漫画《マジック ミラー 号 痴漢》2行目ライン
マジック ミラー 号 痴漢あらすじ
その道について南へさして行(🏉)くと、(🤶)臼田(🤪)の町(dīng )へ出(🕤)る。臼田に稲荷山いなりやま公(📹)園(💟)というとこ(🚘)ろがあっ(✴)て、公園(🧥)前(🍀)の(💭)橋(🈚)のたもと(🤾)あた(🚎)りか(💡)ら望んだ千曲川のながめは(🤠)実にい(👗)い(🧣)。あ(🏖)れ(🧛)から八つが岳たけ山脈のふもとへかけて、(🤢)南(🛎)佐久の谷が目の前(🖊)に(🤔)ひ(➿)らけて(🅾)います(🗃)。千曲(qǔ(💶) )川(🐌)はその(🦌)谷を(🚉)流(liú )れる(🛢)大河で、岸に住む(🔓)人たちの風俗(👍)やこ(😳)とばのなまりも川下とは(🐱)いくらか(🛐)違うようで(㊙)す。岸(àn )をさか(🚽)のぼる(❗)につれて(🎎)、馬(mǎ )流まなが(💮)しあたり(📗)か(🎎)らは、さすが(🐯)の大河(🧀)も谿(🐢)流けいりゅうの勢(shì )いに変(biàn )るの(🎯)で(🕒)すが(🔵)、(📽)川の中心が右岸のほう(✊)へひど(💭)く(🦒)かしいでいるために、左(👋)岸(🔔)に(🆘)は川(chuān )底があらわれ(♓)、砂(🤡)は盛(shè(🐊)ng )り上がり、川(🥊)上から押し流された大(😨)石が埋まって、ところどころに(🎣)かわ(😋)や(👽)な(❣)ぎ、あしのくさむ(🍪)らな(👧)どが茂っています。右岸に見(🏯)られ(📬)る(🙇)のは(🛥)、かえで、かば、なら、う(🌰)るしの類(lèi )です。甲州(🕤)街(🤩)(jiē(🎀) )道はそ(🌅)のかげにあるのです(💱)。しんぼ(🐛)うのいい越(🍉)後(👆)えちごの商(shāng )人は昔(🤶)か(🌊)らそこ(🍗)を往(wǎng )復したと聞(😆)き(📈)ま(🐣)す。直江津なおえつから来(🛎)る塩(💼)ざかなの荷(hé )がそん(🍷)な山(shān )地まで深(shē(🎮)n )入り(🎀)したのも(🥜)、(🐁)もっ(🎦)ぱらそ(😵)の(🤞)街道(🔞)を千曲川について(🕺)、さかのぼ(🍱)ったものだそうです。
もと(❇)より、木曾山の熊くまの胆(🏖)いに目(🍃)をつけて、そ(🤘)れを(💝)土台に(🎡)製薬の業を(🐑)思(🍫)い立(lì(🍽) )ったのは、橘翁(wēng )さま(🎶)あって(🦊)の(🔨)ことで(🏢)す。しかし、姉(👧)の家(🚂)の(🛥)薬をこれま(🛳)でにひろめ、先祖伝(yún )来のし(✖)ごとを築き上げた(🎼)のは、何代もかかった行(🗿)商の(🌮)力による(👾)ことが(🏍)多いのです。
布施ふ(🏿)せさんはそれをよく覚えていて、ある日わたしに歌ってみせてくれま(📨)した。どう(➗)して布施さんの口か(🙅)らそんな古い歌(🙅)の節が出(🕊)てきた(🍏)かと言いますに、君の家(🌭)が(👅)らはこ(🔀)の(🤭)地(🗑)(dì )方の郷士として(💧)代々仙台侯に仕(🕦)(shì )え(👘)てきた歴史(shǐ )があるからで(🌝)した。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(🎞)高(gā(🔝)o )い女の声よりも、むしろ(🍯)低いところ(📥)を(💲)歌える男の声に適(shì )していて、ゆっくり歌うべ(🤬)きも(🕧)の(🌚)だ(📠)そ(🚧)うです。あれをわたしに歌(gē )っ(🎢)て聞かせ(🔧)る間(jiān )、しばらく布施さんは(🔕)「時」(🤑)と(🌍)い(🐰)うも(👃)のも忘(wàng )れているよう(🎻)でした。いか(🎒)に(♐)もゆったり(🤦)と迫らな(🍟)いでしかも深(shēn )く聞(📫)える古(🙎)風(🐋)な歌に耳(🈚)(ěr )を傾けていますと(🕣)、その抑揚のある節(♏)(jiē )の一つ一つが実に(📋)長くつ(😩)づいて行きまし(🎂)た。切れ(🈷)たかと思(🎤)うと、ま(😤)だ続いて(🤚)いるようなものでした。
(🦋)わたしもこれまでいろ(🚱)い(👒)ろな人(🔝)に会(huì )いまし(😰)た(♎)が、この(🍰)古(gǔ(🅾) )着屋さん(🕯)ほ(🐊)どいろい(🈴)ろ(🚲)な(🦖)こと(🤦)を(🌘)やった(🌞)人(rén )を見た(🎃)こともありま(🔉)せ(🤳)ん(🕊)。絵の(🚴)具屋の手(shǒu )代(🎣)、(🥙)紅べに製造業、紙(👅)す(🗿)きなどから、(🏋)朝鮮貿易(yì )と出かけ、帰(🍉)って来(👇)て(👾)大(🏽)阪で紀州炭ず(🍽)みを売り、東京へ引っ(🛌)越(⛔)して(👽)来てま(🏕)ずガラス屋(🧣)(wū )に雇われ、(🧒)その次(cì )がくつ屋と(🚉)なってこうもり屋(wū )を兼ねたと(🖥)言(yá(🏴)n )いま(🛡)す(🕣)。
