しかし、それも理のないことではない。なぜ(🐾)かなら、その葵紋の箱も、傘(sǎn )も、長(zhǎ(🔴)ng )持(🦔)も、(👀)長棒の駕籠も、(⛳)す(🌀)べて水戸(☔)烈(liè )公(♋)を記念するためのも(🥟)のであった(🥛)か(🦑)らで。たとい御隠(yǐn )居はそ(❓)こ(✨)にいないまでも、一(👇)行が「従二位(🚞)大納言(🧠)」(🚑)の大旗を奉じなが(🍆)ら動い(🌱)て行く(🌗)ところは(🚀)、(🙉)生(🛫)きてる人を護まもると(👻)ほとんど(🎃)変(biàn )わ(🐽)りがな(🔱)か(🙄)ったからで。あの(🐞)江(🈯)(jiāng )戸(🕚)駒込(🚩)こま(🙏)ごめの別邸で永(yǒng )蟄居えいち(⏲)っきょを(🏁)免ぜら(🎠)れたこ(💷)と(🦍)も知ら(😥)ずじま(👻)いにこ(📁)の世を去った御隠居が(♿)生前(qián )に(🐤)京都からの勅(❓)(chì )使を迎(yíng )え(🥩)ることも(🐀)で(🎦)きなか(🎭)っ(💥)たか(🖕)わりに、(🎚)今(jī(🍼)n )「奉勅(chì )」(🥛)と大(🕍)(dà )書した旗(🚸)(qí )を押し立(🛑)てな(💬)が(🚋)ら(⏪)動(dòng )い(🌍)て行くのは、その人の(🐔)愛(🦋)する子(🚃)か孫かの(😃)ような水戸(hù )人もし(👹)くは(🥟)準(🌎)水戸人であるから(⛄)で(🎏)。幕府(♋)のいう賊徒であり、反対党のいう不忠の(🖌)臣(chén )で(🤜)あ(🐩)る彼(🦒)(bǐ(🙄) )らは、そこにいない御(🥠)(yù )隠居に(🏿)で(📙)もす(👯)がり、その人(🔠)の志を彼(😍)(bǐ )らの志とし(🔫)て(💰)、一歩でも遠く常陸(🏟)ひたち(🦕)のふ(🍆)るさと(🤑)から離れようとしていたからで。
「半(💕)(bàn )蔵さん、(😺)それじゃ(📌)わ(🌙)た(🔡)しは失礼(lǐ )します。都(🛳)合さ(🐴)え(🎏)ついたら、あす出(chū )直して来(lá(🥦)i )ます(💶)。」
「お(😑)前はこの(📯)辺の百姓(🔉)か。人(rén )足(zú )の手(☝)が足りないから、鎗や(💮)り(⛲)をかつい(🍫)で供をいたせ。」
長州屋敷の打ち壊こわしが(🥠)始まったの(✋)だ。幕府(fǔ )はおのれにそむ(😬)く(🍖)ものに(😳)対(duì )してそ(🏛)の手段(duàn )に(♏)出(🌃)(chū )た。江(🉑)(jiāng )戸じゅうの火消(xiāo )し人(rén )足が(⚡)集められ(😇)て、(🍏)ま(👂)ず日(rì )比(🚸)谷(🚯)ひ(😙)びやにある(🥩)毛(🍾)利家(jiā )もうりけの(🤝)上(shàng )屋敷(⛹)が破壊(🎛)された。かね(👋)て(👋)長州方(fāng )ではこの事のあ(🥫)るのを予(yǔ )期して(👆)か、あるいは江戸を見(🏀)捨て(🐧)るの意味より(😪)か、先(xiān )年諸大(👣)名の家(🏉)(jiā )族が江(🚛)(jiāng )戸(🤔)屋敷から解放されて国勝(shèng )手くに(🍮)がっ(🎎)て(🅿)の命(mìng )令が出(🐻)たおり(🎫)に、(🔐)日比谷(gǔ )にある(🏎)長州の(🥄)上(shàng )屋(wū )敷では表奥おもておくの諸(zhū )殿を取り払(⛴)ったか(🚑)ら、打ち壊(huài )されたのは四方の長(🦋)(zhǎ(✨)ng )屋のみで(🥧)あっ(😙)た(👭)。麻布(bù )龍(🤠)土町あざ(💮)ぶり(🙂)ゅ(👔)うどちょ(📐)うの中屋敷(🔇)、俗に長(zhǎng )州の檜屋敷ひの(🤥)き(🏍)や(🦈)しきと呼ぶ方にはまだ土(🚂)(tǔ(🗻) )蔵(zāng )が二(📇)十か所(⬇)もあって、広大な建物も残っ(🔧)ていた。打ち壊(huài )し(🥖)はそ(🕜)こでも始(🥒)まっ(🍴)た。大(🍻)きな柱は鋸(🛐)のこぎりや斧おので伐きられ、それに大綱を(💑)鯱巻しゃち(🐳)ま(🥞)き(🚉)にし(🍺)て引きつぶされた。諸道具諸(zhū )書(🚘)(shū )物(wù )の類た(👅)ぐいは越(🥙)中島で焼(🚘)き捨(shě )てら(😁)れ(🦀)、毛利家(jiā )の定(dìng )紋じょうもんのついた品(🕵)はこと(⬆)ごとくふみ(🎰)にじ(📕)られた。
