去り、執着を絶ち、(🌌)固陋を矯ため、(✡)他との対立(😖)(lì )に陥らぬ(🚭)ようにつ(⬆)とめて(🏓)来(✅)たも(🌓)の(🍖)である。
7 子曰く、孝(xiào )なる哉閔(🚃)子(😧)騫。人(ré(📌)n )其の(🏒)父母昆弟の言を間せずと(🚣)。(先(xiān )進篇(piān ))
と、心の中で(😣)くり(🌹)かえした。
「(🅱)えらく考(kǎo )えこん(➕)で(😼)[#「考えこん(💱)で」は底本(běn )では「(🆚)考(🦖)え(🏕)こん」]いる(🛌)ようじゃな。」
「(🌕)随分(fèn )歩(🚓)いたようじ(🎆)ゃ。そろそろ帰るとしよ(🙁)う(✒)か。」
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