五 (🕛)心を入れ(👛)替えに
どうしてこんなくわなぞ(🌠)を造(zà(💉)o )ってもらったかと(⛱)言(yán )います(♌)に(😔)、わ(🈳)たしもいなかへ来たから(💼)には学(👕)校(xiào )へ通(🎼)うか(💄)たわら(🤵)くわでも握って、(🍁)自分の(🕞)こころ(♒)を鍛(duàn )え(📊)るばかり(💌)でなく、(🍉)から(💕)だ(🚛)をも鍛えよ(🚋)うとしたからでした。
小諸こもろの竹の子(zǐ )は、鴇窪(wā )ときくぼとい(💅)う近(🎨)在(zà(📺)i )きんざいのほう(🐂)からく(😠)るわらびを見て笑いだしまし(🔡)た。小諸にはこ(⛏)んもりとした竹の林と(🔅)言(yán )えるほどの(🚁)も(🛢)のはほとん(🕵)ど見当たり(🐡)ませ(😧)ん(🚟)。真竹まだけ、孟宗もうそう(🔙)の類は、この地方には(🧤)十(🈲)(shí(🤮) )分に成長しま(🤒)せ(💨)ん。で(👵)も、細い竹(🌾)の(🍉)やぶ(🔣)がありま(🍕)して、春先(🎛)にはそこから細(😊)い(💥)竹(😢)の(♟)子(🎬)(zǐ )が(🔡)頭を持ち(📤)上げます。
前(qián )にもお話ししたように、木曾の古(🛵)道(dào )は(🎹)深(🐂)い(🌿)山の中にありま(😁)して、(🔕)道に迷(mí(🍜) )う旅人(🌧)もすく(🚋)なくな(🅱)かったと(🈷)こ(🧤)ろから、そんな(🚞)言い伝(yún )えが生(💺)(shēng )まれてきた(🌭)のでしょう。ははき木と(👠)は(🦎)「ほ(💱)うきぐさ」の(💧)こと。高さ四五尺ぐら(🚊)いの草。平(píng )地にあ(🕔)っ(😘)てそう(🎌)遠(yuǎn )く(⏮)か(🈷)ら(🕠)望まれるもの(⚫)でもありません(🕛)。これはや(🛩)はり高(🕸)(gā(🎐)o )いと(🤢)こ(😡)ろ(🍦)から見(jià(🌗)n )おろした感じで、(📘)谷(🐁)底(📉)に隠れてい(🌽)る山(shān )里の(🛄)草のことを言ったものでしょう(🔡)。そのははき木が行っても(💠)行(🔖)っても遠(yuǎn )くなるとい(🔜)う(🈚)ところに(🐌)、けわ(🍩)しい山(🤢)(shān )道(🍜)を踏(tà )みなやん(🎫)だ昔の人の(😅)旅の思(📱)い(📚)もあ(🌍)らわれて(🎆)いる(🛁)と思います。おもしろい言い伝えではあります(👋)まい(🐸)か。この言い伝え(🔯)にこと寄(jì )せ(⛲)て、ある(🐫)かと思え(🚺)ばない(🍙)ものを(😳)ははき木(mù )に(😡)たとえた古い(🕕)歌もありますよ(✴)。
木(🛏)曾福島きそ(🚍)ふくしまの(🔴)姉の家から東京の(🤪)ほうへ(⛹)帰(guī(🔯) )って行く(🧛)時のこ(🍜)とでした。わたしはその途中で信州小(xiǎo )諸こもろに木(🍗)村先(xiān )生の住(🌃)(zhù )むこと(👋)を思い(💞)出(🍰)しま(🌖)した。木村先生(👪)はわた(🤘)しの少年(nián )時(shí )代(dài )に、東(👌)京(🦊)神田(🙀)かんだの共立学(🚗)舎で語学を教わった古い教(jiāo )師(shī )でありますし、その後(hòu )ご(🌲)わた(🐱)しが芝白(🍠)金し(🕐)ばし(🌐)ろかねの明治学院(yuàn )へかよ(⏩)っ(💐)た(🎞)ころ(🤯)にも先生は近くの高輪(🐰)たか(🔙)なわに住(zhù )んでいたものですから、よくおた(🚬)ずねした(📂)ことがあ(👛)りました。先生(shēng )が信州(zhōu )のいなかに(🛒)退かれてから(🏉)はお目にか(🏏)かるおりもなかったので、久しぶりで先(🙃)生のお顔を見たいと思い、小(xiǎo )諸の耳取みみとりと(🆑)いうところにある先(🆔)生の家をた(🚉)ずね(🤙)ました。わたしが小(🚒)(xiǎo )諸の(🌧)土を(⛲)踏んでみたのも(💪)、それが最(zuì )初の(👠)時でした(🧣)。
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