由は中々立(🐧)たな(🚧)かつた。三度(dù )も(👒)、(🥫)四度も(🚊)云はれ(🌶)て、表(biǎo )へ立つた。が、戸(🐈)を(✳)少し細目に(🕎)あけると、そこからチン(🎈)ポコだけ出(🌭)し(🔓)て、勢ひよく表(⏺)へやつ(🐈)た。
「お母アからきいてみれば(⚓)えゝさ。」
こゝに(🎦)働(🦔)い(👽)て(🎴)ゐる(😿)人達は、(🎛)百姓の(♐)や(🙂)うに、(🖱)貧乏はし(📥)てゐても(💡)、何(hé )處(chù )かがつしりし(🤗)たと(🦂)ころがなくて、青白(bái )くて、(🔑)病(💄)身らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺(ǎn )は、(🔯)そ(🚘)の(🔏)ことを考(🙋)(kǎo )へて、暗い氣持になつてゐる(🏋)。石狩川の大(🌡)平(píng )原(🗃)(yuán )に(📥)ゐた(🦅)方(fāng )が、と、(🥍)きまりきつた愚痴(😝)が、此頃(👯)出かゝつて(✡)ゐる(🐒)。本當(dāng )のところ(🚮)、其處の生(🧝)活も(🗽)亦い(🤝)ゝものではないが。
(👓)あ(📝)と(✋)で(📜)、母は(🙀)とう/\その(🎎)晩(🏼)のことを云ふと(🆙)、(⏺)
皆は互(🙁)に見※(「(💛)廴+囘」(🏉)、第4水準2-12-11)は(✝)して(📵)みた。それ(🐛)から手(⛄)が、あやふ(🤶)やに七(qī )ツ、(🌽)八(⤴)ツ擧がつ(👏)た。
間。
「分つてるべよ(😄)、地(🛃)主から(🚌)畑(📏)(tián )ばとつかへすの(📶)さ(📗)!」―(🧑)―かう源(yuán )吉が云(yún )つたのは、理窟で(🗻)な(🕎)かつた。源(yuán )吉はさう背後で云はせ(🐆)る父親の(🥕)氣持(🔄)も(🐌)感じてゐたのだ! (🎛)源吉(jí )は(😜)歩きなが(😓)ら、こんな事が分(fè(✍)n )らない、そして又そ(😩)こ迄行かうとし(🦕)な(🌩)い百(bǎi )姓に、心か(🚖)ら腹を立(🔷)て(💪)、「勝手にし(🧥)やがれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思(sī )つ(🍽)て(🖲)ゐた。
母親は床を(🕠)三つ敷いた。
皆(⛺)は駐(zhù(🌍) )在(🥖)所の角(jiǎo )につながれて(🖥)ゐた、空になつた馬橇(🥥)に背中を圓く(🐅)して(🧙)乘ると、出(chū )掛け(🛹)た。な(🎖)ぐられたあとに、寒い風が當ると、ヒリ/\とそこが痛(🈲)(tòng )んだ(🕷)。吹(🤫)雪いてゐた。町外れに出(chū )ると、それが遠慮なく吹き(💕)ま(⏭)く(📀)つた。皆(jiē(✏) )は外套の上(🏤)に、むしろや(🤘)ゴ(🐵)ザ(🕧)をかぶつて、(🍨)出(chū )來(lái )る(🕝)だけ(🔥)身體を(🗾)縮(🌭)めた(🌃)。一臺(tái )、一臺、元氣(qì )なく暮方の、(🍣)だん/(🎯)\嚴(yá(🎢)n )しくなつ(🕕)てゆく寒(🖖)(hán )氣の中を、(👍)鈴(líng )をならしながら歸つて行(😜)つ(✡)た。誰も、何も云(yú(👟)n )は(🏥)なかつた。お互(🏬)は(🎢)お互の(👤)顏も見(jiàn )なかつた。見(📖)よ(💃)うともしなかつた。
先(xiā(🚑)n )生は小便をし(🚃)ながら、「や、お晩。」と(🚯)、何(⚪)時(shí(🤗) )も(🌧)のザラ/(👧)\し(🈷)た聲(🛶)で云つた。
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