「私(sī )に言(📬)わせる(🍓)と(👷)、(🐴)そ(⏩)れは、君(🐛)ら(👏)に、ほんとう(📕)の意味で自分(👴)をたいせつ(🤭)にする心が(🕳)ない(🏚)か(♈)らなの(🕤)だ。言(🚢)いかえると、君らには、(🛍)自分で(🤴)自(♍)分をたい(👖)せつにする(🧗)自(zì )主性(💚)というものがま(🈶)るでない。さらに言いかえると(♐)、(🏸)君らは多数(📴)をた(🆗)のみ(✏)、多数の(😦)かげにか(⤴)く(🕌)れて、何(🍰)よ(⏩)りもたい(🧝)せ(🔚)つな自分の良(liáng )心(🔐)を眠らせること(🌔)に平(píng )気(qì )な人間なのだ。私(👝)は、(💯)現(🚳)(xià(😃)n )在の日本(🍷)人(ré(🍺)n )の大多数がもっている最大(dà )の弱(ruò )点を、君(jun1 )らの(🖤)今朝の起床(🚏)の様子でま(👭)ざま(🏩)ざと見せつけられ(🍪)たような(🚖)気がして、全(💍)く、暗(⬛)然(rán )あんぜん(💀)とな(🏢)らざる(🧖)を得(😬)なかっ(👆)た(🦏)の(🚭)だ。――(🏺)」
大河は(🙇)、それでも同じ調子で打ちつづけながら、
(📆)次郎は足(zú )音をたてないように、みんなの間(🏝)をあるきまわり、い(🍻)ちじる(🥖)しく姿(zī )勢(👢)の(😒)わるいの(🚓)を見つけると、(🥛)それをなお(🌓)してやった。
「なるほど。…(⚡)…ふん。……そう(🛀)いうものですかね。……あるいはそうかもし(🧟)れ(🎱)ない。」
大河は、そ(🍬)の時、ちょうど(👹)槌をふりあげたところだった(🐁)が、(🎄)それを(📚)打(👤)ちおろしたあと、(🗑)ちらと(🐫)次郎のほ(🐓)う(🤪)を見て、あ(🖱)いさつを(🐩)か(🏂)えした(⏩)。
「おはよう。ここは(🍿)何室の受け持(🌃)ちで(🌮)した(🆔)かね。」
と、次郎は眼をふせ(🌤)たまま頭をさげ、逃にげるように塾(🌈)(shú )長室を(🆓)出(🏤)た。
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