六 上総行きの(🔟)船(🐡)が出(🔋)るころ
五(wǔ ) 山の上へ来(♿)(lái )る冬
こ(🏽)の一(👭)夏の間(🈚)、わたしは姉(zǐ )の口(kǒ(🦖)u )か(🛳)ら(📹)なき父の話をよく聞かされました。父は熱心な子の(🚩)教(🦏)育者で、わたし(💍)も六つ七つ(🥁)のころから(🐣)読(dú(😧) )書(🐳)の道を父(fù )より授(🤐)けられ、十の(❗)年に(🔚)両(🥧)親のひざもとを(🙈)離れたの(🎏)もや(🔊)はり父の意(🎤)見(jiàn )によ(🗼)って(🏄)のことでしたが、(💬)そんな(🍤)子供(gò(🚝)ng )の時分(🏩)(fè(🐪)n )の記憶しか自(🍥)分に(🐅)はないものですから、姉(🛸)から(🌭)聞く父の話には初めて(😛)知るよ(🐜)うなこ(🔨)ともすくなくなか(💶)ったのです。わたしの(🤥)きょうだい(➗)の中で(🏤)も、姉(🎐)(zǐ )は一(yī )番(fā(📻)n )の父親(qīn )思いでしたからね。父は神坂村み(🌺)さか(🔧)むらのほうからこ(🌃)の(👢)木曾(céng )福島の町へもよ(😄)く来た(♈)らし(🐐)い。この町(🏿)に(🎹)は父(fù )が歌の(🏉)友だち(🏃)という人(rén )もあ(🛐)っ(🈯)たらしい。わたしは姉の家で(🥑)、父(😿)を知っ(💸)ている(🍍)と(🧔)いう一(💧)人の老人にも会(🚐)い(🐡)まし(🏛)た。
守山(shān )もりやまとい(🌅)うところの桃畑(tián )は、わたしたちの義塾ぎじ(📂)ゅ(😊)く(💽)の木村先生(🏙)がお百姓にすすめ(🧚)て、桃の苗(🍭)(miá(🐱)o )木なえぎを移(📫)し植え(🉑)させたことか(🌼)らはじまったと聞きます。
そう(🚋)、そう、ある(🌊)川の流(🗜)(liú )れに添うていかだを下す(🍰)人があっ(🐶)たのもその(👰)一つ(🕹)です。それ(🌼)が(〽)材(🗞)木のいかだ(🏿)でな(🏪)しに、竹の(🔡)いかだであったのも(✉)めず(💂)らし(🉐)く思われたことを覚(🏂)えてい(⛹)ます。土地不(🎠)案内なわたしも、その川について(🚫)水上み(💐)なかみのほう(🀄)へ進(jìn )みさえすればいいと感づき(🐻)ました。だ(🚺)んだん歩いて行くうちに、川(chuān )の水は谷底の下のほうに見えるよう(🧛)にな(✝)って、がけ(😞)づた(🕛)いの道(🍾)(dào )へ出ま(🕊)し(😏)た(🚨)。
そう、そう、ある川(🏙)の流(⌚)れに添う(☔)ていかだ(🌳)を(📪)下す人があった(🦎)のもその一(🌄)つ(🌀)です。それ(🏫)が(💭)材木(👰)のいかだ(🎭)でなしに、(🛍)竹の(🐟)い(🐜)かだであったのもめずらしく思わ(🐳)れたことを覚(jiào )え(⛑)ています。土地不(bú )案(🥔)内なわたしも、(🍟)その川につ(⬆)い(🐳)て(📔)水上みな(🧐)か(🍈)み(🎿)のほ(🏀)うへ進(jìn )み(🚑)さえすればいいと感づ(🍷)きました。だん(🐴)だ(🥚)ん歩(bù )いて行く(🔛)うちに、(👌)川(🔬)の水は谷(✂)(gǔ )底の下(🔢)の(✔)ほうに見えるようにな(🦋)って、がけづ(🚔)たいの道(🧚)(dà(🏆)o )へ出ました。
皆さんもごぞんじのように、この日本(běn )のお国が明治の御(😁)代みよとな(🕖)る前(🔘)は、徳川の(👨)世の末でありま(🏈)した(🛶)。もう(👂)徳川(chuā(🧗)n )の世の中(👦)もこれまでと思(sī )うものは、(🚣)たいがいの(👰)人(🚉)が戸(😢)まどい(📮)し(⛅)て、仕(shì(Ⓜ) )事もろくに手につ(🎣)かな(🍐)かった中で、よくあとしまつ(😜)を怠(👐)らなかった三人(💪)の人がありま(💌)す。皆さんは、岩(yán )瀬肥(féi )後(🎤)いわせひご、小(🌒)(xiǎo )栗上(✍)(shàng )野介おぐりこうずけのすけの名を覚えておいていただきたい。ここにお話(huà )し(🎏)しようとする栗本(🦂)(běn )くりもと(🎴)先(🕔)生も、そ(👂)うい(🖤)う三人の中(🤹)の一人で(🈁)す。
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