藤浦 めぐ フェラ10

Aする(🍜)と、或る(👜)日のこ(👺)とである。晝(🦍)の(❤)休み(🐮)に運動(🌿)場をぶ(🕡)らつきながら、生徒たちの餘念もな(🍀)く遊んで居る様子(🔔)を(🦇)眺めて居た貝(🧛)島は、―――此れは貝島の癖であっ(🦉)て(🌾)、(📞)子供の(🛠)性能や品行などを観(🕡)察するに(🥑)は、教(🚌)場より(🌡)も運動場に於ける彼等の言動に(🗣)注意すべき(🌚)であると云う(⛏)のが、平素の(🍩)彼の持(🔯)論であった。――(😌)―今しも彼(📦)の(🤑)受(🌧)持ちの(🐃)生徒(🎏)等(🎭)が、二た組に分れて戦争ごっこをし(💣)て居るの(🖱)を発見した(🚶)。其(😃)れだけならば(🥀)別に不思議でも何でもな(🍞)いが、(🥊)その二た組の分れ(😌)方がいかにも奇妙なの(🐌)である。全(🌰)級(㊙)で五(🔻)十(🍺)人ばかりの子(🚽)供がある(🍷)のに、甲(🎷)の組は四十(💶)人ほ(🥄)ど(🦓)の人数(🏯)から成り立ち、乙の(🌺)組には僅かに十人ばかりしか附いていない。そう(⛳)し(😉)て甲組の(😴)大将は例の生薬屋の忰の西村であっ(😻)て、二人の子(🕣)供を馬にさせて、其の上(🏔)へ跨りながら、頻りに味方の軍勢を指揮して居(🤵)る。乙の組(🖨)の大(🚍)将はと見ると(⏪)、意(🏗)外にも(🥕)新入生の(🏞)沼倉庄吉である(😤)。此れも(🚚)同(🔗)じ(🏩)く馬(🚑)に跨(🕹)って、平(📙)生の無口に似(🏼)合(🌕)わず、眼を(📴)瞋いからし(⚪)声を励ま(⌛)して小(✨)勢(🍏)の部(🐼)下を(📭)叱※(🎣)(「口＋它」(🎆)、(🆙)第3水準1-14-88)しな(🍆)がら、自ら陣頭に立って目にあまる敵(🧞)の(🏗)大軍(💏)の中へ突進(🚬)し(⬅)て行く。全体沼倉(🕰)は入学し(🥒)て(⛺)からまだ十日にもな(🥕)らな(🤙)いのにいつの間に(🥒)これほどの勢力(✋)を振う(🤭)よ(🏩)うにな(🍝)っ(🙈)たのだろ(🖌)う。貝島(🖤)は其の時ふいと好奇心(📘)を唆(🍌)られたので、両頬に無邪(🌚)気な子(😻)供らし(⛹)い(🐇)微(🤭)笑を浮べながら、さも(🛣)面白さに釣り込まれた(🈷)ような顔つき(🛐)を(🤩)して、尚も熱心(🐻)に合戦の(🎰)模様を(♋)見守(🤑)って居た(〰)。と、多勢の西(🏈)村組は(🛌)忽ちのうちに沼倉組の小勢の為(🖌)めに追い捲くられて、滅茶(🍞)々々に隊伍(🍒)を掻き乱(➡)さ(🧖)れ(🗒)た揚(😣)句、右(💊)往左(💟)往に逃げ惑っ(🕸)て居る。尤も沼倉組(👟)の方(🗽)には(🕋)、腕力の(⬜)強い一騎当(📌)千の少年ばかりが(📒)集っては(🥥)居るのだ(🔵)けれど(👼)、そ(🌒)れ(🖐)にし(💂)ても西村組(📕)の敗北(🤕)のしかた(🌬)は餘り(🌚)に意気(🍛)地がなさ過ぎる。殊に彼等は、誰よりも沼倉一人を甚しく(🏄)恐れ(🔹)て居るらしい。外の敵に対して(🖥)は、衆を(🐎)恃たの(🐷)んで可(🔇)なり勇敢に抵(🐓)抗するのだが(🤑)、一と度び沼倉が馬を進めて駈(🎼)けて(💽)来るや(👑)否や、(🆘)彼(🚧)等(🐧)は急に浮足立って、ろく／＼戦(📝)いもせ(👎)ずに逃げ出してしま(🎈)う。果ては大将(🌛)の西村までが、沼(🐴)倉に睨まれ(🐘)ると一と(🥤)縮(🌯)みに縮み上って、降参(🚒)した上に(🔪)生け捕りに(🛠)されたりする(🔑)。その(🐬)癖(😋)沼倉は腕力を用うるのでも何でもなく、たゞ縦横に敵陣を突破し(🕦)て(😥)、馬上から(🏑)号令をかけ怒(🏉)罵を浴(🦕)あびせ(🌾)るだけなので(🕉)ある。

