わたしが(🚐)こ(🚣)の(💶)人(🚯)(rén )を知ったのは、その(🌼)くつ屋(wū )さんの時代から(📳)で(💭)すが(🛵)、そ(🚦)れからも(🔞)岩代(🥈)(dài )いわしろの国黒森くろもりという(🏯)とこ(🏓)ろの鉱山の監督になり、次(🤯)に株式所の仲(💲)買(🚭)なか(⏺)がい(🛥)番頭(tóu )ともなりました。石蝋せきろうの製造(zào )職(zhí )工ともなった(🈲)し、(🎉)針(zhēn )商はりし(🚋)ょうとも(❗)なっ(🤝)た(🐥)しそれから(🎮)横浜へ行(❓)きました。そのすこし前ですけれど、電(diàn )池製造の助手とも(🖇)なりま(🤱)した。ふたたびまた(❔)針の商人となって、(😫)店(diàn )をやめてから(⏸)、こんどは何になったかと言(🕯)いますに(🧘)、(👞)まあ、(😕)それも一(📇)つの何でした―(🎸)―煮染商にしめしょうと(🐷)な(🚞)りました(📧)。
荒(🌌)浜あら(😹)はまのほうからその音(🥠)が聞えてきます。荒(♉)浜(⭕)と(🎴)い(🌁)う(👵)と(👎)ころは(🦕)外海(🈶)にむいた砂(shā )地の多(duō )い漁村(cū(🎥)n )です(🍍)。仙(xiān )台せんだいか(♓)ら一(yī )里(🍗)ほどあります。そ(🥡)んな遠いほうで鳴る海の音(🥀)が名掛町なかけ(📴)ちょう(⭐)の宿ま(📛)でよく聞えます(🚉)。
呉くれくみ子(🤓)さんも、そ(🙃)う(⚡)いう家(💻)に生まれた人(🎍)でした。この人(rén )は明治女学校(🧐)という(🌜)学校(🎦)で習字を教(jiāo )えなが(🈹)ら、舎(🗂)監を兼(jiān )ね(👄)ていて、(⛴)多くの(🔓)生徒(tú )からおかあさんのように慕われた(🚪)婦人で(✋)した。あ(📚)の歴(lì )史のある学校もおしまいの時分には、先生方(fā(🎹)ng )は(💼)一人去(🥄)(qù )り、二人去りするようになっ(🛄)たのです(👾)。その中(🛩)で学(😝)(xué )校の(🏪)盛んな時も、衰えた(🌫)時も、すこ(🕌)し(💀)も変(📖)(biàn )ら(📵)ずに、い(🚘)つ(🔈)で(🔂)も同じように(🔙)人(rén )を教(jiāo )えて倦うまなかったのは呉(🐭)くみ(🍼)子さんでし(🔛)た。ああいう人の生(🍌)涯しょうがいは目立(⛲)たないものですから、わりかた、(🐳)世間(jiān )に(🍧)知(🍆)られませんし、その人(💮)の事(🍈)(shì(🌂) )跡も多(duō )く伝(yú(🚽)n )わ(🛑)りません。しかし、わたしは(💱)呉くみ子さんのような、男も及ばないほ(🎪)ど守る(🍮)力に長た(🔹)けた(💇)婦人(🍡)のあっ(🎇)たことを(🗨)知っ(😡)ていま(💺)す。一(🐙)番最後までふ(😐)みとど(➗)まって、(🥄)あ(🥨)の学(xué )校と(🌆)運(yùn )命(🥕)をともに(♍)した(🌯)人も呉(🌤)くみ子さん(🦀)でした。
(🚭)先(xiān )生は佐(🐚)(zuǒ )久(🐮)地(🔑)方(🕛)の(😐)地味が水(shuǐ(🥂) )蜜桃すい(🎮)みつとうに適(shì )すると気づいた最初(🍄)の(🎒)人でし(🦊)たろう。そ(🔣)の守山(👬)のお百(bǎi )姓か(🔺)ら桃を食べにこ(🍦)い(📱)と言(🚆)(yán )わ(🌄)れて、わたしも小諸(🐐)から(🚅)出(⛅)(chū )かけて(🗺)行った(🌹)こ(🐍)とが(🛸)あり(🖤)ます(🏘)。桃畑の小屋の中(🏥)で味(⛏)(wèi )わった(❎)青い桃(🗳)のうまさは忘れら(🚮)れま(❇)せん。あれは(🥈)大(🐔)きなおかあさんのよ(🔰)うな土(tǔ(🏨) )のふところに育ち、(🕙)豊かな(♈)種の(🤱)持ち主で、どっさりわたした(🎶)ち(🌅)にごちそうしてく(✖)れるよ(🛸)う(👈)なやつ(🚴)でした。
わ(👕)が家の(🎁)墓(mù )地(🤫)は村の裏(💦)側(👊)にあ(🎯)る古い丘の上で、永昌寺(🐑)えいしょうじという(🍡)お(🏸)寺(sì )の(🖨)境(jìng )内(🐧)につづいたと(🐔)ころにあり(🦐)ます。すぎの木立ちの間(🧛)から(👢)、浅(💜)い谷の向こうに(👋)木曾(céng )ら(🗝)しい石をのせた(🐘)人家の板(🍉)屋根(gēn )、色づ(📆)い(🛒)た柿かきのこ(🥄)ずえなぞ(🕔)が見えるところです(🧣)。大黒(💧)屋だ(🎶)いこくやとか、八(bā(🐴) )幡(⏪)屋やわたやとか、(🐸)その他(🍛)いろ(🗼)いろな屋(wū )号(😃)のつ(✡)いた家々のこけむ(🕐)したお墓が並(✡)んだ(🌳)わ(😐)きを通って、す(😾)ぎの枯れ葉(🌜)(yè(🚩) )の(🚃)落(luò(🌀) )ちているしめ(🍴)った(🥓)土をふ(❣)んで行(👥)く(🐂)だけで(🎾)も、なんとな(💔)く心(😌)(xīn )の改ま(😕)っ(🏄)てくるようなところです。その墓地の突(tū(👞) )きあた(🌐)りに、ど(✋)まんじゅ(🔴)うのかたち(💆)に(💋)小高く土(tǔ )を盛(🚒)りあげ、青々と(🍄)し(🤪)た芝(📨)草(🙄)の(📣)色もむかしを語り顔なのが(👨)、父の長(🏴)く眠っている場(🈷)所でした。永昌寺(sì )の本(🍤)堂で母(mǔ )の葬儀をすませたあ(🐭)と、遺骨は父(fù )の(⛏)墓のわきにう(🦈)ずめま(🗜)したから、同(tóng )じかたちのもの(🙆)が(🤛)二(èr )つそこに(📭)並びま(👨)した。
ひ(🐓)どいものです(🧜)ね。はげしい風と、砂と、(🍚)やけ(🤚)石の間のような火(🔅)(huǒ )山のすそにも、住めば住まわれるようになりますね。まあ(🔅)、(🕤)その地大(dà(🥪) )根の味をかみあてたころか(🌍)ら、わた(🛥)しの小諸時代(dài )がほんとうに始ま(🚋)ったと言ってもいい(🏠)のです(⛱)よ。
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