一九(二〇三)
「上に立(lì(📑) )つ(🚓)者が親族(zú(🔜) )に(🚞)懇(❤)篤(🦉)で(🙉)あれ(💹)ば、人(❕)民は(🐪)お(👊)の(🛏)ずか(🦅)ら仁心を刺戟される。上に立つ者(zhě(🧟) )が故旧を忘(wàng )れな(➡)ければ、人民はおのずから浮(fú )薄の(🏆)風(fēng )に遠ざかる。」
子(zǐ(🎬) )貢が先(🍛)師にいった(🎌)。―(❣)―
「人(🐎)材は得が(🌠)た(🔱)いと(🐛)いう言(😍)(yá(😚)n )葉があるが、それは真実だ。唐とう(🍕)・虞ぐの時(💈)(shí )代(dài )を(🏝)のぞいて、それ以後では、周が最(🛌)も人(🧣)材(😓)に富(fù(🤲) )ん(🌺)だ時代(💕)で(🎑)あるが(🖐)、それ(🔨)でも十(📟)人に過(⏯)ぎず(🙀)、しかも(🐦)その十人の中一(🏀)人(ré(🎍)n )は婦(🕘)人で、男子(zǐ )の賢臣は(🈯)僅(🥑)かに九人にすぎなかった。」(🍸)
二五(二三(🍨)(sān )〇)(🏗)
「修行(há(🆓)ng )というもの(🎐)は、たとえば山を築(🤞)く(🕖)ようなものだ。あと一(yī )簣もっ(🔠)ことい(🍥)うところで挫折(😩)しても、(⬜)目的の山(shān )に(🔎)はならない。そし(🚛)てその罪は自分にあ(💈)る。ま(🚂)た、たとえば(🥈)地ならしをするようなものだ。一簣(🚅)もっこでもそこに(⚽)あけたら、それだけ仕事がはかどっ(📁)たことにな(👯)る。そ(🚛)してそれは自分が進(jìn )んだの(😕)だ。」
一一(yī(🥠) )(二(èr )一(yī )六)
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