A記(🍧)者はその半月程後に、某俳優の助けを借りてやっとのことで真弓のハン(🔗)ケ(🕒)チを盗む(👈)こ(🔏)とが(🥒)出来、五十圓を山分けにしたそうである。が、検(🐦)鏡(🔸)の結(🐟)果はど(🚘)うであったか、先生(✝)からは何の音沙汰(🕶)も(🔧)な(📭)く、真(㊗)弓の方(👎)は、(💍)夢(🐊)遊斎の(📔)一(🐤)座(😧)が(🏿)六月(😥)に旅先(🕡)で解散した(🏃)ので、行く(🏰)えが(🎰)分ら(🌼)なく(🌽)なってしまった。しか(🗣)し何処(🛂)までも物好きな記者は、よもやとは(🧛)思いながらも八月の末に或る(🛎)日先(🤲)生を訪ねてみ(🐳)ると、「ち(👍)ょっと(😑)差支えがあ(😳)るから」と(📩)いう取次の言葉で玄関拂いを喰わさ(🛹)れた。その後二度も(🔜)行(🍃)ったけれども、いつも同(🐞)じよ(📒)うな挨(♊)拶なので、一策を案出した彼(👜)は、(⛔)此(🚂)の前隙見(🚬)をした時の小女こおん(🏨)なを買収した。彼(📎)女は(💚)今まで先生の家に奉公し(🏡)ていたのである。そして彼(😌)女(🍎)の話では、先生は此(🐏)の頃二十も(♎)違う若い奥様をお貰いになった(🐝)。そ(🗒)の奥様はお(😒)綺麗には(🎡)違いないが、気取り(🤥)屋なの(🚗)か、器量を鼻(👐)にかけているのか、女中(🔻)たちの(🌮)前ではいつもつん(🍸)と澄(🛅)ま(㊗)して(✍)いらしって、直(🧛)き(🕶)／＼にお声が(🕯)か(📷)ゝった例た(🦀)め(🈯)し(👾)が(🈸)ない。用(🚇)の時(🗾)は(📵)旦那(➰)様に頤(☕)で指図(⏪)をし、そ(🦍)れを旦那様が女中たち(🚁)に取(🤑)次ぐ。その癖(🕶)お二人で室内に籠っていらっしゃると、ド(🔍)ーアを固(🏅)く締めて、中でペチャクチ(💟)ャおしゃべ(🍻)りを(📔)し(💶)てい(💙)らっ(🕥)し(😋)ゃ(📌)るのが(👰)微かに聞える。何ぼ(🚩)何でも随分威張(😘)った奥様(🌏)だと(⏰)云(😔)うのであ(💨)った。

A「このアント(👵)ニーと云う(🎲)男は(🤯)女の尻しりを(🐴)追(🧟)っ駆け廻し(🎂)て、命をおとしてしまった(🍑)の(👬)で、歴(🦅)史(🐧)の上にこのくらい馬(🛹)鹿を曝さ(🏊)らし(😠)た人間はな(🏝)く、実にどうも、(🕐)古今無類の物笑いの種であ(🍝)ります。英雄豪傑もいやは(🍶)やこ(🌯)う(🤳)なってしまっては、(🎁)……(🚄)…(⏱)」

A「(♿)それから(👙)、(🥍)あのう(👤)、………(🔦)或(🔝)あるいはああ云う気象ですから、帰りたいには帰りたくって(🍡)も、意地(🍒)を(🔕)突ッ張ってい(📿)るのじ(💼)ゃない(🐗)かと思うんで(💠)す。そんな風(⛅)な(🦇)ら、僕が非常にショゲている(💆)からとそ(🚶)う(🧑)仰(⏱)お(🏻)っ(🤘)しゃって、無理にも(🍾)当人を連れ(🙍)て(🎼)来て下さる(🎚)と尚いいんですが、………」

A田圃(💖)へ出ると、晩秋の空はあたかも私を(🦌)慰めるよう(🎈)に、高く、爽(😡)さわやかに晴れていまし(✒)た(🦑)が、風がひゅ(🆙)う(🤨)ひゅ(💦)う強(🏠)く吹くので、(🤗)泣いた跡の(🌅)、脹は(📇)れ(📚)ぼったい(⛹)眼の縁がヒリ(🈚)ヒリ(💝)しま(🙅)した(🎞)。そして遠くの線(🚋)路の方には、(🕵)あの(🚸)禁物の省線(👈)電車が、畑の中(🌎)をごう(💴)ごう走って行く(🦊)のでした。

