○ 唐(táng )・(🈶)虞=(😀)=堯(yá(🌆)o )は(📋)陶唐氏、舜は(🤫)有虞氏なる故、堯・舜の(🦁)時代を(✂)唐・(😟)虞(🏡)の時代(🤗)(dài )と(💠)いう(🤦)。
「人材(cái )は得がた(🌰)いという言(yá(💡)n )葉があるが、それは(🙈)真実(shí )だ。唐と(🛅)う・(🌶)虞(🚏)(yú )ぐの(💝)時代を(🎂)のぞいて、それ以(yǐ )後では、周が最(zuì )も人材に(🙋)富んだ時代であるが(🎋)、(📽)それでも十人(rén )に(🔕)過ぎず、(🌭)しか(😯)もその十(shí(🔹) )人の(🚗)中一人(🥈)は婦人で、男子の賢(xián )臣は(🏊)僅(🥗)か(⛽)に九(🔝)人に(🎀)すぎな(🎳)かった。」
○ 九夷(yí )=(🎎)=九種の蠻(🤐)族(zú(🧞) )が住んでいる(🚞)といわれていた東方の地(dì(🌾) )方。
一五((😅)一(yī )九九(🈳))
○(🔛) 陳(chén )==(🕚)国名(🐻)。
○ 子路の祷(👿)りは、(🌗)謂(wèi )ゆる苦(kǔ )しい時(📷)の神(🌠)(shé(🌊)n )頼(😩)みで、迷(🔰)信(xìn )的祈祷以上の(🤝)ものでは(🐫)ない。それに対して孔子(📷)は、真の(🎰)心(❎)の祷り(🍱)、つ(㊗)まり(🔚)天地(dì )に恥じない人間(jiān )と(🛷)して(👡)の精(🏯)進こそは、(🏵)幸(🤢)福に到る(👴)道だ、ということを説いた。孔(🦐)子(zǐ )の(🐷)教えに(🧐)は(🎄)宗教(jiāo )が(😡)ない、とよく(🔁)いわ(🌹)れるが、「天(tiān )」という言葉(🚟)は、(🥉)孔子によつて常(cháng )に宗教(🎯)的な意味に(✔)使われているの(🔊)である。
三六(一八三)
○ 前(qiá(🔦)n )段と後段とは、原(✔)文では(🚰)一連の孔子の(💮)言葉になつているが、内容に(🏞)連(🛁)絡がないので、(🐶)定(dì(🚪)ng )説(🕥)に従(🦇)(cóng )つて二(🍢)段(🤴)に区分し(🔱)た。
曾先生が(🚛)いわれた。――(🎭)
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