日本《スプリット タン エロ》2行目ライン
スプリット タン エロあらすじ
雪が降り出(⏭)してから、(🆚)十日(rì )も經つと、百(🌉)姓達は(💍)、ソ(🏵)ロ／(⚽)＼この冬を、どう(📬)して(🌺)過(🙍)ごして(🥫)ゆくかといふことを(💥)考へ(🐌)出してき(🛅)た(🕚)。百姓達は雪(🍒)(xuě )を見ると(⏺)、急(💥)に思ひつきでもしたやうだつた(♈)。食物がな(🈷)くなつても、地主へ收(shōu )めるもの(🎟)には手をつ(🎩)ける(🚟)ことは出來ず、(😦)町へ仕入れにゆくにも金(jīn )がなくなつてき(🛒)た。百姓が顏を合(😗)はせると、ボツリ／(🔫)＼自(🌈)分達の(🆚)生活を話(huà )して、何んとかしなければと云つた。皆が苦しん(🌖)でゐた。そ(🈹)れ(🛑)で何時(🈚)の間(🍀)にか、そのことがずうと廣ま(😥)つて行(🕕)(háng )つた。
差配が今年度(dù )分の小作(🧞)料のことで、村にやつてき(🕗)て、村(🤐)(cūn )の重(🕤)だつた――(🥠)小金を(🚧)ため(🔻)てゐる(💕)丸山の(💣)家にゐることが(♈)分つたので、「幹(🚖)部」(🌞)の一(🥪)(yī )番若(ruò )い元氣のいゝ石山が、校長先生の入智(zhì )慧(🥏)で(🌹)作りあ(🎚)げた恐ろしく(🎩)漢字の多い、石山(⛏)自身(shēn )にさへ、さうはつきり文(wé(😺)n )句も意味も分(🔅)(fèn )らない「陳述書」を(🖍)もつて、出掛(guà )けて行つた。
「ホラ、兄。」由が表(biǎo )の方に聞耳をたてゝ(🥤)云つ(🧥)た。
「大變だ！ 巡(xún )査(🎬)だ※(感(🏦)嘆符(🧗)(fú(🛷) )二(💼)つ、1-8-75)」
一寸行(🚞)つてか(😍)ら、(🍩)帽(mào )子(zǐ )を忘れてきたこと(🍑)に(🔽)氣付いた(🤼)。石(shí )山はプン／＼しながら、(🏛)ひ(🤸)よいとその時(shí )だけ(🏕)立ちどまつた(⤵)が(🔵)、(🦆)もどりもせずに、結果(guǒ )を(🧕)待(⚡)つ(🕡)てゐる「幹部(🕠)」のところへ、走(🐝)つた。
それは、(🔦)このこ(🦌)とが決つてから、毎(💩)(mě(🌥)i )日のやうに、何か(🥙)の拍子に母親(qīn )が(👲)云(🖕)ふことだつた。何邊(biān )云(yún )つて(🕚)も、母親は又新し(🆚)い(🗽)ことか何かの(🏼)やう(💰)に、云つ(🍳)た(📋)。「地主樣(🍑)(yà(🏻)ng )に手(🔑)向ふなんて、そつたら(👒)恐ろしいことしたつて(🏸)、(💍)碌(lù )なこと(🔤)ねえ。」
まづ、そ(🌹)して、(🥛)根(gēn )本的(💓)なこ(🖊)とが決められ(😧)た。それ(🚭)か(❎)らそれをどういふ風にして(🆕)や(🤫)るか(👃)、と(😻)いふことが問題に(📳)なつた。それは、(😈)二、三(🏬)日に、地主(zhǔ )の(💴)差(chà )配(👹)が例年の(🐾)通(💴)り※(🙆)(「廴(jiàn )＋囘」、第(dì )4水準2-12-11)つて(🧝)くることになつ(🌻)てゐるの(🐝)で、それに、事情を説(🏏)明し(🔤)、すぐ(🧣)地主に(🛃)交渉を(☔)始(shǐ )め(🈶)ることに(🍛)な(🚲)つた。