A　さ(🌎)て、きょうは(🕉)、何を(🈳)お話い(🏚)たしましょうか(✅)な。何も(⚾)別にお話す(💰)る程の珍らしい事(💵)もございませぬが、（こんなに気取(Ⓜ)らないと、い(🍨)い(🏰)先生(🛥)なん(🍟)だが）本当に、(➰)いつもいつも(🌮)似た(🍣)よ(🧐)うな(✳)話で、皆様も（誰もいやしない）う(💇)んざ(💉)りしたで(✴)ご(💿)ざいまし(👽)ょうか(👪)ら、きょうは一つ(🕟)、(💂)山椒魚という珍動物に就いて、(🚎)浅学の一(🚞)端を御披露ひろうしましょ(📹)う(🚰)。先日(🚩)私は、(🌩)素直(🥐)な書生にさそわれ(🕷)まして（い(💷)やな事(👲)を言う）井の頭公園(🌷)の梅見としゃれたのでありますが(💾)、紅梅、白梅、ほつ(🛢)ほ(🖥)つ(🐐)と咲きほころび（紅(😙)梅は咲いていなかった）つつましく(🐏)艶えんを競(🐼)きそい、ま(🏕)ことに(🤕)物静(😝)かな、(😀)仙境とはか(😘)くの(🥅)如きかと(🕖)、あなた、こ(🗺)なた(🥞)、(💗)夢に夢みるよ(🐾)うな思いにてさまよ(📃)い歩き(🏀)、ほとんど(⏺)俗世間に(🏤)在る(🔑)を忘却いたし（親子どんぶり、親(⤴)子どん(✝)ぶり）(🏒)ふと(👧)眼前(♋)にあら(🕍)われたるは、幽玄(🐷)なる太(㊗)古の動物、深山の（(🛺)言うという字に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそ(🕔)りごそり(⬇)とうごめ(😈)い(👉)ていました。いや(🕧)、(😿)驚か(🛡)なくとも(❓)よろしい。こ(🏡)れが(🗜)、その、れい(🔠)の山(🚏)椒魚であ(🌓)った(⛔)というわけ(🔭)なのであります(🐕)。私(⌛)たち(📲)は、梅(🗄)が(🔥)香(📰)に酔い(🔝)しれ、ふらふら歩いて、知(📛)らず識らずの(🐮)うちに公(🕣)園の(🙏)水族(🍖)館(😐)に(🙈)はいっていたのであり(🌵)ます。山椒(⛑)魚。私は(⛎)その姿を見て(🗺)直観いた(🎥)しま(⏪)した。これだ！　これこそ私(🔩)の長年さがし(🌵)求めてい(💯)たところ(🔸)の恋人だ。古代(🔀)そ(⏲)のままのに(🚲)お(🔄)い。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは、(🚩)全(🦒)く日本のも(🧒)のだ。私(😙)は、おもむろ(🍽)に、か(🐮)の(🤝)同行の書生に向い、この山椒(👻)魚の有難さを説い(🃏)て聞(📊)かせようと(🎁)思ったとたんに、かの書生は突如狂人の如(💜)く笑い(🍇)出(😸)しました(🙄)ので、私(🤴)は(🔯)実に(😱)不愉快(➗)になり、説明を(📔)中(🏁)止して匆々そうそうに帰宅いた(🐸)したのでございます。きょう(⚫)は皆(🎿)様(🤒)に、まずこ(🆔)の山椒魚(🤩)の学(🦌)理上の説(⛴)明を少し(🆕)お聞か(🐃)せ致(⭕)しましょ(➕)う。日本の大(🗾)きい山椒魚は、こ(💵)れは(🍙)世界中(😰)で(🈂)たい(✳)へ(🐈)ん名(🛅)高いもの(🥥)だそうでござ(🕷)いまして、私(🎤)が(👚)最近、(🤘)石川千代松博士(📭)の著書などで研(🛤)究いたしましたと(🐍)ころに依よれ(🚍)ば、いまから二百年ばかり前(🛄)に独逸ドイツの南の方で、こ(🖕)れま(🐃)で見た事も無(🏷)い奇(🏯)妙(🕙)な形の化石が出まして(🏐)、或るそそ(🖇)っかしい学(😭)者が、これこそは人間(💬)の骨だ(🥍)、人間は(🔀)昔、(📺)こんな(