(違(wéi )わな(🍲)い、違(😋)わ(📦)な(🛒)い、――(🔷)何(🏚)のことだろう。)(🐑)
1 子(🥝)曰(🐐)く、法語(🔡)の(😐)言は能く従うこと無(wú )からんや、之を改(🎶)むるを(❇)貴しと爲す。巽与((🤤)そん(🎐)よ(🈲))の言は能く(💾)説(shuì )(よろ(🌥)こ)(🅿)ぶ(🌯)こと無(🥁)から(🕕)んや、(🔘)之(zhī )を繹(🛶)(た(💒)ず(📑)ぬ)るを貴(🍕)しと爲(🦐)す。説びて繹ねず、従い(🥙)て(🥣)改めずんば、吾之(🚁)を(🚅)如何と(💡)もすること(🛺)末(な)(⛺)きのみと。(子罕篇)
門人(ré(🐧)n )たちは(🦋)、(⚓)その日(🏡)特(tè )に孔子の(🔀)お供を命ぜ(🧞)ら(🤽)れたことを、非常に光栄(🈳)に感(gǎn )じた(🍜)。彼等(🚸)は如何にも得(dé(💕) )意(💬)(yì )らし(🎛)く、※(🚱)(「口(🐧)+喜(xǐ )」、第(dì(💃) )3水準1-15-18)々として孔子のあと(🎦)に従った。
6 子(zǐ )、四を絶つ。意(😼)(yì(🚽) )なく、必な(🔘)く、固なく、(🌾)我なし(🍑)(子罕(📦)(hǎn )篇)
かといって、孔子に(🎷)対(🚭)して、「そんな遠まわしを(🧘)云わないで、もっとあから(🏻)さまにいって下さい。」と(✳)も(⏸)云(yú(📘)n )いかねた。もし孔(kǒng )子に、(🛁)諷刺(cì )の意志がない(⏱)とす(🍚)ると、(🍍)そんなことを云(🤚)い出すのは(⏫)、礼を失す(🎥)ること(🆗)にな(🐤)るからである。
(💰)こんな言葉(🔪)がつぎつぎに(⛽)思い出された。樊(fán )遅は、(🚗)しかし、自分に実行(🚐)(háng )が(😷)出(〽)来るか出来な(💢)い(🐸)かは別として、言葉(yè )の意味(🐕)だけは、そうむ(🏋)ずかしいと(🎨)は思わなか(🐶)った。
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