この時、その色々な交渉の(😤)間小作の米(mǐ )をど(⬜)う(📬)するのか、と云(⬆)ひ出すのが(⏺)あつた。それが又(😝)相(xiàng )當大きな(🚈)こ(👣)となので、中々意見が一致(🌌)しなかつ(🚼)た。又百姓に(🚯)は(🏟)、そ(🥨)れ(✒)を最後迄の見通しをつ(👍)けた上(🍞)で、確(🐿)實(🦅)な――手落ち(💲)の(⛓)な(🆔)い成(chéng )算でやつて行けることが(🧡)出來なか(🎧)つ(🤼)た。この所、(👥)先(🍏)生(shēng )の意見(🍴)(jiàn )を(🌞)きいた。校(🌹)長(🥜)先生は、まづ、町に(😅)ゐる商(shāng )賣人(💶)に自分達所有(🌵)の畑物を全部(🐂)賣つてしまひ(🐢)、その(🌆)背(👣)水(shuǐ )の陣(zhèn )で、地主に當(🕛)ることにしたらいゝ、といふことを云つた。それに(😲)は二つの條件を(🔇)つ(✍)け(🌊)た。第一は最(🌒)初の地主へ(🥞)の(🧙)交(jiāo )渉が不調(diào )に(⏹)終つた(🚘)ら、第二(èr )は地主が(🔱)そ(🧚)の結果、(🌰)作物を無理(🥝)(lǐ )に押へ(⛔)るといふや(😁)うな樣(yàng )子が分つたら、と(🤼)いふのがそれだつ(👬)た。一(🈹)軒々々持つ(👶)て(🍛)ゐたのではす(👘)ぐ押(yā )へられるし、又(yò(🔥)u )そ(📠)のために、(💃)結(👃)束が破れ(😴)るお(🤑)そ(👰)れもあ(🖖)つた(❗)。先(🔲)生(🎠)は(🙊)かうい(👕)ふ點(🗯)を防ぐために(🔯)もこ(🛵)の(🌀)方(🍺)法(fǎ(🚬) )は重大である(🌶)と云つた(😜)。かうい(🗞)ふ事は百(bǎi )姓に(🕚)はか(🤬)なり思(💲)ひ(😪)き(🎭)つたことだつたけ(🐻)れども、それが當り(✍)前(qián )のことの(🕗)やうに思はれ(🥂)る程(chéng )皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
そ(🍄)のた(🎾)めに(🤷)、一時とまつた馬橇(🔛)が、(🍐)又(😃)順に動き出した。そ(🛶)の(🐐)踏切(qiē )を(🥥)越すと、今度は鐵道(📷)線路(🎄)に添(🔪)つ(🚿)て(😐)つ(🥄)いてゐる道を(🐶)七(qī(🛌) )、八丁行け(🛣)ば、それで(⚪)町に(🗼)は入れた。「さ(💓)あ(😮)、愈(yù )※(二(♑)(èr )の字(zì(💹) )点(📈)、1-2-22)し(🗂)めてかゝるんだ(📆)ぞ。」さういふの(🔡)が、前(🕌)から順次に皆(jiē )に傳(✨)つて(💟)きた。
お芳は、何度も／＼學(xué )生にすがつて行つ(🐐)た。「誰(shuí )の子(zǐ )供(🔚)だか(🗻)分(fèn )る(🔕)もんか。」終ひにはさう云は(🗃)れた。そのうちに、身體(🛸)の(🥨)そんな事情(🌰)で、(➖)カフ(🚽)エーの(🛎)方(🥔)も工合(💳)(hé(💆) )わ(🌊)るくなり、(🏹)大きな十ヶ月の腹で、(♌)歸つてきた(😠)。
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