🌄)醜(🈷)い姿をして這は(⏹)って歩いていたのだ、恥を知れ、(🅱)などと言(➡)っ(🎄)て学界の紳士たち(🖥)を(✍)おどかし(💨)たので、その石は大変有名になりま(🏜)して、貴婦人はこれを(💑)憎み(❤)、醜男(🎋)は喝采かっさいし、(🎍)宗教家は狼狽ろ(🗄)うばいし(🧦)、牛(🙊)太郎は肯定(🚢)し(😾)、捨てて置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来ましたので、(🌃)当時の学界の権威たちが打ち(🦀)寄り研究の(🤩)結果(💮)、安(🥢)心せよ、これは人間(🐣)の骨で(🎷)はない、しかしなんだかわからない、(🧗)亜米利加(🌅)ア(😱)メリカの谷川に棲す(🛴)むサンショウウオと(🚁)い(⛹)う小(📥)動(🥈)物に形がよく(🚞)似ているが、(🍼)けれども(🏩)、(🔈)亜米利加にいるそ(⌛)のサンショウウオ(🐠)は(⏸)、(♎)こんなに大きくはない、両者の間(🙅)には、その(🔼)大きさに於いて(😑)馬と兎くらいの相違がある。結局(⛩)、なん(🆓)だかわからな(🥫)いが、まあ、大サンショウウ(🐇)オとでもいうものであ(🚗)ろう、と気のきい(🕥)たご(🍛)ま(🐳)かしかたを(💢)して(👅)、い(🤭)ま(🕣)はこの(🌊)大サ(🏪)ン(📧)ショウウオなるも(🤓)のは死(🐁)滅して世界中のど(🎪)こに(🀄)も(🐕)いない、居らん！　(🕶)と大(🍽)声で(🧦)言(😦)って衆(🐥)口を閉じさせ、ひとま(🏓)ず落ちつく事に(📗)いたしましたが、さてその(🏌)後、シー(🍪)ボルトと(🍄)いう人が日本にまいりま(🐥)して、或る(🔩)偶然の機会にれ(💯)いの一(🔔)件がのそりのそり歩い(👪)ているの(🐝)を見(🌕)つけて腰を抜かした。何千年も前(🚀)に、既に地球上から影を消(🏯)したも(📚)のとばかり思われてい(🅾)た古代の怪物が、生き(📽)て(📫)のそのそ歩い(🤾)ている、ああ、ニッポン(🥙)に(🌅)大サ(💼)ンショウ(🅰)ウオ生存す、と世界(👾)中の学界に(⛩)打電いたしま(🦇)した。世界(🖕)中の(⤵)学者(🙈)もこれには、めんくら(😈)った。う(🥩)そだろう(🍙)、(🗝)シーボ(📨)ル(🌫)トという(🎆)奴は、(🔦)もと(💙)か(🎢)ら、ほら吹きであった、などと分(🔌)別臭い顔をして打ち(🎠)消す学者もご(😪)ざ(🛫)いましたが(🔏)、どうも、(🐁)そ(🥥)のニッポンの大サンショウウ(🕝)オ(😘)の(😈)骨格が、欧(⏬)羅巴ヨーロッパで発見せられ(👾)た化石とそっくりだという(🚅)事が明白になってまいりまし(🐦)たの(🛥)で、知らぬ(🌁)振り(🍺)をしているわ(😶)けにもゆかず、ここ(🍳)に(📸)日本(💉)の山(🍀)椒魚(👯)が(🚰)世界中の学者の(🥃)重要な(🕰)研(💄)究課目と相なりま(🍒)して、いやしくも古代の動物に関(📲)心を持(🤚)つほどの者は、(📿)ぜひとも一度ニッポ(🙆)ンの大サンショウウオにお目(🐃)にかか(🎻)らなければ話(💅)になら(😩)ぬとま(🌑)で言わ(🥫)れるようになっ(🉐)て(🤒)、な(🎑)んとも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪えません。思っても見よ（(👿)また(🤾)気取りはじめた(⛽)）太古の動物が太(🗞)古そ(🛴)のままの姿で、いまもなお(😶)悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖(📺)し(📲)、また静かにもの(👛)を思いつ(🛴)つある様は、これぞまさしく(🙈)神なが(🏸)ら、万古(🐎)不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほ(⚽)のくに(💳)、(😰)か(👚)の高志こしの八(📹)岐やまた(🔅)の遠(🎟)呂智おろ(🚻)ち、または稲羽いなばの兎の皮を剥(🤕)はぎし和邇わになるも(🌉)の(😓)、すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線(🥫)）私は思惟しいつかまつるのであ(🧒)り(⬛)ますが、反対の(🖲)意見(📄)をお持ちの学(🏨)者もあるかも知れません。別段(🧞)、こだわるわけ(♒)ではありません(😥)が(🍳)、作州の津(🏮)山(🤵)か(🔭)ら九里ばか(🌁)り山奥へはいったところに(✍)向湯原村というところがありま(🐍)して、そこにハン(🐦)ザ(⛲)キ大明神と(📂)いう神様を(😏)祀(📌)まつってい(💓)る社(🕺)やしろが(🥧)ある(🤧)そうです。ハン(😥)ザキ(😆)というのは山椒魚の方言のようなもので(🕡)あり(🍒)まし(💤)て(👏)、半分に引き裂かれてもなお生きているほど生活力が強(⭕)いという意味がある(🔟)の(🤨)で(🈴)はな(🏷)かろうかと思いま(🍑)すが、その(⛲)ハン(🚓)ザキ大明神としてまつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒々しい(🍚)もので(🥋)あった(♌)そうで、(🦅)さかん(🦔)に人(🦋)間を(🕵)とって食(🍶)べたという口碑こう(🎾)ひがありまして(💧)、それは作陽誌(😶)と(👇)いう書物(🅰)にも出ている(🚽)ようでご(🍨)ざい(🎳)ます(㊙)。あんまり(🍜)人間をとって食べるので、或ある勇士がつい(💮)に之これ(📿)を退(🌕)治して、あとの(🌍)祟たたりの無いよ(🚬)うに(⬇)早速(🐅)、大明神として祀(📀)り込めてうまい具(😱)合に(🗡)おさ(🐣)めたとい(👏)う(🚯)事(🎨)が、その作陽誌という(😎)書(🗺)物に詳しく書かれ(🤙)てい(⬜)るのでご(🚋)ざい(⛹)ます(🧥)。いま(🗜)は、(🚅)ささやかなお(✔)宮(💓)ですが、その昔は非常(📋)に大きい神社だ(🦗)った(🤱)そうで、なんだか(🐚)、(🦆)八岐(🌘)や(🎶)またの大蛇(🌌)お(🎎)ろ(🏧)ちの(🕞)話に似ているよう(🥧)なところもあるで(🥟)はございませ(🌗)んか。決して(⛵)、こ(🐈)だ(🔊)わるわけ(🥦)ではあ(🆚)りませ(🚀)ぬ(🎼)が、作陽誌によ(💫)りますると、そ(🕹)のハンザ(🐷)キの大き(🤫)さが三丈もあったというのですが(🙆)、そ(📇)れ(🕸)は学(📮)者たちにとっては疑わしい事かも知れませ(🐀)んが、どうも私は人(💭)の話を疑(👦)う奴はまことにきらいで、三(🎁)丈(🥜)と言っ(🍵)たら三丈と(🏧)信(😗)じたらいいで(🕍)はな(❕)いか。（何も速記(🏙)者に(🕐)向って怒る(🛸)必(🍐)要(🆖)はない）と(📮)にかく昔は、ほうぼうに山椒(💲)魚がい(🏐)て、そうしてな(💁)かなか大きいのも(🐟)居っ(🤹)たとい(🗂)う事を私は信じ(🎐)たいのでございます。いったいあの動物は、からだ(🏴)が(🐰)扁(💻)平へ(⛪)んぺい(🚑)で、(🥑)そうして年を経ると共に、頭が(👤)異様に大きく(🍎)な(💾)ります。