しか(💶)し、景(💻)蔵の手紙(zhǐ )はそれだ(🚀)けに(🛴)とどまら(🌓)ない。そ(📀)の(👃)中には、真木和(😒)(hé )泉まきいずみの死も報じてあ(💨)る。弘化こうか安(ān )政の(😬)ころか(🗿)ら早(🎐)くも尊王(📯)(wáng )攘(rǎng )夷の運(🎤)動(dòng )を(👘)起(🛐)こ(🙌)して一代の(🔀)風雲児と謳う(💳)た(🕰)わ(😖)れ(🗺)た彼、あるいは堂(♒)上(👺)の公(gōng )卿(🍺)に(🗞)建(jiàn )策し(🏍)ある(🚴)いは長州(zhōu )人士を説(shuì )き今度の京都出兵も多く(🔧)その人の(🈯)計(🧒)画(huà )に出(🐑)たと言(🎁)わるる彼、(😉)この(😦)尊攘の鼓吹(🐜)者(zhě )こす(🍘)いしゃ(😭)は(🏔)自(zì )ら(♐)引(🕘)(yǐn )き起(🍡)こした戦闘の悲壮な空気の中(zhōng )に(🕔)倒れて行った。彼は最後(hòu )の(⛺)二十一日(📳)ま(🔴)で踏み(🚾)とどまろうとし(🐄)たが、その(🧀)時は(🐕)山(shān )崎に退いた(🈵)長(zhǎ(🐆)ng )州(🚉)兵も(🌎)散(🌃)(sàn )乱し、久(jiǔ )坂く(⏹)さ(⚽)か、(🏎)寺島、入江(jiāng )らの有(yǒu )力な同僚も(📸)皆戦死したあとで、天王山に走(zǒu )って、そこで自(🎒)刃した。
と(❕)言(🐤)って(📃)相(xiàng )生町あ(🧗)いおいちょうの家の亭(tíng )主ていし(🤡)ゅが深(shēn )川の米問(wèn )屋へ(💋)出か(🚪)ける前に(👬)、よく半蔵を見に来(📖)る。四(sì )か月(😖)も(🚘)二(èr )階(jiē )に置い(🏉)てもらう(✴)うちに、半蔵はこの人を(👃)多吉さんと呼び(⚪)、(💆)かみさんをお隅す(🤸)みさんと呼び(🏅)、清(⛱)元きよもとのけいこに通かよっている小(xiǎo )娘のことをお三輪(lún )みわさんと呼ぶほどの親(📞)しみを持つようになった。
耕雲(yún )斎(🍪)は砥(dǐ )沢口と(🎞)ざ(🙊)わぐちまで進(jìn )出し(🐻)た(㊗)本(💈)陣(zhèn )にいた。それと(🍗)ばかり(❌)采配(pèi )さいは(🍋)いを振り、自(zì )ら(🏳)陣太(tà(🖼)i )鼓を打ち鳴らして、最(⏺)後(🐋)の(🍮)突撃に(🥠)移った。あたりはも(🥄)う暗(🎐)い。諏訪方ではすでに浮き(🧘)腰になるもの、後方(fāng )の退路を危ぶむものが続出(🗼)した。そ(🧙)の時(🗾)はまだまだ諏(🈚)(zhōu )訪(🕺)勢(shì(🌈) )の陣は堅く、樋橋(qiáo )に踏(🥇)みとどまって頑強(qiá(💸)ng )がんきょうに抵抗を続けようとする(⏭)部隊もあ(🌷)っ(💁)たが(👄)、崩く(🚷)ずれは(🐞)じめた(🦎)全(🥙)軍(🍅)(jun1 )の足並(🐅)(bìng )み(😐)をどうす(🎣)る(🛰)こ(🧥)ともできな(📮)かった。もはや松(sōng )本(běn )方(fā(🛅)ng )も(🍉)さ(😥)ん(🚤)ざ(🤛)んに見(🎪)え(📤)るという(👺)ふうで、早く退(🍨)こう(🌳)とする(🖥)も(🎲)のが続(xù )きに続いた。
もはや、太鼓の音(yīn )だ。おのおの抜(bá )き(📲)身の鎗(qiā(🔓)ng )やり(😳)を手に(💼)した六(📙)人の騎馬武者と二(⛏)十(🥁)人(rén )ばかりの(📹)歩(👯)行か(🍳)ち武(wǔ )者とを(🥙)先(xiā(🛂)n )頭にして、各部隊が(🌨)東の方角から順に(📌)街(📪)道(dào )を踏んで来(lái )た。
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