そうして口(🦎)が大きくなって(🌺)、いま(🌊)の(🔯)若い(🥡)人たち(🏏)などがグロテスクとか何(🥛)と(🚜)か(🌻)いって敬遠したがる(🌅)種(🔘)類の風(📨)貌(🍱)を呈してまいり(🕛)ますので、(🍿)昔の人がこ(📠)れ(🛍)を、た(🚴)だものでないとして畏怖いふし(✅)た(🍇)ろう(🏴)という事も想像に難くない(⌛)の(😥)であります。実(🐑)際また、いま日本の(🔱)谷(✴)川(👞)に棲(🏥)息し(🤶)ている二尺か二尺五寸く(🌠)らいの山椒(🧙)魚でも(🦖)、くらいついた(🈷)り何かする(👈)と酷ひ(👈)どいそう(🌥)です(🐺)。鋭い歯(🚩)はあ(🌪)りません(💫)け(🍶)れ(🏪)ども何せ力が強うご(🌙)ざ(💟)いますから、人間(🆗)の(😒)指の一本(💷)や二(📰)本は、(💄)わ(⛅)けなく(📥)食いちぎる(🎋)そうで、どう(⏱)も、いや(🗻)にな(🎢)ります。（失言(👥)）そ(👥)の(🤹)点(📌)に就いても私は山椒魚に(👔)対して(🚠)常に十(🕡)分の敬意を(🥓)怠らぬつも(😰)りでご(🥏)ざいます。割合におとな(🈯)しい動(🎺)物でありますけ(🦔)れど、あ(🔼)れで、怒ると非(🔳)常に(👀)こわいもの(📪)だ(🚌)そ(🔧)うで、稲羽い(🖕)なばの兎も、あ(🔞)るいはこいつにや(📦)られたの(🐆)で(🚣)はなかろうかと私はに(💼)ら(🍽)んでいるのでご(📟)ざいますが、これに(📊)就いて(🛅)はなお研究(🔛)の(🐊)余地もあるようでございま(☔)す。妙な(🦔)も(🤲)の(🍞)で、あのよ(🈸)うに鈍重(🔻)に見えていても、ものを食う時には実に素早い(🥔)そ(🍍)うで、静かに瞑想め(🗻)い(✴)そうにふけっ(💡)ている(🛢)時でも(🔉)自分の頭(🤶)の側に(💛)他の(💧)動物が来ると、パッと頭を(📰)曲げて食いつく、(💋)是これがど(♒)うも実に(🤵)素早(📿)いものだそうで(🎌)、話に(⛵)聞いてさえ興醒き(🍳)ょうざめがするくらい(🌬)で(⌛)、突(👧)如として頭を曲げて、(🔩)ぱくりとやって(📱)、また静かに瞑想にふ(📷)ける。日本の山椒魚は、(🎴)あのヤマメという(🛳)魚を食っているのですが、ど(💴)うしてあん(🏵)な敏捷(🐲)な魚を(😾)とっ(🏻)て食えるか、不思議なくらいであ(🛑)りま(😢)す。それに(🚀)はあの(⛅)山椒魚の皮膚の色がた(🌘)いへん役立ってい(🎲)るよ(🛋)う(⚾)であります。かれが谷川の岩(🕳)の下に(🚴)静かに身を沈めていると、泥だ(🚭)か何だかさ(🥥)っ(🤵)ぱりわから(💐)ぬ。それでかれ(🔃)は(🌁)、(📪)岩穴の出口(🤐)のとこ(😾)ろに大きい頭(🦗)を置(🎶)い(🥐)ておきまして、(❌)深くものを思うており(🚖)ます(✋)ると、(🌉)ヤマ(😂)メが(🛴)ち(🏼)ょいとその岩(🍗)の下(🗜)に(🍽)寄って来る、と突如ぱくりと(❕)大きな口をあけてそれ(🌫)を食べる、遠くま(⛱)で(📤)追いかけて(✖)行(🍫)くと(🍅)いう事はからだが重くて(👢)とても出(😩)来(🌤)ない(⏰)、そのかわり自分(❓)の(🐶)頭の(🔥)すぐそばに来た(🖐)な(🐜)ら決して逃が(🥉)さずぱくり(🎱)と食べる(👢)、それは非常に(🔽)素早いもの(📬)だそう(🎠)であり(😫)ます。昼(🍏)はたいて(👉)い(👀)岩の下などにもぐっ(🚪)ている(🗃)の(🏅)ですが、(🥝)夜はのそのそ散(📭)歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流にまでや(🤺)って来る(🤟)様子で、た(🌿)いへん(💞)大き(🔍)な河の河口で網を打っていたら、そ(😞)の網の中にはいっていた(💾)などの話(💖)もあ(⏭)るようでご(🃏)ざいます。だ(🐫)いたい日本のど(🍽)の(👩)辺に(🚥)多くいるのか(🚦)、それはあのシーボ(🐧)ルトさん(🎈)の他にも、(🗡)和(🐪)蘭(❤)オランダ人のハン(🏮)デ(🆚)ルホーメン、独逸ドイ(🏉)ツ人のライン、地理(🦕)学者のボンな(🈸)ん(🏗)て人も(🚥)、(🥐)ちょい(🔝)ちょい調べ(🏢)ていました(🎢)そうで、(👕)また日本でも(🔟)古くは(🎎)佐々木(🕕)忠次郎とかいう人、石川博士な(🍍)ど実地に深山を歩きまわ(📟)って調べ(🦉)てみて、そ(🚰)の結果(🕤)、(🤦)岐阜の(🈷)奥(🛎)の(⛰)郡上ぐじょ(🧑)う郡に八幡はちま(🙆)んとい(👉)うところ(🚗)があり(〽)ま(💿)して、その(🐅)八幡が、まあ、(📷)東の(🆖)境になっていて、その以東(👷)には山椒魚は見当ら(🌨)ぬ(🖖)、そうし(🍅)て、そ(☕)の八幡(⚓)から西、中(👆)央山脈(🤾)を伝わって(🕋)本(🎃)州の端まで山(🕒)椒(✔)魚(🕶)はいる、(🦗)という事にただ(❇)いまのとこ(🤞)ろでは(🉐)なっている(🐖)よう(📠)で(🌛)ご(🧦)ざいます(🎤)。周(✋)防すお(🔌)う長門ながと(📮)にもいるそうですし、石州あ(🌕)たりにもいるそう(🔬)です。それから、もう一つは、琵琶湖の近所(🍾)から(🚎)伊(🍗)勢、伊(🐙)賀、大和、あの辺に(🚋)山脈がありますが、あの山脈にもちょいちょい居るそ(🚍)うでございます。その他は、(🖥)四国にも(🔊)九州に(🆕)も(🕔)いまのところ見当らぬそ(👃)う(🥖)で(🏺)、箱(🍊)根サンショウ(👆)ウオ(🚮)という(🛰)のが関東地方に(📷)棲息(🙋)して居りますけれども、あ(⏪)れ(🎶)はまた全く違っ(🔂)た構造を持って(🏏)いる(🔢)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原」(🐑)、第(🐦)3水準1-91-60)いもり(🃏)く(🔠)らい(🎆)の大きさであ(👨)りまして、それ以上は(🎤)大きくなり(㊗)ませぬ(🤛)。日本の山(💜)椒魚が(⛹)、(🕳)とに(✊)かく古代の化(🐭)石と同(🕌)じ(🍊)くらいに大き(🎌)いというところ(🧗)に有難(🍸)さが(🙁)ある訳であ(🕹)りまして、文(🎋)句無しに世界一ばん、(🔬)こ(🍆)こに(🦓)私の(🏳)情熱もお(🧒)の(🛂)ず(🤚)から湧いて来て(🕛)、力こぶもはいってまい(🎋)ります次(🎥)第でございます。最近、日本で発見(🏘)せら(🕡)れた山椒魚の中で一ばん大きいのは、(🍟)四(📇)尺五寸(🌳)、まず一メー(🌿)トル半というところ(📽)で、そ(😀)れ(🌱)以上の(🕥)ものは、(👗)ちょっと見当らぬそうでございます。けれど(🥔)も、伯耆国(🌝)ほうきのくに(🥫)の淀江よどえ村(📏)というとこ(🎶)ろに住ん(🤯)でいる一老翁が、(🐳)自分の庭の池に子供の(🚱)時分から一匹の山椒魚を飼(📕)っ(🐓)て置いた、それが六十年(👔)余(🎬)も(🔀)経(🈯)っ(🗯)て、いまでは立派に一丈以上の(👞)大山椒(🤶)魚に(🌕)なって、時々水(📵)面(✔)に頭を出(🕛)すが(🐌)、その頭の(🎛)幅だけでも大変なも(😵)の(🐃)で、(🤖)幅(🛌)三尺、荘厳ですな(🗣)あ、身(🛬)のたけ一(🐓)丈、もっ(💘)とも、こ(🔴)の老翁(😘)は、実にずるいじいさ(🎦)んで、池の水を必要(🔢)以(🧣)上に濁らせて(🆒)、(❎)水面には睡蓮す(🖊)いれ(😸)んをいっぱ(🏅)いはびこらせ(👇)て、その(💁)山(👝)椒(👮)魚の(🦓)姿を誰にも見せないようにたくらんで(👠)、(🕔)そうして自分ひと(🙁)り(👡)で(🎁)頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでい(🕔)るのだそうで(🚉)、それは或(🏤)る学者の報告書にも(🧞)見えていた事で(🏞)ございますが、そ(🛣)の学者は、わざわざ(👽)伯耆国淀江(👩)村まで出かけて(🙅)行っ(🗺)てその老翁に逢い、も(🐀)し(🧥)本(🕖)当に一(🍕)丈(🛋)ある(😉)んだったら、よほど高い金を出して買ってもよろし(🐰)い、(💹)ひとめ(🕗)見(✉)せてく(🏒)れ、と懇願したが、老翁はにやりと笑って、(💣)い(🕧)れ(✉)も(🙃)のを持(💧)っ(💐)て来た(😴)か、と言ったそ(🏯)う(🐡)で(🕠)、実に不愉快、その学者も「(😽)面(🏮)妖めんよ(💒)う(🔆)の老頭にして、いか(🍙)ぬ(🚌)老頭なり(🛥)」とその報告書にし(🔚)るしてあ(🤑)りますくら(🥇)いで、(👱)地(😹)団駄じだんだ(🤐)踏(❄)ん(😢)でくやしがった様(㊗)が、その一(🤳)句に依よ(🤛)っても十分に察知(😷)できるの(🏥)であ(🍇)りま(💛)す。その山(🍗)椒(🧙)魚は、その後ど(🛳)うなっ(😓)たか、私も実は、それほどの大きい山椒魚を(🍐)一匹欲し(👄)いものだ(🚞)と(📡)思っ(🕞)ている(🥩)のであり(🏀)ますが、どうも(🚉)、いれ(🍇)もの(🖇)を持って来(🏝)たか、と言わ(🗜)れると窮しま(📻)す。バケ(👜)ツぐらいでは間(🔉)に(🚩)合いません。けれど(🏪)も、私は、い(🛥)つの日(🤲)か(📀)、一丈ほどの山(🥂)椒魚を、わ(🗯)がも(🍩)のにし(🔄)た(🍍)い、そうして日夕相親しみ、古代の雰(📱)囲(😸)気に(🏗)じかに触れて(🛎)みた(🎿)い、深(👯)山幽谷のいぶき(🛒)にしびれるくらい接してみたい(😹)、(🍍)頃(🔪)日けいじつ(🐃)、水族(🏹)館にて二尺くら(⚡)いの山椒(⚾)魚を見て、(🥏)それから(🐟)思う(🏚)ところあってあれこれ(🥖)と山椒魚に就つ(🥁)いて諸文献を調べ(🛃)てみましたが、調べて行く(👌)うちに、どう(🦗)にかして、日本(🔐)一ばん、い(🕊)や(🍴)日本一(⏲)ば(🎇)んは(🚺)即ち(💁)世界一(🐹)ば(👌)んという事にな(🤞)りますが、一ばん大きな山椒(🎳)魚を私の生(📺)きて在(🕣)るうち(🏗)に、ひ(⌚)とめ見たい(🐇)もの(✏)だと(🔕)い(🚮)う(🕥)希望に胸を焼かれて、こ(🔛)れまた老(🚧)いの物好きと、かの貧書生（ひどい(⏺)）な(😯)どに笑われるのは必定と(🏿)存じま(🦒)すが、神よ、私はた(🛵)だ(🦃)、大きい山椒魚を(🚎)見たい(🚤)のです(🤮)、(🚄)人間(👥)、(🏓)大きいものを(🦓)見(🍷)たいという(🕍)のはこれ(📔)天性にして(👜)、(🐮)理窟も何もあ(💙)りやせん(🕘)！　（本音に(📟)近し）(😏)そ(⤵)れは、ど(🍬)のように見事(🚧)なものだろう(🌃)、一丈(🐜)でな(🎄)くとも六尺でも(🌷)いい(🗓)、(🚨)想像するだに胸(🕕)がつぶ(🔚)れ(🏖)る。ま(🥚)ず今日は、こ(💫)れ(📌)くら(🤢)いにして置(👷)きまし(😀)ょう。（ばかば(🚥)か(🛸)しい）